在這個世界上,如果只有一個顏色,人民生活非常單調、乏味,甚至不能社會活動。例如在現代城市,十字路口沒有紅綠燈指揮交通、城市將癱瘓。在霧裡,一塊整個白雪,在一望無際的沙漠砂、手的那天晚上,無法看到,因為整個客觀世界充滿無色而單調的氛圍,使人在心理恐懼,孤獨,沒有心情,那還有什麼希望針對緊急出現在一個不同顏色的壞境,來加強他的物件透視感,方向感,依靠的感覺。所以,世界不能沒有顏色,人們不能沒有顏色。

事實上,從一開始的“開放”餛飩無色、黑白的世界融入世界,人拍了顏色,在公司一直在視覺總是有彩色物品供人們欣賞和認知,從而決定給一個響應。

視覺可以看到,世界是沒有顏色,換句話說,任何事物都有顏色,即使一個人也顏色、黃、白、紅、黑種全取三分。所以,不僅成為特定顏色的物件,物件是象徵質量比較物件的描述。從綠色玉米黃顏色的變化,它有它的成熟,肉表面沒有顏色,可以有不同的新鮮程度評出;同樣的材料在臨死的時候是在另一條稍許不同,比如在美麗的;在人體的面板出現異常疾病的診斷和基礎;並在軍事MiCaiSe和一些動物和昆蟲,但是也使用顏色改變本能來保護他們的一個巧奪天工行動! ! ! ! !對一個大型顏色和做。

顏色可以影響人的心情和客觀世界的感悟。馬克思在《政治經濟學批判》一書的顏色有影響的人寫的定義:“一般而言,這種顏色的知名度形美”的感覺。”所以人們對客觀事物、知識和情感體驗與顏色,常聯絡在一起。由於人們的習慣和聯想的審美觀點,不但使色彩在一些情感意義,表現出具有象徵意義的顏色。中國現代著名詩人聞一多(1899 - 1946)在一個要提及的“色”的詩歌寫道:“生命是沒有價值的白紙,/綠/紅色給了我之後,給我以飽滿的熱情、忠誠、以黃/藍/我教我高潔,給我希望/粉、/灰色贈我悲傷,/完成這個框架/黑色瓷磚,再加上我死。/自那以後,我便溺愛我的生命,因為我愛它。/顏色。”巨大的,大詩人在他的作品中,用顏色描述人物的心理和作者的情感,很難計數。

在顏色的認識和研究,中國在公元前7世紀早期的經典,已清除所有的顏色可分為ChengQing、紅、黃、白、黑色五種“正色”(正色即現代色度學基色),以及年齡相似的希臘學者優雅,可以Empendocles貝多因(公元前492—431年)聲稱,這種顏色的四種基礎的顏色是白色,黑色,紅色,黃色和綠色。這很明顯是一個現代理論的三種顏色,即紅,綠,藍,是有差距,中國古代色紅、黃、綠,是於1866年提出YangYi紅(=紅色霍)、綠(=黃色),藍(=綠色)三種顏色理論、群相似但有差距。之前和之後的中國古代著名的軍事家孫子(大約4世紀的人)的顏色更美麗的思考”的五個顏色但表面,改變,而沒有檢視也。”這樣的觀點,在這個世界上有比色好眼光,是前所未有的。

世界上有多少種顏色,在化學工業中發展的今天,很難估價。有些人估計下列產品:色調可以數180 * 600 *平均亮度水平(飽和濃度)10號= 1080000;也有人按波長每2 ~ 3將會出現一種新的改變顏色,顏色的電話號碼的計算將會是一個天文數字。

事實上,儘管不需要這麼多種燃料、油漆、塗料、染色和油墨可以喚起這麼多嚴,甚至帶出的也不是一般人眼睛可以這樣分割顏色測量。

摘要顏色測量,可分為兩種型別,一種定性與定量測量除外。透過比較,定性測量主要是風格色彩和標準色在一定的條件下,透過視覺評估他們的三種屬性(色彩明度、亮度、色度)差異,具有一定的主觀性。定量測量是一種工具,風格特異的色彩與引數的測定,評價的結果,他把儀器、因素,是客觀的。

經過近一個世紀的發展,已經成為比色測量越來越完整,但在操作中,無論是在科技行業。特別是在測色的全面開展工作仍在中國應該謹慎。