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  • 1 # 老柯說教育

    一、教學目標設計的依據和原則

    1.工具性和人文性相統一的原則。語文教育如果忽視了聽說讀寫的訓練,學生的語文水平就不能提高,同樣離開了人文性,語文教育也就失去了靈性。

    2.教師主導學生主體性原則。教師是學習的組織者、疏導者,教師要學會透過設計成功學習的情景激發學生學習的內在動機,引導他們處於一種積極活躍的能動狀態,從而達到自主學習的目的。再者,教師透過對學生的主觀感受、獨特體驗以及創新的觀點、見解的尊重,肯定與眾不同的立意、新奇的表達,以此細心呵護學生獨立思考、創造性思維的萌芽,使之有所成就,甚至終身受益。

    3.聽說讀寫和諧發展、相互促進原則。這四種能力之間相互聯絡,互相依存,相互滲透又互相促進。應該全面訓練,不可偏廢。

    4.知識教學、能力培養、發展智力相結合的原則。在語文教學過程中在傳授語文知識的同時發展學生智力,透過語文學習實踐活動,培養學生的語文能力和思維的創造力。同時發展學生的觀察力、記憶力、想象力、思維力,注意力等智力因素,尤其要重視創造性思維的培養。

    二、教學目標設計的步驟和方法

    1.充分理解和挖掘文字。理解和挖掘文字要注意符合認知的規律,符合新課標所提出的閱讀教學整體感知的理念。

    2.明確新課標要求。只有對新課標各學段的不同的教學內容的要求爛熟於胸,在設計教學目標時才會更有實效。

    3.確定文字在教材和學段中的位置。在新課標目標要求的引導下,接下來要做的事就是確定文字在教材和學段中的位置。這種定位可以讓我們的教學前後內容不再重複,讓我們的教學前後內容有內在的聯絡。有效的改善語文教學“少浪費差”的現狀。

    4.瞭解學生情況。不同學段的學生,也決定了在選取教學目標時候的取捨。這也是為什麼很多老師會把高年級的文字拿來給低年級學生上課的原因。反過來也說明了學段學生的實際情況是決定你設計教學的目標的一個重要因素。

    5.選定正確合宜的教學內容。選取到正確合宜的教學內容可以有效的達成你的教學目標。同時不同的學生和不同的文體也決定了你選取的教學內容的不同。

    6.以“三維”理念為指導初步設定教學目標。

    三維目標是新課標的一個總體設計理念,知識與能力,過程與方法,情感態度價值觀是我們設計語文教學目標的時候一個重要的考量標準。從某種意義上說,教學目標如果從實際的內容來看,基本上可以歸為三個維度:即知識與能力目標,過程與方法目標,情感態度價值觀目標。

  • 2 # 立恆語文

    先前的語文教案要求從知識、能力和情感態度與價值觀三個維度設計教學目標,應該說,這個要求有其合理性。2017年9月,教育部頒佈了新的普通高中《語文課程標準》,新課標從四個方面界定語文教學的目標:語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑑賞與創造、文化傳承與理解。新課標的這個規定是語文界同仁長期探索的結果,從目前來看,是符合語文教育的規律的。因此,我們現在備課,在設計教學目標時,必須從這麼四個方面入手設計。具體來講:

    1.備課堂教學的語言目標。學習語言是語文課的核心目標,其他三個目標當然很重要,但從語文的本性上來講,語言是核心,其他三個目標都要藉助語言、在學習語言的過程中實現。所以,備課設計教學目標首先要把一節課的語言目標設計到位、準確。這一步做的到位、準確,其他三個目標容易落實;這一步走偏了,其他三個目標的實現也就成了空中樓閣。

    2.備課堂教學的思維目標。在語文教學過程中發展、提升學生的思維,是語文教學題中應有之義。對一個學生來講,要想把語言學好、運用好,沒有思維能力的發展和提升,是不可想象的。因此,在語文教學中發展和提升學生的思維,許多有主見的語文教師在上世紀六七十年代便開始了探索,只是因為種種原因,未能形成共識,未能明確地寫進語文課程標準。今天,新課標既然已經做了明確規定,那麼,作為一線的語文教師就應當積極主動的去適應、去探索。

    3.備課堂教學的審美目標。語言本身就具有美的特質,這一點,作為表意文字的漢語尤其如此。魯迅先生在《漢文學史綱要》中說,漢語、漢字具有“三美”:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”教學中,要讓學生真真切切地領略漢語言獨特的文化之美就要在這“三美”上下功夫。就“意美”而言,可從兩個層次上來把握。從漢字的層面來看,漢字是表意文字,一個漢字就天然地綻放著一個意義;讀漢字,不僅僅是識其形,更是啟用形象思維領其意。從語言的層面來看,漢語言在表達上有一個突出的特點,就是“言有盡而意無窮”。因此,讀漢語作品,尤其是文學作品,往往會出現掩卷而意難遣,合書而味更濃的美妙現象。比如我們讀李商隱的《錦瑟》,你能說清“錦瑟”的象徵意義嗎?你能說清“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”到底“思”的是什麼嗎?你能說清“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑”嗎?你能說清居中“蝴蝶”“杜鵑”這兩個悽美意象的含義嗎?……總之,讀完這首詩,縈繞我們心頭的始終是那悽美、優美,朦朧得如煙似幻的意象,它讓我們回味無窮,它讓我們揮之不去,它讓我們寢食難安——這就是漢語言的魅力。就“音美”而言,主要體現在三個方面:一是因漢字的四聲而形成的漢語言在訴諸聽覺時所表現出來的抑揚頓挫的語調美,二是因漢字的同聲部的韻母在發聲上的接近而形成的漢語言的押韻美,三是因朗讀時的不同停頓而形成的漢語言的節奏美。漢語言在“音美”上的這三個特點在古代律詩的平仄規律、押韻規律、對仗規律上表現得淋漓盡致,它們是我們漢語言在“音美”上的傑出成就。漢語、漢字的“形美”主要體現在書寫上,這一點,歷經千年,高度成熟、遠播海外的漢字書法藝術是典型代表,無需贅言。

    4.備課堂教學的文化目標。“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。”這是新課程標準對語文性質的基本表述。筆者認為,這個表述較好地揭示出了語文的本質屬性。我們可以從兩個方面來理解。一方面,語言本身就是文化,民族語言就是一個民族在長期的歷史發展過程所創造的最能反映本民族文化特點的民族智慧的結晶。另一方面,語言本身所負載的資訊也是文化。所以學習民族語言的過程同時也就是感受、瞭解、接納、積澱民族文化、民族精神、民族性格和民族思維方式的過程。在這裡,語言學習過程中的文化教育功能是顯而易見的。只不過在表現形式上,它是內隱的、潛移默化的。

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