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，，自古以來，月亮在中國文化中象徵意義十分豐富，她既是美好的象徵、創造出優美的審美意境，同時，又是人類寄託相思和情感的載體，他們仰望懸掛在空中的一輪明月，置身於澄澈清明的天地間，有多少文人神思飛揚，浮想聯翩，他們把明月當作傳情達意的景物，追月抒懷，千種思緒，萬般情感，自然湧上心頭，流下千古傳頌的詩篇。

，，早在兩千五百多年前，在《詩經》中月亮已經走進了人們的視野，在《月出》詩中就有“月出皎兮”等詩句，一輪明月照徹了文壇古今。不少詩人都有一種“月亮情結”，如王維、孟浩然的棲霞嘯月，李白的把酒問月，蘇軾的“密州月”辛棄疾的選月等等。月亮在他們的筆下既是自然景物，又是主觀情感的表現載體。在詩人的眼中月亮不在是純客觀的景物，而變成他們抒發情感的意象了，因而詠月的詩篇在璀璨的文學星空中開出一朵朵絢麗的奇葩。

，，1以月寄託相思之情，“月是故鄉明”，月亮最容易引起古人鄉愁和離別之情。

，，白居易詩中常以月表示離情別緒。《望月有感》中“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”，戰亂時期，田園荒蕪，骨肉分離，各在一處，孤單的詩人悽惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的名月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄弟姐妹們，此時此刻大家一定都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜，流散五處深深思念家園的心，也會和詩人有相同的綿邈真擎的詩思。

，，2 以月圓志寄託美好的理想和抱負，曹操在《短歌行》中，以月言志，把自己的宏圖大志一展無餘。“月明星稀，烏鴉南飛，繞樹三匝，何枝可依？……周公吐哺，天下歸心”，人才難得如同無法攬取的月亮，要像周公那樣禮賢下士，才能爭取人心，完成一統天下。岑參在《天山雪歌》“能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關”“汗月”與“胡風”不寫交兵一字，勝負立判，彰顯了盛唐雄風霸氣。

，，3以月抒懷反映出寂寞與失意的心態”李商隱《無題》有“曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒”，並不是月光真有冷暖之分，而是月亮構成了孤獨與失意者的惆悵心理。《古詩十九首》有“明月何皎皎，照我床羅帷。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。月亮反應出了孤獨失意的意象。李白《月下獨酌》“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂須及春。”寫出了詩人月夜花下獨酌，無人相親的冷落情緒，詩人以月為友，以影為伴，對酒當歌，及時行樂，此時此刻月亮已不是純自然的事物了，而成為詩人飄逸瀟灑人格的化身。只有充溢著生命力的詩人才能寫出如此的詩篇。

，，4以月寫景意境頓生情真意切，辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬，”在景物中邀進了月亮，使意境頓生，情更真切。還有張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，，江楓漁火對愁眠”遊子的孤獨，思鄉的愁緒，已使人不能入睡，再加深秋，夜靜更深，漸漸落下的月亮，此情此景，使詩人越發感受到淒涼難耐。王維的《山居秋暝》“明月松間照，，清泉石上流”月光如水，松枝疏朗，泉水清澈，山石歷歷，幽靜明淨的情趣充溢其間。

，，一輪明月高掛天宇，數千年來，月亮一直是文人心中的一個情結，而對於親人、友人的思念之情，更是透過這這千年的月光，感染著每一個人。月亮的形象走進詩人的筆墨間，極大豐富了古典詩詞的創作，同時，也使月亮戴上了美麗的光環。

I

因為人心和月亮是最虛偽的，不是一夕成圓，夕夕都如缺。就是沒日沒夜的爾虞我詐，爭來鬥去，悲悲歡歡，離離合合……

人的一生一直都在為自己的慾望負債，但卻永遠也殺不死那心中的惡魔。

世間只有天上的太陽是永恆不變的。