必須要明白的是，我是誰！我從何而來！我要到哪裡去！只有這些個問題弄清楚以後，我們的所做所為才能達到明智之舉。與天地自然和諧相處才能實現。才不至於象如今的混亂世界——被慾望所脅迫，所駕馭。其實，中國傳統文明的根源，為上面的哲學命題作了十分精準的回答，人生於天地自然，人的所做所為必須要與天地自然和諧相處——天人合一。而決不是憑藉人慾望的彩虹，在地球上為所欲為，肆意妄為。當我們真正把祖宗的這些思想學懂弄通，並運用於規範我們的行為時，極樂世界的曙光才能普照大地。人類才能進入真正的文明。環顧我們的現實世界，我們還在仰望星空。

人應該怎樣才能明智於世界。

“明”，日月為明溫暖柔潤，“智”，知日為智。天、地，日、月與萬物構成了世界。人為萬物之靈，當知天地日月的變化之根本而仿效之。

要明智於世界，首先要了解自己，認識自己，然後瞭解世界，瞭解宇宙，再認識世界，認識宇宙。

要明智於世界，還要有正確的方式方法，要有志同道合的知己，要有真明白的先生，還要有能夠遇到上述條件的緣份。

要明智於世界，就要有“道”，道是需要去行的，因為“人間正道是滄桑”。

要明智於世界，還需要有正確的宇宙觀、世界觀、人生觀、道德觀、婚姻觀、得失觀、倫理觀……

時代在變，觀念也在變，任何事情都要辯證的看，不論過去與未來，只論當下。中國的古聖先賢留下的修真古籍浩如煙海，傳統文化的精髓在泱泱古國流傳，當知生在中國是多麼的自豪！我當有幸生在中國！

記住兩句話：

1.物競天擇，適者生存

繁多的作業可真讓人有幾分頭痛

每天加班到深夜讓人感到十分有壓力

可又不能放棄，唯一的辦法就要做到“敬業”“樂業”

在辛苦中尋找快樂，做到這一點，我相信一切的苦難都能迎刃而解。

我們應當像一些動植物一樣，具有超強的適應能力去適應周邊的環境，應當是我們適應環境，而不是環境適應我們。

我們應當像磚縫的小草一般，雖然在它們的頭頂上有著巨石，可它們憑藉它們頑強的生命力，將它的小腦袋鑽了出來，向上看著天空，四處探望著這奇妙的大千世界。草兒的生命力很強，從磚縫中擠出，茁壯的生成一株小草。

我們應當向雨中的鳥兒一般，雖然頭頂上落著無情的雨滴，將它的羽毛淋溼，使之無法飛翔。它不停嘗試著想要飛起來，一次一次都以失敗告終。終於，奇蹟出現。它飛了起來，冒著大雨它堅強地飛了起來。鳥兒適應了多變的天空，幸運的存活了下了。

我們應像空中的蜘蛛一般，雖然將自己的家建在空中，那裡環境不好。可它沒有抱怨，只是在默默地忙自己的工作，蜘蛛不是去抱怨環境，而是努力去適應環境，最終獲得了成功。

物競天擇，適者生存。要堅信我們一定能適應這環境，一定會成為生活中的強者。

做生活的強者，先要適應生活。

2、適應環境 改變自己

一棵在深山裡長了好多年的大樹，被修剪了枝葉後移栽到新建的公園裡。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己！”

每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環境，進而取得成功。

也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨鬥士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，

讓自己接受《莊子》的薰陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，藉助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。 當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。於是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為後人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。於是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為後人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被後人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發光。

那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝，但卻不願改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。

改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆……

謝謝邀請，我感覺這個問題看似簡單，其實是很深奧的，要全面回答好這個問題是有一定難度的，也因限於篇幅限於水平，我也只能最簡單的回答一下這個問題了。我們作為個體的人，首先就是要客觀認識自己，客觀認識社會，客觀辨別這個時代，在此等前提下，找到和自己情況能力相匹配的社會崗位，在確保自己衣食無憂的大前提下，儘量為國家為社會為家庭，多做自己應有的貢獻，對周邊的人們多多理論包容，對最弱勢的群體，力能所及的多多行善。如果能做到這些，對於我們只有短短九百個月，三萬多天生命的，十分脆弱的個體的人，已經算是比較明智的了

明智人生

一一一一

日月為明人望亮，

知日曰智通天地。

但有真善美心在，

紅塵馳騁不迷離。

據我理解，你的問題其實就是如何尋找人生的意義，使自己不再迷茫？

不必尋求外部支援，因為幸福者的世界不同於不幸者的世界。

世界和人生是一回事。

人生問題的解答，在於這個問題的消除。頓悟而來且不能說出的人生意義，只能昭示於內心。