在先秦諸子百家中，我最敬佩的是墨子。

墨子，名翟 思想家，墨家學派創始人，生於春秋末期，宋華人，同時在教育 科學 軍事各領域都有很高的成就。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱，他還是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，

墨子在少年時期學過木工，據說他製作出的守城器械本領比魯班還要高明。

墨子本人，不遺餘力的反對兼併戰爭，他穿著草鞋，四處奔走，被人稱為“布衣之士”，他行跡很廣，在戰火紛飛的諸侯國之間，他先後周遊了齊、魯，鄭、衛，楚、越等國。他每出去一趟，都挽救回不少人命。

有次墨子在魯國聽說楚國要打宋國，就連夜起程，風塵僕僕的走了十天十夜，到達楚國的國都--郢都（今荊州市）。經過一番口手並用的較量，俯仰之間，制止了一場單邊主義衝突，也避免了一場血戰。

墨子曾經跟老師專門學習過孔子的儒學，但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終捨棄儒學，另立新說，形成自己的墨家學派。

墨家是一個宣揚仁政的學派，在各地聚眾講學，以激烈的言辭抨擊各諸侯國的暴政。宣揚“非攻兼愛”思想。認為戰爭是凶事，反對侵略戰爭，支援和平相處，非攻並不等於非戰。墨子主張，以德義服天下，來消弭禍亂。國與國不相攻，家與家不相亂。兼愛則是天性人與人相愛，一種大愛，把愛無限放大，不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人，要把別人與自己同等看待。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。

墨子廣收弟子，接近勞動者，積極宣傳自己的學說，並吸引大批的手工業者和下層士人開始追隨墨子。他同時建立了一個墨家團體，墨家的成員都稱為“墨者”，就是追隨墨家思想的人，墨者們都很能戰鬥，一直遊走在戰國時期各個諸侯國之間，把維護公理與道義看作是義不容辭的責任。很快墨家是儒家相對立的最大的一個學派，與儒家並列“顯學”，在戰國時期諸子中則是百家之首。

我最喜歡的是墨子！

周幽王為了愛妃一笑，烽火戲諸侯，到頭來，卻把火燒到自己身上，落了個國破家亡，周平王洛陽重整旗鼓，史謂東周，周朝宗室衰微，再無力駕馭諸侯，而諸侯之間為了搶兵馬、爭資源，今天你打我，明天我打他，天下紛爭四起，與此同時，社會上新的階層出現，造成社會局面空前複雜。代表著各個階層、各個階級、各個派別的政治力量都有自己的不同的主張與政治訴求，都企圖讓統治階級能夠按照自己的學術思想去統治或管理國家。

這些思想家，在政治訴求得不到統治者重視後，或周遊列國遊說，或退而著書立說，方收門徒，他們縱談天下，任意揮灑，互相辯難，爭雄逞強之勢蔚為大觀，這就我們所說的“百家爭鳴“。

在諸子百家中，對後世影響最大的是儒、墨、道、法。最有名的代表人物則是孔子、墨子、老子、莊子、韓非子，他們的名字在國內外家喻戶曉，雖然他們離我們遠去了，但是他們的影響卻早已烙在中國社會的程序中。

而墨子是我最欣賞的一位。

而欣賞墨子，我是從墨子止楚開始的......

楚國跟宋國一言不合，就要開打，遠在家鄉講學的墨子聽說了，這可不行，你們要成為一對好朋友，不能天天干仗，我去給你們說合一下。墨子走了十天十夜，終於到了郢都（今天湖北荊州）。

墨子到了郢都，先去見魯班，魯班也稱公輸班。魯班不姓魯，他其實姓姬，他的名叫班，因為他們是魯華人，後人都稱他為魯班，意思就是魯國一個叫班的人。魯班曾發明了一種攻城的雲梯，楚王聽說了，就請魯班來當工程師。

魯班問：先生跑這麼遠，找我嘛事啊？

墨子說：我來的路上，有個瘋子罵了我，我想請你把他幹掉。

魯班說：我也不是殺手，不幹。

墨子說：我願意給你二百塊錢，幹不幹？

魯班說：我是一個多麼正派的人啊，花花草草都舍不踩，怎麼能胡亂殺人呢？

墨子說：即然你是這麼一個正派的人，為啥要幫助楚國打宋國？宋華人是把你媳婦拐跑了，還是把你兒子抱井裡了？楚國那麼大，有的是土地，可他人少啊？你派大軍過去，搶點土地回來，死那麼多人，誰來給國家生二胎？再說，宋國也得罪楚國，楚國去打人家，你好意思嗎，你能說楚國仁慈嗎？你啥都懂，你啥懂明白，還是這麼一個正人君子，知道楚國要打宋國，你不僅不勸楚國，還幫楚國打宋國，你算個什麼玩意兒？

魯班說不過墨子，就帶墨子來見楚王。

墨子說：我聽說有一個人，自己家裡有輛法拉利，卻想偷鄰居家的夏利；自己家裡有綾羅綢緞，卻想偷鄰居家的舊衣裳；自己家裡有鮑魚海參，卻想偷鄰居家的狗糧。我問問大王，這個傢伙是不是有病？

楚王說：這傢伙有病。

墨子說：有病得治啊。你看，現在咱們楚國要啥有啥，遠在好幾百裡的宋國，又小又弱，你卻去攻打他，跟那個有病的傢伙有區別嗎？

楚王也不說過墨子。

墨子解下自己的腰帶：要不我跟魯班較量一下，我們用腰帶和小木片作城池和攻城計程車兵，看看能誰輸。

魯班不愧是公輸班，他不輸就對不起他的名，幾個回合下來，把把輸。

魯班說：我其實還有一個絕殺計沒用，我就是不說。

墨子說：我也知道你的這個絕殺計，我也不說。

楚王說：快說，不說都給我滾犢子。

墨子說：魯班這傢伙狠著呢，他的意思，想讓大王殺了我，他以為那樣一樣，你們打宋國的時候，就沒有人破解他的攻城之術了。只可惜，我來的時候，早派了300多名弟子，學會了我的破解之術，早登上了宋國的城頭，城樓之上把駕等，等候你楚國到此，咱們來談、談、談談心。

楚王終放棄攻打宋國。

成功救宋的墨子，未在楚國多停留，就返回了家鄉。路過宋國的時候，天降大雨，墨子想進城避雨，守城計程車兵不讓他進城，可見，墨子止楚並非宋國之邀。

墨子這種精神，我們可以稱之謂”俠“，跟金庸筆下的郭靖一樣，堅守襄陽城，也並非大宋所邀。

墨子的精神，雖不能成為社會的主流，但是，墨子這種俠義精神卻是我們不可缺少的，不管是止楚的墨子、救孤的程嬰，還是小說裡扛起俠義大旗的令狐沖、郭靖、蕭峰，他們的精神都值得我們去肯定。

這就是我的回答，有不同的見解，請回復我。