首先我問一下，是不是在比較好聽的歌曲中情歌佔大部份比例？既抒情又深情，還娓婉動聽？歌曲的發展一般由地方民間小調，民歌，山歌而來，而這些多是情歌類，也是人情人性的體現，沒有政治色彩，很多的地方小調，民歌，山歌，都是抒發男女之情的，只是後來隨著社會的進步，音樂元素中摻入了不同的元素，體現出不同的主題，但是歌唱人本性的音樂仍占主導地位，不會因為作詞內容涉及敏感的政治問題，可以說情歌是音樂發展的起源，不會因為社會的改變而消亡，是一個永恆的主題。

什麼歌曲在傳唱，它就成為了流行歌曲。每個國家、每個時代的流行歌曲都是不一樣的，但不要壓制的話，愛情題材的歌曲都是流行歌曲的主流，因為更樂於接受音樂的人群是年輕人，而青春時期人由於受一生中最強烈性生理反應的影響，最關注的就是情愛。所以流行歌曲以愛情題材居多也不奇怪了。我希望我們的流行歌曲有一天也多一些人文關懷的東西，像日本的流行音樂一樣，因為你會發現愛情越來越不是我們的重心，成長才是。

有本質看問題，流行音樂為啥能流行，最重要的是能得到年輕人的喜愛，什麼最容易與年輕人產生共鳴，無非就是情情愛愛。

愛情是人類最美的，最高階的情感。流行歌曲作為一種藝術的抒情方式，必然會往這個層面發展，所以佔比例多一點是正常的

與當下社會環境有關，有關是因為情歌在流行歌曲領域的比重之大

越被禁止的就越被關注，這是人類喜歡探究未知事物的道理，但這個道理不適用與這個話題。華人追求更多的情歌是因為作為“人”而存在的自然情感長期被壓抑，被一塊紅布矇住了眼，而情歌作為一種抒情方式，給了人們一個出口

華人的心裡長期收到政治干預，很多自然的情感被壓抑，最嚴重的就是愛情觀，所以華人在愛情上的表達能力較差，但是又渴望愛情，渴望衝破這種壓抑

情歌的普世價值是不容小視的，尤其是對青少年。寡頭統治集體思想，還對意識形態進行審判的年代早就過去了，現代中國一直在民主的道路上摸著石頭過河。要民主，首先要打破“奴民”式教育，讓一個公民以自身出發去認識社會，認識自我，認識道德。愛情，作為人類最高階的情感，是要被從小教育認知的，因為愛情既包含了原始慾望，也包含了道德觀，認識這種複雜的“人性”是民主教育的關鍵，否則一個人長大後會有明顯的性格缺陷，因為他的人生中永遠有一種不敢面對的、奇奇怪怪的食物。大家也可以粗略統計一下，格林童話、安徒生圖畫、一千零一夜這些伴我們長大的舶來品，其中有多少是有關愛情的。其中那些被我們記憶深刻的片段，不也都是關於愛情的嗎？為什麼我們不學習別人這種健康、健全的教育方式，而一定要禁錮人的思想？一首作曲優美的情歌，便是對愛情最文明的表達。如果它能被廣泛認可，我們更要學習其中的修辭學。其實港臺的情歌在我們小學時代就已經深入人心了，作為大陸人的我們，有誰不是聽這些歌長大的？我在小學就已經有了專門收集歌詞的小本子了，那個時候的情歌是最早建立我的愛情觀

首先愛情是永恆不變的話題，古往今來，上至皇帝天子王侯將相，下至黎民百姓無一逃脫“愛情的魔咒”，同時也湧現出了大量的關於愛情題材的名著去《孔雀東南飛》，《白蛇傳》，《梁祝》，《牡丹亭》等即使不以愛情為主題也會穿插進去主人公或者其他人物愛情，家庭的細節描寫。

愛情歌曲多以抒情方式為主，有的寫單相思式的愛情，比如張信哲的《上海姑娘》，李琛的《窗外》等，也有寫兩個人在一個由於種種原因不得不分開的歌曲，比如毛寧，楊鈺瑩早期的《心雨》，譚詠麟的《講不出再見》等，還有就是描述撕心累肺的歌曲，現實生活中往往受愛情“傷害”的人較多，有的詞曲作者也曾經為愛流眼淚，利用自己的真實經歷創作出痛徹心扉的傷感歌曲，這類歌曲往往有相似經歷的人聽到會不自覺觸景生情，往往更加容易觸動聽者地心絃，回想起自己的“愛情故事”也很容易大範圍地傳唱流行開來。

正所謂愛是折磨人的東西，讓人心碎卻又著迷，所以說現在的流行歌曲多以愛情為題材的歌曲很多。

因為現在流行歌曲都是給年輕的失戀的人聽的、不失戀的都在一起抓緊時間造寶寶、哪有時間聽歌！人家失戀了你不說愛、你說別的人家能聽進去嘛！

什麼歌曲在傳唱，它就成為了流行歌曲。每個國家、每個時代的流行歌曲都是不一樣的，但不要壓制的話，愛情題材的歌曲都是流行歌曲的主流，因為更樂於接受音樂的人群是年輕人，而青春時期人由於受一生中最強烈性生理反應的影響，最關注的就是情愛。所以流行歌曲以愛情題材居多也不奇怪了。我希望我們的流行歌曲有一天也多一些人文關懷的東西，像日本的流行音樂一樣，因為你會發現愛情越來越不是我們的重心，成長才是。