先不說我的家鄉是哪？只說足球的發源地就有人會知道我是淄博人。

淄博自古就是：物寶天華，人傑地靈。五區三縣，文化盛行：淄博被列入國家級非物質文化遺產有：孟姜女傳說(民間文學)、聊齋俚曲(民間音樂)、五音戲(傳統戲劇)、蹴鞠(雜技與競技)、牛郎織女傳說(民間文學)、周村燒餅製作技藝(傳統技藝(傳統手工技藝)、周村芯子(民俗)、閣子裡芯子(民俗)、鷓鴣戲(傳統戲劇)、淄博陶瓷燒製技藝(傳統技藝)、魯派內畫、淄博花燈會、琉璃燒製技藝。

博山是我出生生長的家鄉，這裡也是最熟悉最熱愛的地方。這裡的飲食文化豐厚,別具風味的菜餚和地方小吃,在魯菜中佔有重要地位。宴席文化更是講究，傳統’的‘’四四‘’席久負盛名。

博山傳統四四席：

四乾果:開心果、桑腎花生、香蕉片、杏核

四鮮果:葡萄、石榴、蓮蓬、聖女果

四面點:點心兩種、黃金餅、小火燒

四冷盤:醬牛肉拼杭幫蘿蔔、櫻桃鳳骨拼珊瑚菜、客家鹹魚拼海米凍粉、醬豬手拼秘製山野菜

四大件:魚肚參湯、開片蝦拼山蠍、博山豆腐箱、糖醋鯉魚(炸肝尖、松鼠魚、炸春捲、香酥雞)

四行件:爆炒腰花、酥炸小公雞、熗蹄筋、拔絲粽子(炸排骨、硬炸肉、爆炒肉片、琉璃山藥)

四扣碗:三鮮蛋包、歐底魷魚、扣牛肉、紅燒瓦塊魚(汆裡脊、汆蹄筋、密汁八寶飯、歐底海參)

大家是不是有一種飢腸碌碌的感覺。

下面再給各位來說一說博山琉璃和內畫。博山內畫瓶原稱內畫鼻菸壺，就是在透明琉璃瓶內壁作畫，故稱內畫。我叔當時就在博山琉璃廠工作，困此我曾親眼見過藝人現場作畫。藝人作畫使用的毛筆也十分特殊，是將竹籤削尖使彎，製成構形竹筆，蘸以顏料，伸入瓶口於內壁上作畫。瓶口狹窄，操作不易，且不能起稿、塗改，故非技藝嫻熟、胸有成竹者，難以勝任。作畫時芝人必須要藉助放大鏡才能完成。

作為人類生活的一種符號，節日的歷史極為悠久，且任何一個民族都有自己的諸多節日。有節日就有相應的風俗，透過節日風俗來彰顯本民族的文化特徵與傳承。

威縣作為中原文化的重要區域，對節日很是重視，但明清時期威縣的節日風俗與今天略有不同，這種變化一方面體現了與時俱進的時代特徵，另一方面也體現了威縣包容開放的精神魅力。

明清時期的威縣每年傳統節日共有十六個，分別為春節（當時稱元旦）、春日（立春）、上元（元宵節）、寒食日、清明、夏至、端午、七夕、中元（七月十五）、中秋、重九、十月一日、冬至、臘月八日、臘月二十四和除夕。

現在這些節日雖然我們還部分保留著，但風俗與原來已有所不同。

春節：明清時期要寫桃符、繪門神，也就是在辭舊迎新之際，在桃木板分別寫上“神荼”、“鬱壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的影象，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。現在已演變為貼春聯了，桃符這種形式已很難見到。

立春：明清時期在這一天家家戶戶要揭鍋清理，清理下大鐵鍋外面的灰垢，同時用泥巴把鍋邊的螞蟻洞補好，使得做飯更加衛生，這一風俗在上世紀80年代前還保留著，以後隨著居住條件的改善，這一風俗就慢慢消失了。另外就是用紅布條掛在門上、石榴樹上，號稱“迎春”，現在這樣的做法也很少見了。

元宵節：元宵節的風俗基本上儲存了下來，看燈、放鞭炮，正月十六早晨“走百病”等。

寒食日：時間是在冬至後的第105天，清明節的前一天或兩天，現在這一節日的風俗基本沒有了，明清時期是這一天去掃墓，並非清明當日。

清明節：明清時期威縣的清明節，並非掃墓的日子，而是從這一天開始種柳樹，在合適的地方架鞦韆，婦女穿上好衣服可以外出遊戲。可見在當時這是婦女放鬆遊戲的節日。

夏至：明清時期各村都要進行祭祀，祭祀上天和村裡廟觀的神仙和菩薩，稱為“麥秋報”，意為感謝神靈保佑麥季、秋季的豐收。現在這一風俗基本沒有了。

端午：明清時期威縣的風俗是親朋之間互相饋贈粽子，小孩子身上要佩戴彩色的布條，大門上懸掛虎形的工藝品以避五毒，可見當時的威縣根本沒有划龍舟的風俗。現在除了吃粽子，其他風俗基本沒有了。

七夕：與全國各地一樣，女子在屋裡放上瓜果，穿針乞巧。現在這一風俗也基本不見。

中元節：掃墓祭祀的風俗基本保留了下來，但祭祀的程式和時間是不一樣的。明清時期，一早人們就要把芝麻桿放在屋門外兩側，到晚上拿著這些芝麻桿去上墳祭祀，而現在僅是白天去墓祭而已。

中秋節：賞月飲酒，給親友送月餅。現在這一風俗基本沒變化。

重陽節：製作面糕，也叫“重陽糕”，互相饋贈。現在這一風俗基本消失。

十月一日：明清時期除了上墳掃墓，給去世的親人“送寒衣”外，各村還敲鑼打鼓，互相比賽，看哪個村的聲音響亮，這實際上秋收後當時農民的另外一種娛樂方式。現在除了上墳掃墓之外，其他風俗已經不存在。

冬至：明清時人們這一天門市關門停業，親戚朋友互相祝賀節日。現在有的人家除了吃餃子外，其他風俗已經沒有了。

臘月初八日：煮豆粥，這一風俗基本沿襲了下來。

臘月二十四：明清時期的威縣是這一天祭灶，與其他地區臘月二十三祭灶的時間有差別。因為古代社會規定祭灶的時間是不一樣的，所謂“官三民四船家五”，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

除夕：風俗基本保留了下來。放鞭炮、請祖先回家過年、祭祀各方神靈、守歲等。

我的家鄉在山西省稷山縣，是后稷教民稼穡發祥地。習近平總書記2018年在山西考察時，就講到了“后稷教民稼穡在稷山”。

稷山地處晉南最邊緣，黃土地有高崖有深溝，溝壑縱橫，汾河貫穿整個東西走向。物產豐富，除五穀雜糧之外，有馳名中外的稷山板棗、紅提葡萄、柿餅蘋果、麻花、餅子等等。

稷山自隋朝命名以來，歷經數千年，傳統文化底蘊深厚，僅國家級非物質文化遺產就有高抬花鼓、走獸、神獸、四味坊麻花、螺鈿工藝等。國家級文保建築有大佛寺、稷王廟、青龍寺、宋金墓、宋代磚塔等。

改革開放以來，稷山發展飛速，全力打造四基地一名城，受到了海內外廣泛關注。