如截圖所示，發現所謂的精緻利己主義在每個人身上或多或少都會有體現，誰敢說自己沒有呢？到底是沒有想法？還是沒有那個本事，只能望洋興嘆？發現許多人對此非常反感，難道自己在生活中就不是這樣的人嗎？不是這樣的人，到底是品質高尚？還是能力不足？還是就以前沒有努力過，然後進入社會後，發現社會殘酷，後悔已經來不及了呢？
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1 # 行者歸來
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2 # 蘇斷腸
精緻利己主義雖然不違法，但是，如果因為自己的精緻利己而損害了別人的利益，雖然夠不上違法的程度，但也是遭人唾棄的。
固然，人不為己天誅地滅，但也有個限度。
比如許可馨。當她發表那些不當言論之後，她犯法了嗎？沒有。但為什麼大家那麼痛恨她？因為她侮辱了中國人的人格尊嚴。再比如國科大那位女裝大佬，在網路說我們是支那，你聽了不氣憤嗎？他們兩位只是為了自己一時口嗨，而侮辱自己的國家，侮辱中國人，你聽到他們罵你說你是豬，你高興嗎？不高興吧？
還有方方。方方寫她的日記，再去發表，有什麼錯嗎？沒有。方方要記錄武漢抗疫有錯嗎？也沒有。你說她大公無私，為了記錄這歷史性的時刻？不是吧，她那麼迅速地發表、出版，很明顯有利益目的，但，這也沒錯。那她錯在哪？錯在枉顧事實、誇大虛實、道聽途說、急功近利，傷害了我們感情，否定了我們的抗疫努力。
精緻利己主義者，不違法、不違反道德是沒有問題，最多被別人說成自私。但是呢，“違”的邊界太小了，太容易越界了。你說你喜歡美國，那你去移民啊，可以啊，沒人攔著。移民的途徑那麼多，但是呢，你偏偏選擇辱罵國家和國民的這一最骯髒途徑……這不是討打嗎？
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3 # 煮鶴仙人
題主怕是忘記了，我們是什麼社會吧？
我們是“社會主義國家”，社會的主體思想是以集體利益為先，在集體利益與個人利益發生衝突的時候，個人利益要無條件，或低條件的服從集體利益。
這是一個大的前提，脫離了這個前提來談“利己主義”，說不好聽的，那就是在耍賴皮。
我們國家，不但鐵路、公路、基建等基礎設施，是屬於集體的，就其它的一些利潤極大的行業，也是集體專營的。
而且我們的政策法規，也都是以個人利益服從集體為前提製定的。
在這麼一個社會體制之下，一個普通的群眾搞“利己主義”，本身就是不道德的。如果是集體管理階層搞“利己主義”，那直接就是違法亂紀！
“集體”從何而來？誰賦予“集體”的管控權力？
整個社會的人或主動或被動的奉獻自己，為了集體的利益而奮鬥。
這種環境下個人搞“利己主義”，合適嗎？
倘若是普通群眾這麼做，倒也算不上什麼大錯；靠近不了集體資源，掌握不了集體利益，頂多也就是薅一薅“社會主義羊毛”。
但是，如果一個靠近集體資源，掌控集體利益的人搞“利己主義”，直接開始挖“社會主義牆角”，題主還覺得無所謂嗎？
小說《人民的名義》中，趙立春有一段臺詞，大意就是：國家資源是屬於誰的？屬於人民的！我馬上就要退休了，退休了我也就是人民的一員了。作為一個人民，我拿自己的那一份兒東西，也不為過嘛！
看過這部作品的人都知道，趙立春拿的那“一點”，到底有多嚇人！
趙立春毫無疑問，就是一個“精緻利己主義”者，題主真能認為他沒有違反道德，不算違法犯罪嗎？
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4 # 似水流年138624801
人是群居動物，有社會屬性的。在社會這個大群體中，每時每刻接受社會的服務，也為社會提供自己的服務。人是利己的，這也是人性，就是看你的利己程度達到什麼程度了。你的利己程度傷害了別人的權力，根據利己主義的原則，別人肯定討厭你。
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5 # henyd
精緻的利己主義本身就是不道德的。題目中說的不違反道德本身就不成立。
首先我對精緻利己主義的理解是，為了自己利益最大化，不管別人的利益，也不管集體利益。
人就應該弘揚正能量，維護基本的公平，正義，憐憫，無畏，這樣才有利於社會序的發展。而精緻利己主義者，正在破壞這些秩序。破壞這些秩序就是為了獲得一點個人利益，雖然法律不能打擊這種行為，但是我們可以從道德上譴責。
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6 # zc285063422
題主是不是精緻我不知道，但肯定是利己著。利己自私之人不違反法律，但一定會違反道德或社會公德，比如佔便宜的人不會認為自己佔便宜，它只會認為是別人傻。罪犯是利己加有膽，利己者和罪犯的唯一區別就是沒膽。
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7 # 王謙牧
關鍵道德標準是什麼呢？我覺得人人都是利己的，只是有的人覺悟高，按照自己意願做出來的事能被大家尊敬，有的人不受世俗道德約束太過自私了些，被大家唾其為小人。其實都是自己的人生選擇罷了。但是我覺得活著還是要有一些在社會道德之下的個人信仰的，不能把利己作為藉口。
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8 # 臻品堂3947
人是社會的人，人離開了社會什麼都不是，你要向社會索取，首先得奉獻，否則必然被社會拋棄。所謂的精緻利己主義，就是隻想索取，不想奉獻，正確嗎？思想不正，行為必不端，社會豈能容你，即使容了你，難道還要別人也像你一樣？
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9 # 平民之怒
我們的目標是成為一個高尚的人，脫離低階趣味的人。對於那些燕雀自然鄙視，瞧不上。人是社會的人，不是獨立於人類社會的個體，你精緻利己，別人也不是傻子。獲得對等的對待就是社會上人們也這麼對你，或者遠離你。當然可能最後全社會能接受，能理解精緻利己主義者的也就只有他或者她的父母了。
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10 # 李文彬531
錯誤！應該說就是人的道德本質所決定。不違法，違背道德，那麼這個概念就絕頂聰明的鑽法律空子。打擦邊球那叫僥倖，切記僥倖是靠不住的！
首先，利己不是原罪。
當一個人利己都做不到，何談利他和利公。
問題出在精緻遇上了利己，給人觀感是——你是精緻，我是敝履，精緻利己主義者對他人都是一種用後即棄的德性
然後，精緻優雅的生活需要好的人文生態，而這種生態是要成本的，你精緻了，然後又利己了，那些成本卻從不打算付出了，也就是權利享得漂亮，義務也躲得幹盡，所以給人觀感也不好。
再然後，人天生需要資源，而人本身也是最珍貴的資源，比如婚配資源，精緻的利己主義者女性可能要多一點，她們的表現從來都是——寧缺也不能降低目標打折處理，所以剩女一大堆。氣死一票光棍。
精緻者和精英者離得很近，所以，讓人看著總不是味，可惜了，恨鐵不成鋼吧。但人各有志，祝福他們吧，他們精緻的活法，也是一種風景。
白嫖有理，利己也不能說錯。
退則獨善其身，進則胸懷天下，我是隻進不退，只獨善其身，不胸懷天下。