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  • 1 # 路遙lgy

    唐僧禁不住女兒國國王的誘惑,動了真情了,臨別是對美女國王說,待來世有緣,,,!顯然是給女兒國國王一和期待。唐僧如果當時與女國王成親,那取經的團隊就解散了,小說就不能叫《西遊記》了。

  • 2 # 慕嶽書法

    讓我們來看看《西遊記》中唐僧的形象,前世是如來佛祖的二弟子金蟬子,是大唐皇帝的義弟,觀音菩薩的指定取經人。他西行取經遇到九九八十一難,始終痴心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚,白龍馬的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終於從西天雷音寺取回三十五部真經,為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻,為後世稱讚。看完唐僧的一生之後,有沒有看到偉人的感覺,我看完後感覺太熟悉了,這和史書上記載的偉人的一生就是一樣的。而在現實中,唐僧的原型高僧玄奘也就是一個那樣的人。

    如果是偉人的話,那麼堅守自己的信仰捨棄了一位美麗的女王那也就沒什麼好奇怪的了。但是我始終堅信,偉人也是人,所以我們不妨從人的角度來想想唐僧為什麼那樣選擇。在風餐露宿,飽經了無數苦難之後,遇到了一位“眉如翠羽,肌似羊脂。臉襯桃花瓣,鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態,春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩豔,高簪珠翠顯光輝。”的女兒國國王,對自己一片痴情,甘願結為夫妻隨伴身後。從一個男人的角度,能不動心麼?

    用著名思想家,史學家顧炎武的話來回答“動,動,動。”這也是唐僧內心掙扎的時候,面對女王熾熱的眼神,唐僧看都不敢看一下女王,問了徒弟們一句。“你們以為如何”。到這不免讓人感嘆,唐僧也是人啊!可是當孫悟空開始真讓唐僧一人留下時,原著是這樣描寫的“唐長老一把扯住行者,罵道:“你這猴頭,弄殺我也!怎麼說出這般話來,教我在此招婚,你們西天拜佛,我就死也不敢如此。”這是一句實話,拜佛是如來佛祖的意思,唐僧首先是不應當如此,就算是拋開道德規則,有享受富貴美人的心思,也是不敢和不能的。拋棄掉取經成佛的事業,就算是想和女王過幾十年榮華富貴的日子,也是不可能成功的。

    於是一切迴歸平常,在原著中唐僧臨行前,說了一句“陛下請回,讓貧僧取經去也”。禮貌是表示距離的一種表現,原著中唐僧的一句陛下,依然說明了他的堅定。而央視播出的電視版西遊也讓我非常感動,唐僧在離別時柔柔的回首“來世若有緣分....."。實在讓人動容。原來那個逢人就是阿彌陀佛,看著心如鐵石的大唐高僧也會暫時忘了取經成佛的信仰,對愛他的女王說一句“來世若有緣份"。可以說這樣的唐僧更讓人敬佩了。

    大鬧天宮的齊天大聖,玉皇大帝的捲簾大將,統領天兵的天蓬元帥,龍王三太子。這些徒弟為什麼能凝成一股繩歷經九九八十一難取得真經,固然是因為他們的本領,但別忘了,那個肉眼凡胎,看似迂腐的唐僧不論前方生死劫難,始終不改諾言。“貧僧是要往西去的”。唐僧內心的底色,始終鮮明。

  • 3 # 陽光海岸6

    唐僧的動情是人性中柔弱的一面,但是唐僧是一個有重要任務在身的人。女兒國國王如深海般的愛情在唐僧面前,卻是一個恐懼的深淵。就像現實中男女的愛情,如果不能在一起,愛得越深,傷的越深。只有及時果斷的退出,避免彼此傷害對方,放手也是一種愛,這種愛是一種更理智更深的愛。放手了,兩個人雖然不能在一起,不能接觸的愛,卻昇華為更偉大的愛。所有人的結局,都是,如果有來生,我們還能在一起嗎?人生就是這樣,有些事,你親身經歷的事,必須艱難的作出選擇,如果真的有機緣,形勢發生改變,就像小說中一樣最終有個完美的結局,如果沒有機緣,就這樣吧,誰的人生沒有一些遺憾呢?

  • 4 # 沙棠樹妖

    悄悄問聖僧,女兒美不美?女兒美不美?歌詞已經說明了,女兒國的國王已經是美的令人窒息!

    說什麼王權富貴,怕什麼戒律清規,只願天長地也久,鴛鴦雙棲蝶雙飛!這一刻,唐僧已經動情,可惜的是他是金蟬子!從他出生已經l註定他的任務就是取得大乘佛法,令佛教大興,而從唐僧的角度說如果來生有緣,已經表明今生我是金蟬子,來世我才是陳玄奘,願來世再與你比翼雙飛!

    以上是個人觀點

  • 5 # 河東金哥

    和女兒國國王成親?唐僧沒那個膽子。一旦成親,就破了元陽,不再是童男之身,對如來佛觀音菩薩就失去了價值,孫悟空豬八戒沙和尚等人也沒有必要再保護他,取經事業也就中途夭折了。天上人間地府,各方勢力耗費了那麼多的資源搞的一項大工程,就會毀於一旦。從唐僧個人角度來說,得不償失。從如來佛角度來說,唐僧如果真的敢成親,他會把金蟬子靈魂貶到九幽之處,萬劫不得翻身。

  • 6 # 中山柴

    我來說說我的小看法。在很多人心目中,女兒國國王是一個美麗的夢,她姣美的面容、優雅的舉止、溫柔的性情、青春的氣息始終縈蕩在心懷。與此同時,唐僧也以高雅的氣質、端莊的風度、美儀的容貌和善良的品行使人讚賞,兩人似乎是天造地設…華人講究有情人終成眷屬,於是,這兩人的天各一方、異路永決使多少人心生唏噓啊。

    然而,這不過是一朵美麗的傳說之花,神話雖為神話,也是要有情理來做支撐的。西涼女國,起於何時?它是怎麼發展的?這是個大問題。

    我們知道,現實之所以是現實,就是因為它特別講究現實。姑且不論這個女國因何誕生,也不管它是怎麼發展到現在,單就它的社會本質,也決不可能出現這麼一位嬌滴滴的國家領導人。客觀世界的事物都有正反兩面,也就是我們老祖宗講的陰陽,男為陽,女為陰,日為陽,夜為陰,火為陽,水為陰,便是一頁瓦片,也有陰陽之分,裸露的正面為陽,內部覆處為陰…大到天地宇宙,也有陰陽,地球繞太陽轉,需要兩個力,一個是引力,一個是斥力,沒有斥力,地球將奔向太陽,而沒有引力,地球將飛離太陽,二者缺一不可。

    假如真有這麼個西涼女國,按照鳥無頭不飛的客觀規律,它必然也會有首領,而做為首領,不僅要有過人的膽識,也要有過人的能力,更要有過人的謀略,她不僅要擁有強權,也會具有主動攻擊的征服性,日久天長,女主必將出現雄性特徵,幾代下來,男性就會自然生成。

    而《西遊記》中的西涼女國國是什麼樣子?大家都知道,國色天香,嬌羞嫋娜,完全是養在深閨,任君做主的嫵媚樣兒,試想,一個沒有男人,也就是沒有封建禮教的社會,怎麼會出現這樣的人?假如真有,她是怎麼擁有最高權利的?這不現實。

    因此,假如唐僧師徒真有到女國的給歷,女國上自女王,下至臣民,會毫不客氣地將他們全部拿下,迫不及待地強行交配的,當然,如果她們有這個本事的話。

    我說了這麼多,或許會破壞很多人心中的夢,如果真是,敬請原諒。

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