當然有，我就是。 不過陰陽先生也分很多種，有的靠這個吃飯，有的不靠這個吃飯屬於業餘的。怎麼說呢，雖然鬼有很多，也就是死人留下的資訊，但真正會鬧事的不多，凶宅什麼的，更是百里無一。 所以一般陰陽先生，也都要學風水，算命這些，畢竟要養家餬口。但這樣就造成了一個問題，就是真正有本事的，未必比騙子厲害，因為算命這種東西有個心理戰在裡面，僱主開不開心很重要，有時候你按照道理告訴他了，他未必聽。 有些人就喜歡捱罵，還有人喜歡被誇。雖然我也幫人驅邪，不過我不靠算命吃飯，我覺得那個東西不靠譜，算出來了，你的話人家未必聽，那何必來找我算呢？當然，這可能跟我學過醫有關係，推薦一本書給你，有興趣可以看看，叫人倫大統賦。另外下面有個答案，表示反對我的觀點不過對她的這個行為，我只能表示無語，因為我並沒有否定四柱八字，也沒說鬼壓床全是睡眠障礙，更沒說過巫蠱術士不存在，至於她為什麼要給我扣那麼多帽子，我覺得她這句話，挺能說明問題。下面是道教的五戒內容，明確寫明瞭不得撒謊，所以這位姑娘恐怕是道教的高階黑而已： 五戒：殺、盜、淫、妄、酒 道教的戒律按「 積功歸根五戒 」，老君戒經曰 ： 「 一切眾生 ， 含氣以上翾飛蠕動之類，皆不得殺。」 依次五戒為『不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒』。 首戒是『不殺生』。世上生靈，都是天地所賦予的，不論天上飛的雀鳥、水裡遊的魚蝦、陸上走的動物以至螞蟻昆蟲，即使是植物花草樹木，不論大小，都是一個生命，修道人都應有愛護憐憫的態度，都應該珍惜，我們要有一種惻隱之心，不應有所殺傷。這除了勿存惡念，殺人害物，傷損生靈的行動外，還涉及我們的飲食習慣。 上天有好生惡殺之德，天育萬物，喜其生而惡其死，道門之士體察天地之心，故以殺生為戒。要不殺生，最好的辦法就是持齋素食，暫時不能持齋者，也應體天地之心為心，常存善念，更勿放縱自己的口腹之慾，為了滿足自己飲食的慾望，為吃得奇珍、什麼難得的野味、海鮮而濫殺，牛、犬更應絕對戒吃。至於從輪迴的角度看，其它的生命亦有可能是我們前世的父母、兄弟姊妹和親人，誰人忍心啖食自己先世的親人呢，所以持齋亦是一種大孝的行為。 五戒之二是『不偷盜』。這不但在表面上的偷竊和盜取別人的東西，我們不應該做，就算暗地裡貪取人家一點點的便宜，拿取一些著數，也是一種屬於偷盜的行為；而刻薄別人，利益自己，也是一種貪心，實際上也屬於偷盜的範圍，應該戒除。現在的人，往往喜歡占人家的便宜，讓別人吃虧，而沾沾自喜，誰不知正犯下嚴重的惡行，道門中人對此應該絕對戒除。 至於第三項『不邪淫』，意思是相當明白的，邪淫是除了自己的配偶之外，對其他異性有色情淫慾的行為，放縱自己，這樣的態度便屬於邪淫，應該加以克服；平時觀看黃色書報雜誌、電影電視，或者流連色情場所，貪花貪酒，都是對自己很大的危害。所謂「萬惡淫為首」，淫邪之毒害人最深，最令人放縱情慾，最終喪失理智，令多年道行一朝喪盡，可說是五戒之中最特別要警惕的一條了。 第四是『不妄語』，不妄語，首先要不說謊、不講不老實的說話，欺騙別人或者迷惑人的說話，此謂之「誑語」；不說無聊低階、粗鄙、色情的說話與及花言巧語，此謂之「綺語」及「雜穢語」；不搬弄別人的是非，令人不和、爭執，此謂之「兩舌」或「離間語」；不口出惡言、毒口罵人、口出狂言，此之謂「惡口」。另外，不怨天、恨地、尤人，不呵風罵雨，不毀謗神佛聖賢，胡言亂語，都是屬於不妄語的範圍。緊記「非禮勿言」，尊重他人，亦尊重自己。 人與人之間的溝通，透過語言進行，但是語言不小心、不檢點，又往往令溝通變成了誤會，甚至增加了人與人之間的矛盾，所謂禍從口出，有時隨便的一句說話，言者無心，聽者有意，就可以引起嚴重的後果，如果是有心胡言亂語，怨懟上天，妒恨他人，則言出於心，當然更大問題，所以說話應要慎重；至於修道之士，多言則傷氣，走漏三寶，更是非常不利，修真法門有所謂「收視、返聽、塞兌」，其中的「塞兌」，取兌卦為口，將其閉塞，亦所以要『不妄語』之義。 五戒的最後一項，是『不酗酒』或者說『不醉酒』，道教還把吸菸加進去，變成不吸菸醉酒。有人以為飲酒這麼普通的事情，為什麼歸於五戒之中呢？其實吸菸飲酒，傷心傷肺傷肝傷腎，為醫家所共識，有一些嚴重疾病，往往因縱情菸酒而致，已不用贅言。
當然有，我就是。 不過陰陽先生也分很多種，有的靠這個吃飯，有的不靠這個吃飯屬於業餘的。怎麼說呢，雖然鬼有很多，也就是死人留下的資訊，但真正會鬧事的不多，凶宅什麼的，更是百里無一。 所以一般陰陽先生，也都要學風水，算命這些，畢竟要養家餬口。但這樣就造成了一個問題，就是真正有本事的，未必比騙子厲害，因為算命這種東西有個心理戰在裡面，僱主開不開心很重要，有時候你按照道理告訴他了，他未必聽。 有些人就喜歡捱罵，還有人喜歡被誇。雖然我也幫人驅邪，不過我不靠算命吃飯，我覺得那個東西不靠譜，算出來了，你的話人家未必聽，那何必來找我算呢？當然，這可能跟我學過醫有關係，推薦一本書給你，有興趣可以看看，叫人倫大統賦。另外下面有個答案，表示反對我的觀點不過對她的這個行為，我只能表示無語，因為我並沒有否定四柱八字，也沒說鬼壓床全是睡眠障礙，更沒說過巫蠱術士不存在，至於她為什麼要給我扣那麼多帽子，我覺得她這句話，挺能說明問題。下面是道教的五戒內容，明確寫明瞭不得撒謊，所以這位姑娘恐怕是道教的高階黑而已： 五戒：殺、盜、淫、妄、酒 道教的戒律按「 積功歸根五戒 」，老君戒經曰 ： 「 一切眾生 ， 含氣以上翾飛蠕動之類，皆不得殺。」 依次五戒為『不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒』。 首戒是『不殺生』。世上生靈，都是天地所賦予的，不論天上飛的雀鳥、水裡遊的魚蝦、陸上走的動物以至螞蟻昆蟲，即使是植物花草樹木，不論大小，都是一個生命，修道人都應有愛護憐憫的態度，都應該珍惜，我們要有一種惻隱之心，不應有所殺傷。這除了勿存惡念，殺人害物，傷損生靈的行動外，還涉及我們的飲食習慣。 上天有好生惡殺之德，天育萬物，喜其生而惡其死，道門之士體察天地之心，故以殺生為戒。要不殺生，最好的辦法就是持齋素食，暫時不能持齋者，也應體天地之心為心，常存善念，更勿放縱自己的口腹之慾，為了滿足自己飲食的慾望，為吃得奇珍、什麼難得的野味、海鮮而濫殺，牛、犬更應絕對戒吃。至於從輪迴的角度看，其它的生命亦有可能是我們前世的父母、兄弟姊妹和親人，誰人忍心啖食自己先世的親人呢，所以持齋亦是一種大孝的行為。 五戒之二是『不偷盜』。這不但在表面上的偷竊和盜取別人的東西，我們不應該做，就算暗地裡貪取人家一點點的便宜，拿取一些著數，也是一種屬於偷盜的行為；而刻薄別人，利益自己，也是一種貪心，實際上也屬於偷盜的範圍，應該戒除。現在的人，往往喜歡占人家的便宜，讓別人吃虧，而沾沾自喜，誰不知正犯下嚴重的惡行，道門中人對此應該絕對戒除。 至於第三項『不邪淫』，意思是相當明白的，邪淫是除了自己的配偶之外，對其他異性有色情淫慾的行為，放縱自己，這樣的態度便屬於邪淫，應該加以克服；平時觀看黃色書報雜誌、電影電視，或者流連色情場所，貪花貪酒，都是對自己很大的危害。所謂「萬惡淫為首」，淫邪之毒害人最深，最令人放縱情慾，最終喪失理智，令多年道行一朝喪盡，可說是五戒之中最特別要警惕的一條了。 第四是『不妄語』，不妄語，首先要不說謊、不講不老實的說話，欺騙別人或者迷惑人的說話，此謂之「誑語」；不說無聊低階、粗鄙、色情的說話與及花言巧語，此謂之「綺語」及「雜穢語」；不搬弄別人的是非，令人不和、爭執，此謂之「兩舌」或「離間語」；不口出惡言、毒口罵人、口出狂言，此之謂「惡口」。另外，不怨天、恨地、尤人，不呵風罵雨，不毀謗神佛聖賢，胡言亂語，都是屬於不妄語的範圍。緊記「非禮勿言」，尊重他人，亦尊重自己。 人與人之間的溝通，透過語言進行，但是語言不小心、不檢點，又往往令溝通變成了誤會，甚至增加了人與人之間的矛盾，所謂禍從口出，有時隨便的一句說話，言者無心，聽者有意，就可以引起嚴重的後果，如果是有心胡言亂語，怨懟上天，妒恨他人，則言出於心，當然更大問題，所以說話應要慎重；至於修道之士，多言則傷氣，走漏三寶，更是非常不利，修真法門有所謂「收視、返聽、塞兌」，其中的「塞兌」，取兌卦為口，將其閉塞，亦所以要『不妄語』之義。 五戒的最後一項，是『不酗酒』或者說『不醉酒』，道教還把吸菸加進去，變成不吸菸醉酒。有人以為飲酒這麼普通的事情，為什麼歸於五戒之中呢？其實吸菸飲酒，傷心傷肺傷肝傷腎，為醫家所共識，有一些嚴重疾病，往往因縱情菸酒而致，已不用贅言。