先更正一下，王通不是唐朝的，而是隋朝的！
我對王通了解的不多，只知道他名王通，號文中子。在古代敢以”子“相稱的必是非常牛叉的人物，事實上也確是如此，別看他自已聲名不顯，可是他的後人卻有很多如雷貫耳的名字。
王勃，對，就是寫：”海記憶體知已，天涯若比鄰“的那位，稱為初唐四傑的，是王通的孫子，還是親的那種。還有他弟弟王績也是很有名的田園詩人。他家就是一個儒學世家，書香門第。
另外，他的弟子更是牛的不能再牛的人物，唐初的魏徵，房玄齡等人相信大家都知道吧，這些人都是他的弟子，而且還不止如此，唐李世民一代的朝廷重臣，他的弟子就佔了半壁江山。比如唐”十八學士“中的薛收，也是他的學生。
我最先知道王通事蹟的他向隋文帝獻的”太平十二策“，那時他才19歲，正是憤青般的年紀。可惜的是，那時的隋朝剛剛廢除太子，滿朝文武正忙著重新站隊，沒有人理會他，他憤而辭官，回山中授業解惑去了。後來隋又多次派人請他出山，都被他拒絕了。“今天你對我愛理不理，明天我讓你高攀不起”，他是一個多麼有個性的人。也許大概大約，正是由於他的個性，正史竟然對他沒有記載，或許這就是他聲名不顯的原因吧，當然，這是我個人臆測，沒有事實根據，你可以信，也可以不信。
我對王通的瞭解也就這些，也只有這些。我在悟空答題一向主張簡潔明瞭，能用一句話說清楚的決不用兩句話，可以這裡卻羅羅嗦嗦的廢話一大堆，那是因為我忽然王通這個人產生的濃厚的興趣，為了回答題主的問題，我特意去查了很多資料，可惜的是，並沒有找到朱熹關於王通的評論，只找到朱熹對於王通遺作《王中子說》的評語，原文如下：
“《中說》一書如子弟記他言行，也煞有好處。雖雲其中是後人假託，不會假得許多，須具有個人坯模，如此方裝點得成。”
這裡的《中說》就是《王中子說》，大意就是，《王中子說》是王通弟子記錄王通言行的書，對於後人也是很有好處的，雖然後人有人質疑是偽作，但是也不會假的太多，就算是假的，也得找個人作為參照，再加上一些修飾才能作出來的。
朱熹之所以有此一說，是因為正史中沒有關於王通的記載，所以後人對王通有很多的質疑，其中，質疑最多的當屬說《王中子說》是偽造的，所以才有朱熹這一說。朱熹其實對王通是肯定的。
先更正一下，王通不是唐朝的，而是隋朝的！
我對王通了解的不多，只知道他名王通，號文中子。在古代敢以”子“相稱的必是非常牛叉的人物，事實上也確是如此，別看他自已聲名不顯，可是他的後人卻有很多如雷貫耳的名字。
王勃，對，就是寫：”海記憶體知已，天涯若比鄰“的那位，稱為初唐四傑的，是王通的孫子，還是親的那種。還有他弟弟王績也是很有名的田園詩人。他家就是一個儒學世家，書香門第。
另外，他的弟子更是牛的不能再牛的人物，唐初的魏徵，房玄齡等人相信大家都知道吧，這些人都是他的弟子，而且還不止如此，唐李世民一代的朝廷重臣，他的弟子就佔了半壁江山。比如唐”十八學士“中的薛收，也是他的學生。
我最先知道王通事蹟的他向隋文帝獻的”太平十二策“，那時他才19歲，正是憤青般的年紀。可惜的是，那時的隋朝剛剛廢除太子，滿朝文武正忙著重新站隊，沒有人理會他，他憤而辭官，回山中授業解惑去了。後來隋又多次派人請他出山，都被他拒絕了。“今天你對我愛理不理，明天我讓你高攀不起”，他是一個多麼有個性的人。也許大概大約，正是由於他的個性，正史竟然對他沒有記載，或許這就是他聲名不顯的原因吧，當然，這是我個人臆測，沒有事實根據，你可以信，也可以不信。
我對王通的瞭解也就這些，也只有這些。我在悟空答題一向主張簡潔明瞭，能用一句話說清楚的決不用兩句話，可以這裡卻羅羅嗦嗦的廢話一大堆，那是因為我忽然王通這個人產生的濃厚的興趣，為了回答題主的問題，我特意去查了很多資料，可惜的是，並沒有找到朱熹關於王通的評論，只找到朱熹對於王通遺作《王中子說》的評語，原文如下：
“《中說》一書如子弟記他言行，也煞有好處。雖雲其中是後人假託，不會假得許多，須具有個人坯模，如此方裝點得成。”
這裡的《中說》就是《王中子說》，大意就是，《王中子說》是王通弟子記錄王通言行的書，對於後人也是很有好處的，雖然後人有人質疑是偽作，但是也不會假的太多，就算是假的，也得找個人作為參照，再加上一些修飾才能作出來的。
朱熹之所以有此一說，是因為正史中沒有關於王通的記載，所以後人對王通有很多的質疑，其中，質疑最多的當屬說《王中子說》是偽造的，所以才有朱熹這一說。朱熹其實對王通是肯定的。