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  • 1 # 樊噲

    在西遊記裡 師徒四人象徵著人性的不同方面,而八戒象徵的就是慾望和俗世,八戒貪吃好色正是人性就基本的要求,孔子曰食色性也。所以八戒有家室,因為他代表的是正常的俗人。

  • 2 # 易簡齋

    《西遊記》中,唐僧孫悟空沙僧都沒有家室,只有豬八戒有家室,這表明具有世俗情感的人改造的艱難性。豬八戒本是天蓬元帥,因情字深重,調戲嫦娥,被貶下天庭。以後,鍾情於高玉蘭,又去高老莊當了女婿。以後,豬八戒的情心不死,在女兒國這一章節裡得到了充分體現。古代諸多理學大師都有對“心”學的探討,以至於“心學”成為了貫徹古代思想發展的一個主要成就。在佛學裡,情感是最難克服與改造的。從豬八戒有家室表明了情感改造的艱難性。另外,從另外的角度看,假如把豬八戒看成是農民形象的話,就蘊涵了另外的主題,農民改造的不徹底性。觀看古代歷次農民起義,因為沒有成功,根本原因就在於農民起義的不徹底性。以此而論,豬八戒形象意義重大。

  • 3 # 布衣之徐

    如此蕩氣迴腸的西天取經神怪故事,吳承恩老先生已經無法自拔,親身參與取經隊伍,讓自己幻化成最接地氣的豬八戒,雖歷經千辛萬苦,看破人世紅塵,但終究得成正果。

    唐僧乃佛祖二弟子金蟬轉世,生於紅塵,但自小金山寺修佛,是個不知紅塵為何物的當世高僧。

    沙和尚為上天捲簾大將,罪罰下界,流沙河大開殺戒,紅塵皆為此怪口中之物,紅塵何罪只有。

    小白龍觀音點化,唐僧西天取經的腳力,西去駝唐僧,東迴帶經卷,只為贖罪成果。

    西天取經此為普渡人間,生而為人,就不能少了七情六慾。一個普通的人,在神妖的世界根本沒用防衛的能力,而一個既享過上天之福,又轉世為豬頭,在高老莊娶妻勞作,享受人間煙火的豬八戒形象,就出現在吳老先生腦中,於是,吳老先生自己拿起了釘耙,扛起了行李擔,開始了艱辛的取經之路。

    吳老先生在《西遊記》中實現了自己的官場夢。

    吳承恩自小聰明好學,但所處亂世,官場腐敗,只能在小吏間遊走,空懷報國之志,但西遊記中,吳老先生在天庭位居天蓬元帥,管轄八萬天河水將,呼風喚雨,可謂八面玲瓏,人生如意。

    吳老先生賦予豬八戒在世為人的各種情慾。

    人間紅塵,紅塵不破,當然深陷其中,而吳老先生初始看不破官場,一心科舉,但屢遭挫折,宦途困頓,直到晚年才絕意仕途,閉門著述。

    而豬八戒的起落坎坷,正是吳承恩自己的寫照。

    酒醉調戲嫦娥,轉世投錯豬胎,想娶妻勞作,安穩過生活,又不為世人所理解,最好的結果只能出世為僧,求得正果。

    既然豬八戒就是老先生自己,當然佛家所有的清規戒律,好色、好吃懶做、嫉妒、打小報告等等這些人性的弱點,吳老先生都打包在豬八戒身上,讓取經故事更加生活化。

    吳老先生給自己淨壇使者的身份是有目的的。

    吳老先生官場失意,晚年窮困潦倒,雖然83歲高壽,但一分錢難倒英雄漢,不知道吳老先生有多少次為錢財而折腰。

    所以,在西遊記中,吳老先生不要成佛,不要羅漢,要個淨壇使者的位置,享盡人間香火供奉,不亦快哉。

  • 4 # 嶽芳玲

    我不明白你說的家室是什麼意思。家室釋義:一指家庭;家眷;妻子或配偶。二指的是房舍;住宅。

    從家室的釋義上看,豬八戒是沒有家室的。他的高翠蘭並沒有和他真正的成親,即便是拜了天地,可高翠蘭一直都不願意,這是騙婚,不算數的。豬八戒一直在走上去取經的路,都不曾有真正的妻子,家室,從何談起?

    看第二個釋義,豬八戒在高老莊沒有住房,他的洞府是福陵山雲棧洞,那也只是天然的山洞,和真正的房子、住宅也是有區別的,因此,豬八戒還是沒有家室。

  • 5 # 我是大凱倫

    唐僧師徒四人,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧,可不是僅僅代表角色而已,代表的分別是人的四種品格:唐僧是一種精神,孫悟空是一種力量,沙僧是兢兢業業、踏踏實實的工匠,唯有豬八戒是一種慾望。可以看到師徒四個人之中為什麼師傅成佛了,大師兄成佛了,即使是沙師弟也是金剛而豬八戒卻僅僅是使者呢?

    在吳承恩筆下,豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,好色,怕困難,常常要打退堂鼓,心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵裡。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的,他並不是一個被否定的人物。

    《西遊記》師徒四人也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。不得不說,現在人都在說應該把不被注意的沙僧去掉,也等於摒棄了人踏實淳樸的本性。師徒四代表人的這四種品格,這就像一個人,必須要在工作和生活中把自己的慾望控制到最小。

  • 6 # 江左老張

    西遊記是一部主張佛道一家提倡性命雙修的寓言,把人的心比做孫悟空,即心猿;把人的慾望比做豬八戒,情慾就是人的慾望之一,所以只有豬八戒有家室。修佛要減少慾望,而慾望要用心來控制,故而孫悟空把豬八戒降服收入取經隊伍中,控制慾望需要持戒,所以他的別名為八戒。每次唐僧聽信豬八戒的挑唆趕走孫悟空就會被妖魔抓走,說的就是慾望佔了上風放縱心猿,於是心魔出現了。

  • 7 # 千奇百怪的漫長旅行

    按西遊記的說法,只有豬八戒有心有閒有條件。

    唐僧不說了,十世修行一點元陽未洩。每一輩子都當和尚,並且年紀不大就死了,所以當然不可能有家室。

    沙僧就更慘了,當捲簾大將的時候不清楚,被貶下屆後每隔七天就要遭受萬箭穿心的折磨,簡直生不如死。天天擔驚受怕,哪裡還有心思想家室的事。

    豬八戒就不同了,被貶下凡後雖然陰差陽錯投了豬胎,但是他的記憶和能力並沒有被封印。想想老豬是犯了什麼事才被丟下來的?調戲嫦娥啊!證明本來老豬就好這一口,變成豬精後武器在,法力在,心思自然也在。那方面的能力變成豬後還像豬一樣強,他的前妻卵二姐和他結婚一年後就受不了死掉。況且他的審美還是人類或者說神仙的審美,卵二姐死後下山找個人類美女也順理成章。

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