生殖崇拜說起來還是比較有趣的，生殖崇拜表現為讚美生殖器、乳房、臀部。

華人比較含蓄婉約，我們就說說比較豪放和直率的印度！

生殖崇拜原因很簡單：生殖崇拜源於人類對死亡的恐懼，以及愉悅的性體驗。

古人壽命短，生活艱苦無比。生而為人，男女交合帶來的愉悅在某種程度上，可以讓辛苦的人們體驗到生命的樂趣。

並且，男女交合後會生下孩子，延續自己的生命，這在某種程度上，使得壽命不長的古人們在面對死亡時，心理會得到一些安慰。

所以，古人們崇拜給他們帶來愉快體驗的生殖器，而印度直接把男性生殖器供奉於印度教廟堂，虔誠禮敬！並祈禱能多子多福。

瑜伽，大家都不陌生，來自印度，也起源於生殖崇拜。

印度人把男人的生殖器叫做林伽，把女人的生殖器叫做瑜尼。林伽和瑜尼的交合，便是瑜伽。

最早要練習瑜珈的，是一群廟妓。

有的女孩子投胎時沒有看好方向，投在印度的貧困家庭，父母養不活他們，就把他們賣入寺廟，讓他們成為聖女。

但他們並不神聖，他們最後只是淪為印度教高階僧侶和婆羅門長老的性工具，這些人給了他們一個高雅的稱呼而已，所以我們俗稱他們為廟妓。

為了能給廟裡的僧侶提供最高階的性享受，他們得練習瑜伽技巧，這些僧侶對交合的樣式要求都比較高。

因此他們得掌握高超又奇怪的瑜珈體式。

去過印度性廟的人，一定會被震撼得難以平復心情。裡面的性愛雕像會告訴什麼叫大尺度的開放！

交合姿勢千奇百怪，豐富多彩！很多瑜伽體位就來自於這些古老的雕塑作品。 想不到吧？

那麼優美的瑜珈體勢，大部分來自於這裡。

當然，現在的瑜珈，更多的功能是修身養性、強身健體，所以練習的朋友也不必為此掛懷。

難度太大的體式，量力而行，別拉傷就好。

印度的恆河為什麼成為母親河？也與生殖崇拜有關。 印度神話裡，溼婆和烏瑪交媾一次，時長100年，後來，溼婆把他的精液射出，形成恆河。

希望自己能擁有如此生殖能力的印度人，就把這條河尊為母親河。

他們生死與此河相依，哪怕浮屍與垃圾已塞滿河道，他們仍喝裡面的水，來洗淨自己的靈魂。

對於古人來說，生命的孕育本就是一件神秘而奇特的事，值得讚美和探究，並把它和生產生活聯絡在一起。

（瑜伽練習者）

看過《百年孤獨》這部小說的人，應該還記得小說裡提到有兩口子瘋狂的苟且，導致家裡的公豬母豬大量繁殖，這其實也源自於生殖崇拜。

在古代，為了能使糧食有更多的收成，各國把生殖崇拜都用到了極致。

東普魯士婦女裸體到田裡去播種；爪哇人為了讓水稻豐收，夫妻在水稻抽穗時就在田邊“田震”；印尼的男人夜裡裸體到丁香園給樹授精。

生殖崇拜，還與花聯絡在了一起。 因為曼陀羅花像極了男性生殖器，因此被製成護身符，掛在眾多信仰基督教婦女的脖子上。

在佛經裡，曼陀羅花是一種讓人感到愉悅的花，能讓眾生超然覺悟的祥瑞之物，而這正是性愛所帶來的體驗！

因此，曼陀羅花也成為佛的供品之一，而佛教就發源於印度，宗教與性密切相關，佛陀讓信徒禁慾，卻供奉著具有生殖崇拜寓意的曼陀羅花，真是意味深長。

中國的醫書或小說，《本草綱目》《嶺南代答》《水滸傳》等都記錄了曼陀羅具有麻醉、迷幻、催情的功效，尤其是晚間，香氣更甚，就像動物的天性，到了晚間慾火更旺，真是萬物靈性相合。

（曼陀羅）

李時珍是親自嘗試過，並記錄了這種花：相傳此花......令人笑......令人舞......少頃昏昏如醉。

當然，溫馨提醒：此花有劇毒，不可輕易嘗之！如同性，可令人如痴如醉，也可讓人生不如死！

參考文獻：《本草綱目》

歪眼小史

文：陳賢

生殖崇拜不光是在印度有，在全世界都是存在的。原始社會中，人們讚美和嚮往繁殖能力。瑜伽作為一種強身健體的運動，在古印度，則是修行的另外一種方式。

印度人把宇宙的起源都歸因於性慾，認為性才是是宇宙間的最高力量，他們將性上升到對生命終極問題的高度，性愛和印度教中的神是直接連在一起的。

印度教是印度的主要宗教，百分之九十以上的印度人都信仰印度教。印度教三大神之一的溼婆，就是生殖之神“獸主”的化身。

溼婆有多種怪誕的相貌，而林伽，也就是男性生殖器是溼婆的主要面相，象徵他的創造力。

溼婆透過徹底的沉思和嚴格的苦行來修煉。

他苦行的主要表現方式則是剛柔並濟的舞蹈，所以他又被稱為舞神。他的妻子叫做雪山神女，溼婆修行就是在雪山，也就是喜馬拉雅山。與溼婆生殖器外貌相對應的，雪山神女的象徵而是一個矩型，這個矩型中有一個通道，類似女子的生殖器。

他們的追逐者因此創造了瑜伽，盤腿而做，雙手合十，在音樂中放鬆自已的思緒和全身，進行冥想，讓大腦一點一點的安靜下來，享受寧靜以及和諧。或者是透過一系列類似舞蹈的體位，控制身體，控制呼吸，從而再進一步控制自已的思維，鍛鍊身體的每一處，包括肌肉和關節，也包括內臟和神經。達到行隨意動，意隨心動。

後來溼婆派分化出一種派別，叫做性力派。而性力派有一些非常著名的性愛神廟。公元950—1050年間所建，地點在印度北方邦克拉久霍，這些神廟都是小規模，外牆上都雕有精美繁複的浮雕，表現的內容很廣，有戰爭男子激烈狩獵場面，也有女子在家左顧右盼攬鏡梳妝，甚至更衣沐浴的場景，更多的則是性愛場景。

這裡的性愛包括各種各樣的複雜姿勢，印度人將男人的生殖器比喻為金剛杵，把女人的生殖器比喻為蓮花。認為性愛是一種修行。而信徒們覺得應該用各種各樣的性交姿勢來進行雙修。

今天的瑜伽動作，很多就是類似於這些浮雕裡令人面紅耳赤的性交動作。

當然，現代瑜伽發展到今天，已經和古代瑜珈不太一樣了。從本質上講，瑜伽都是一種有益身心的修行，而不是僅僅是為了減肥和健身。