意思是：人缺乏善意，在別人遇到災禍或者別人遭遇不幸的時候感到開心。
出處：北齊 顏之推《顏氏家訓·誡兵》
原文：若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤善良；如在兵革之時，構扇反覆，縱橫說誘，不識存亡，強相扶戴：此皆陷身滅族之本也，誡之哉！誡之哉。
譯文：如果生活在太平盛世，就蔑視宮廷，幸災樂禍，首先起來叛亂，牽連貽害著良；如果是在兵荒馬亂的時代，就勾結煽動眾人反叛，無所顧忌，四處遊說，拉攏誘騙，不識存亡之機，拼命相互扶植擁戴：這些都是招致殺身滅族的禍很。要引以為戒啊！要引以為戒！
引證：美國普林斯頓大學心理學家的實驗表明，幸災樂禍是人們情感的一個重要部分，並不總是病態的，這種情感更多地會在成功人士身上出現。
擴充套件資料：
近義詞：
1、落井下石
釋義：指看見人要掉進陷阱裡，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭；比喻乘人有危難時加以陷害。
出處：唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》
原文：一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。
譯文：如果碰到蠅頭小利，即使細小如汗毛頭髮哪樣微不足道，也不惜與好友故知鬧翻，如路人一般。看見有人跌落井裡，不是施以援手，相反卻是把他往下推，又在他上面壓上大石頭，生怕他自己會爬上來，這樣的人比比皆是。
例句：為什麼要在別人危急的時刻，落井下石太不講做人的道德了。
2、坐視不救
釋義：是見別人遇到困難或危險，坐在一旁看著不去援救。
出處：明 羅貫中《三國演義》第一百十七回
原文：即蜀中危急，孤豈可坐視不救。
譯文：現在蜀國岌岌可危，怎麼可以坐在一旁看著不去援救。
例句：遇見別人有困難，坐視不救，於心不忍。
意思是：人缺乏善意，在別人遇到災禍或者別人遭遇不幸的時候感到開心。
出處：北齊 顏之推《顏氏家訓·誡兵》
原文：若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤善良；如在兵革之時，構扇反覆，縱橫說誘，不識存亡，強相扶戴：此皆陷身滅族之本也，誡之哉！誡之哉。
譯文：如果生活在太平盛世，就蔑視宮廷，幸災樂禍，首先起來叛亂，牽連貽害著良；如果是在兵荒馬亂的時代，就勾結煽動眾人反叛，無所顧忌，四處遊說，拉攏誘騙，不識存亡之機，拼命相互扶植擁戴：這些都是招致殺身滅族的禍很。要引以為戒啊！要引以為戒！
引證：美國普林斯頓大學心理學家的實驗表明，幸災樂禍是人們情感的一個重要部分，並不總是病態的，這種情感更多地會在成功人士身上出現。
擴充套件資料：
近義詞：
1、落井下石
釋義：指看見人要掉進陷阱裡，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭；比喻乘人有危難時加以陷害。
出處：唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》
原文：一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。
譯文：如果碰到蠅頭小利，即使細小如汗毛頭髮哪樣微不足道，也不惜與好友故知鬧翻，如路人一般。看見有人跌落井裡，不是施以援手，相反卻是把他往下推，又在他上面壓上大石頭，生怕他自己會爬上來，這樣的人比比皆是。
例句：為什麼要在別人危急的時刻，落井下石太不講做人的道德了。
2、坐視不救
釋義：是見別人遇到困難或危險，坐在一旁看著不去援救。
出處：明 羅貫中《三國演義》第一百十七回
原文：即蜀中危急，孤豈可坐視不救。
譯文：現在蜀國岌岌可危，怎麼可以坐在一旁看著不去援救。
例句：遇見別人有困難，坐視不救，於心不忍。