岳飛之死是死於宋朝制度，宋朝所謂制定的家法。

宋朝是經過五代十國亂世，以武將取得的江山。宋太祖趙匡胤為了江山的隱定，大力重用文人，壓制武將，成了宋朝的傳統。

在北宋滅亡南宋初建，宋高宗趙構在不得已的情況下重用武將。在形勢好轉，江山漸穩情況下，又把防止武將的家法捉到日程之上。

宋高宗趙構不是個偉大的帝王，只想守著個人的權利和富貴生活。所以，岳飛率領的岳家軍戰強悍，成了金軍難以撼動的高山抑止，也成了宋高宗心中揮之不去的惡夢。

在岳飛在抗擊金軍能和的關建時刻，宋高宗和秦檜密謀，以十二道金牌招回岳飛，使北伐中原希望在一日之間毀滅，千萬將士奮鬥十年之功付於流水。

是宋朝制度不准許將軍建不世之功。北宋建立時，曾許下一個誓言，收復燕雲十六州者封王。終北宋一百五十餘年，這一許諾只在夢中。

岳飛是不世出的將帥之才，可惜生在一個不作為朝代，岳飛的悲劇是不可避免的。

首先；南宋岳飛，抗金名將，是我們必須稱之為英雄。至於愚忠，太片面了。

北宋的建立是趙匡胤黃袍加身，沒有經歷腥風血雨般的殺伐就坐擁了江山，看似容易得來，實際趙匡胤非常的害怕。杯酒釋兵權就是他的傑作，明白人都知道，他這是在排除對自己有威脅的人。也許他認為，在自己的北宋可能會萬萬年的長期存在，一種修養生息的國策運營而生“重文抑武，發展內政”。北宋經過這一國策的路線，的確是國富強盛，人民生活相對而言，過得去。不得不說北宋的策略，一方面剔除了武將擁兵自立的可能，另一方面給了人民和平發展的時間。

北宋的滅亡在，重文抑武過盛，以至於後來兵不知將，將不知兵。

南宋在流亡中建立了，雖然偏安一偶於東南，但實力不再是北宋那樣，徒有其表而無實質。

北宋是被金國滅亡，應該說是趙構的國仇家恨，滅亡金國是非常渴望的；只是這種渴望是短暫的。

岳飛作為阻擊金國的長城，不但捍衛南宋疆域，更有決心收復中原，迎回二聖。

岳飛保南宋不被金國所圖，加上南宋中興四將在，完全沒有問題。至於直搗黃龍，滅金國就超出了趙構的意外了。這個時候趙構所要報的國仇家恨，已經被遺忘了。

趙構只想偏安一偶嗎？這不是他的最終目的，因為他也想恢復昔日的大宋疆域，在這裡他所面臨的不是現在滅金國，而是後來人的事。

趙構只想保住大宋的旗子，在自己的南宋王國裡，發展壯大。保和平，固南宋，修養生息，讓百姓有一個地方而已。經歷過北宋滅亡的人們，他們的確需要如此。所以這是當時南宋大部分人的願望。

岳飛的岳家軍，穩穩的阻擋了金軍不能侵略南宋半步。趙構知道有了像岳飛這樣的帥才，南宋子民才能安居樂業，更知道有了強大的軍事作為拳頭，才能讓金國止步。

為什麼趙構想和金國議和？而且是以岳飛作為籌碼呢？

趙構建立的南宋不容易，能有一席之地保住大宋的顏面，他知足了。而軍事上佔主動的南宋，提出議和在趙構看來是最好的機會，因為可以有足夠的籌碼和金國談條件。

岳飛誓言直搗黃龍，迎回二聖，這把趙構內心的意圖給打擊了；直搗黃龍的結果是什麼？戰爭。只要戰爭不停，那麼南宋就很難有安穩的日子；至於迎回二聖，就算回來了，趙構也是南宋的皇帝，不可能有被代替的。但趙構卻沒有如此想，他認為岳飛的舉動是有意的，那就是二聖岳飛是忠於自己還是二聖？莫說趙構，就算是一般人面對這樣的境地也會這麼想。

趙構需要的是和平，岳飛需要的是以軍事打擊，換取真正的空間和和平的時間。在這裡君臣思想就不一樣了。趙構想保住南宋安寧，岳飛要開戰收復中原，到底是南宋重要，還是收復中原重要？兩個人的想法顯然不在一個臺階上。

南宋也不希望自己成為後周，尤其是剛剛建立不久的南宋；岳飛的實力給了趙構一個安全感，也給了趙構一個威脅感。在面對是否解除岳飛自己很矛盾；如果解除岳飛兵權，誰又能阻擋金兵呢？如果不解除岳飛兵權，出現後周那樣的，黃袍加身局面，南宋何在。

趙構面對擁兵在外的岳飛和虎視眈眈的金國，那個威脅大？當然是金國。但趙構卻認為是岳飛，所以在打了勝仗後，議和是最佳時機。令人想不到的是，為他打勝仗的真是岳飛，而作為議和的籌碼之一也是岳飛。

趙構最開始並沒有以岳飛來換取議和，一件事讓他下了決心。十二道金牌才詔回岳飛，這個事在岳飛看來，是將在外君命有所不受；而趙構不那樣認為，他認為岳飛現在打了勝仗，威望高了，實力大了，不把自己當回事了。這裡君臣想法又不一樣，所以，趙構做出了殺害岳飛的錯誤之舉。

明處岳飛冤死在議和的陰謀裡，暗裡岳飛死在趙構的權謀之中。因為趙構的思想裡，還有北宋老祖宗留下的“絕技”，“重文抑文”是必須堅持的。殊不知北宋就是亡在這裡。悲哀。岳飛處在那個時代，殊之過也？

還我河山，隨著岳飛的被害，南宋終究是至到滅亡，也未能實現。

最接近事實的是趙構主謀說。秦檜狀元出身，滿肚子學問，替岳飛弄幾條罪在不赦的理由想來不是難事，所謂“欲加之罪，何患無辭”？為什麼偏偏要說出個“莫須有”的千古笑話來？“莫須有”三個字連韓世忠這樣的武夫都騙不過去，怎麼能取信於天下？由此可以推想，殺岳飛恐怕不是秦檜的主意，他說“莫須有”，就是“我也不清楚”，言下之意就是“不是我要殺他”。趙構要殺岳飛，原因有三： 1、岳飛提出的口號讓趙構不快。岳飛的口號非常響亮，叫“直搗黃龍，迎回二聖”。對宋高宗趙構，卻很有點兒尷尬了。這“二聖”，一個是他老爸，一個是他老哥，無論哪個回來，這皇帝之位都沒有他的份了，更何況兩個一起回來？2、岳飛請立太子讓高宗不滿。紹興七年(1137年），岳飛聽說金人想在汴京立欽宗之子，就上疏高宗請立太子以安定人心。這就觸犯了皇家最大的忌諱。岳飛的提議，從抗金的現實出發是好意，但這種好意是否能被皇帝接受，卻大成疑問。3、就是趙構一心議和，金兀朮又有“必殺岳飛而後可和”的話，這樣就迫使趙構下了殺害岳飛的決心。在中國有一個不成文的規矩，凡是迫害忠良的事，那罪大都記在一兩個奸臣頭上。其實奸臣固然可惡，可沒有皇帝默許和慫恿，哪個奸臣能成氣候？所以該跪在岳墳前請罪的，是宋高宗趙構。