“過年”起源於中國殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。而誰提出來就無從考究，它是一種以風俗習慣延續下來，之後不斷髮展形成了過春節的習俗。

春節是中華民族的傳統節日，估名思意，就是慶祝春天來臨，大家都知道一年四季春為首，一切又從頭開始，

過春節要追溯到南北朝有曆法開始，過去的＇臘日"也是臘八開始，據體日子各個時期，各個朝代，各亇鄉風都不一樣，

新中國成立後定每年的苐一天即公曆元旦為″年"，定陰曆立春為″春節"，

現在我們所過的春節，即是民俗中的節日，也是國家法定的節日，

　到了1912年，時任臨時大總統的孫中山就宣佈，將中國改用公曆，把新年，元旦之名強行派給了公曆一月一日，還試圖將賀年、祭祖、貼春聯等活動轉移到陽曆元旦。但民間和社會的人們都不願意，他們習慣於那時看雪看星星看月亮，吟詩賦詞唱歌或談談人生哲學，感到十分開心快樂，並認為正月初一仍是民眾心頭最愛的那顆硃砂痣。後來到了袁世凱當總統，就不得已批准了元旦為公曆節日，春節為農曆節日，使雙新年並存的格局一直延續到現在。

談到“春節”的淵源，必須說一說曆法。

我們現在使用兩套曆法，一套是我們祖傳下來的，稱為農曆，春節就是農曆的一月一日。一月，古人稱為“正”月，春節，就是正月初一。也叫“新正”、“元旦”。我們現在延用的農曆，其實真正的名字應該是《夏曆》。是我們夏朝的祖先制定的歷法，它的特奌是以月球圍繞地球轉一週為一個月，每年十二個月。每年一月一日為一年之始。夏以後的殷商，則把每年十二月一日訂為一年之初，到了周朝又改成十一月一日為一年之初。秦統一以後更是改成每年十月初一為新年。漢朝延用秦歷。直到漢武帝太初元年才重新恢復夏制，規定每年一月一日為春節，並延用至今。

古時，生產力低下，人類的存活、繁衍，主要靠大自然的眷顧。人們對天、地、自然界，對留下豐富生活經驗的祖先，心存敬畏和感恩。“敬天法祖”成了人類生存的準則。因此，每到一元復始，人們都要提前做好祭祀活動。要祭天地、祭神明、祭祖先，這應該就是春節的“肇始”。在這些祭祀話動中又衍生出很多相關的行為習慣，就成了春節的習俗。中國慶祝春節的習俗已經很久很久。應該在夏朝就開始了。門上帖的春聯，據說是五代蜀主孟昶首創，他寫的“新年納餘慶，佳節號長春”應該是中國歷史上第一幅春聯。而春聯的始祖__桃符，據記載始於周朝。“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。每歲換桃符，起如於周，興於唐。

春節，是國家和人民統計的節點。除夕午夜一過，則新的一年就開始了。歷史又增加了一年，人民無論男女老幼，都長了一歲。民間謂之“添歲”、“增壽”。“天增歲月人增壽…”詩人也感慨系之“今朝一歲大家添，不是人間偏我老！”（陸放翁詞）。

一九一一年中華民國誕生，才開始引入以公元紀年的“西曆”。並同時延用中國的夏曆。孫中山大總統在解釋這一政令時說：行夏正，所以順農時。從西曆，所以便統計。意思是：夏曆契合農時，西曆便於同世界接軌，所以應並行不悖。

然而春節依然是華人民心目中最重要的節日！至於公曆的元旦，人們只不過把它當做一個時間的結點而已。

春節是華夏五千年的節日盛典

中華五千年的文化傳承，經久不衰，主要是以農耕為基礎，以夏曆為紀年，特別是二十四節的確定，為指導農耕生產有秩而不失時令的耕作，具有深遠的含義；而春節，作為二十四節氣之首節.年年歲首，人們對其推祟的偶意可想而知！

春節與年並存的概念區分，均源自夏商時期或更早。春夏秋冬四季輪迴一週曰年，一年又以二十四節氣的輪迴為度，每個節氣以＇約十五天為點；春節稱端月.歲首.新年，在立春節前後與歲未交替之間，是謂春節。

春節與過年的起源，可上逆到虞舜時代或太古時期。民俗的”過年節氣”方式，是民族習俗的總稱，原本沒有統一的具體時間；有從”臘八”即農曆的十二月初八開始的，吃了臘八粥就進入了過年節氣。有的地方民俗習慣，在臘八之後到歲尾日之間，選擇一個吉利的日子，一家人聚餐吃個團圓飯加餃子，即曰過年。有些地方可俗則均擇十二月二十三，灶王菩薩上天述職之日，舉行祭灶拜祀”九天東廚司命灶王府君位”儀式後，闔家團圓吃祭祀過的供品曰過年。但真正被人們普遍接受的傳統，以”熬夜守歲”為過年。

辭舊迎新: 是守歲到歲首到來的普遍認知。為慶祝這一喜慶的新年時光，人們將舉行豐富多彩，多元文化氛圍的慶典儀式，以濃郁的民族特色和地方優秀廣泛參與，其內容大多為訴禱人壽年豐，祭祀神靈與祖先，衣著新裝，互祝平安，拜見尊師長輩，趕廟會，接財神福神等；無論貧富貴賤之家，這期間只有滿臉的笑意與喜氣，一派祥和繁榮之景充斥於人世間。

年夜與新春更替交換，古人們通常熬夜守歲，辭舊迎接是最盛情的節日，也是為圖新的一年裡吉利的時候。家家燒起熊熊大火直到天明，寓意新舊交替日子仍紅紅火火，更是為了驅趕”年獸”守護家人安全的古老技能。

春節一詞的官方起源來自於《萬年曆法》。據傳萬年是一個人的名字，他在一個偶遇的時間，發現了日影折射與地球運轉的規律，於是自制日晷與漏壺以測日照與農時的氣候，經反覆研究與總結前人的經驗，還真的可以此法測量天象。

一天，國君祖乙去探討萬年，想看他建立的歷法對應天象的進展情況。也是天緣巧合吧，正值十二月月滿時分，天象成圖正值節氣交替月滿節盡，萬年大喜忙將其記錄下來，又巧得國君祖乙到來，見禮後，萬年指著天象成圖對祖乙說: 時下正是二十節氣運轉一週的滿月天象，舊象已完，新景重開，永珍更替輪迴已逞形，請君王定個名吧。祖乙因天氣繁複，影響天下黎民生存能力，故略一思慮，脫口而出:好，萬物復甦跡象呈祥，又值歲首之期，希望天下蒼生也從此轉運呈祥，就叫春節吧。祖乙頒令，開年的正月初一為春節，普天同慶，特赦天下三日。

春節，是民國之後的稱謂，古代無春節之說，而是年。

年，說文解字，谷孰也。即穀物成熟為一年。

《詩經，豳風，七月》有描述，“十月納禾稼”，“曰為改歲”，並慶祝，“朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！”