這個事不好說，可能物質小到一定程度，宏觀性質也在縮減。比如說一塊鐵可以很容易的測量尺寸 大小體積 隨著質量逐漸減小有一些量很難測量了 有一些量根本從定義上就消失了當尺寸小到一定程度 我們宏觀總結出來的量本來就需要大量的隨機事件總和，當小到粒子量與其它量就模糊化了，可能對粒子不再有意義， 但是我們習慣性的還是用原來的物理量去描述。

經典評論: 量子力學(哥派)不完全承認物質作用論! 按照物質作用論，每一種物質運動的現象，是由相應的物質作用決定的，既可以由相應的物質作用確定相應的物質運動現象，則確定性成立，不確定性不成立!物質作用論與唯物主義相符。 而量子力學(哥派)則認為，只靠物質作用是沒法確定相應物質運動現象的。如雙縫試驗，用攝像機觀察，說明你真想觀察，干涉條紋就變化了;而如果你把攝像機的記憶體拆了，說明你不真想觀察，干涉條紋就不變。你真想與不真想，這種意識的差別，決定著物質運動現象(干涉條紋)的不同，既意識決定物質，唯心主義! 在物質作用論中，觀察是感知因素，而非決定因素。比如你丟了一個錢包，你檢查發現了，檢查屬於感知到了，是感知因素。 而在量子力學(哥派)中，觀察不僅是感知因素，還作為決定因素。人一觀察，決定了干涉條紋的變化;人一觀察決定了貓脫離生死疊加態，而只剩一態。主觀的觀察決定客觀的結果，是主觀主義! 總結:量子力學(哥派)，有明顯主觀唯心主義的因素!

按哥派理解薛定鄂的貓：開啟籠子前，理解成一隻活貓與一隻死貓疊加在一起！開啟籠子那一刻，少了一隻，而只剩下一隻了！有人曾用扔硬幣的方法解釋，說是硬幣在空中飛舞時，人不知其落地後最終哪一面將會向上！然而這種解釋是不對的，因為硬幣在空中飛舞時，每時每刻都是一態，不存在疊加態！

這種說法只是諸多可能中的一種，而不是全部。其實，這就如同抓逃犯一樣，如果你能夠清楚地揣摩罪犯的心理活動，瞭解這個罪犯的行為規律，那麼，你就能夠把握住罪犯的一舉一動以及接下來的動作或動作走向，你就能夠在不驚動罪犯的情況下選取適配的方式抓住罪犯，通俗的說就是：你不需要現實性的去了解這個罪犯，但是，由於你具有很高的洞察力和判斷力，那麼，你就能夠做到“把罪犯清楚地觀察到”。其二，萬物的存在存續都有其自身的規律和所適配的物件，以及在適配過程中的種種過程性的現象和規律，只要你具有這樣的對於規律把握的洞察力，那麼，身居茅廬也可知曉天下事。其三，觀察者對於被觀察者的存續是否會產生影響，這其中存在著是否適配和適配程度不同的問題，而不能絕對性的認為觀察者在觀察的時候就一定會對被被觀察著產生影響，如果持“一定會產生影響”的觀點，那麼，這就是過於狹隘和偏頗了。就薛定諤先生的貓實驗而言，這裡面涉及到觀測方式以及貓與氣體之間作用關係的規律問題。如果這些問題都沒有很好的解決，那麼，到底是活貓還是死貓，這就只能是多種可能了，但是，無論什麼可能，最終的結果只能是一個可能而不是兩種或多種，反之，如果我們能夠事先把有關的功課做好，那麼，即使不開啟箱子，我們也能夠知道箱子裡面的貓此時是活貓還是死貓。結論：瞭解了事物的存續規律之後，就不用猜想了，只有在不瞭解相關規律之前，才會有種種的猜想。需要強調的是：無論有多少種猜想，但是，在同一個時間，同一個條件下，任何一個事物的存在或存續都只能有一個答案，一個狀態，一個結果，而絕不會同時存在兩個或多個結果或狀態。這其實是一個非常簡單的道理。

對於量子力學的不確定性原理在大多人的印象中都是很難理解的，並且時常會和“觀察者效應”等價起來。不確定性原理最早由海森堡提出，在微觀量子領域我們要想同時知道一個量子的位置和速度是不可能的，量子領域最重要的兩個字是“機率”，不能說一個粒子確定的在某個位置，只能說在某些位置的機率有多大。海森堡最初提出不確定性原理的時候更多強調的就是觀察者效用，因為我們在測量某些東西的時候會不可避免的擾動它，從而影響這個被測量物體的狀態。因此不確定性原理又被稱為測不準原理，這裡更多的強調了外在的作用，這樣看來這個不確定原理貌似沒有那麼高大上了，這不就是經典物理學中的實驗結果別人為或者環境因素所影響嗎？

如果不確定原理這樣解釋的話，那麼愛因斯坦也不會和他們論戰了。不確定性原理在後來的發展中被解釋為量子的內在秉性，主要體現在兩個方面那就是位置的不確定性和動量的不確定性都是粒子的內在秉性，並非是因為人類的觀測所導致。可以理解成宏觀經典物體與量子世界相互作用過程，與是否有觀察者參與無關。

相對論雖然對經典物理學進行了修正，但本質上並沒有跳出經典物理學的思想，堅持的還是因果律、實在性，量子力學中出現的不確定性原理已經偏離了原有軌道。我們要知道量子力學的奠基者也有愛因斯坦，但是哥本哈根派對於量子力學的詮釋愛因斯坦無法理解和接受了。

那麼兩方就要擺下擂臺論戰了。

薛定諤的貓就是一個思維實驗，過程簡單來說就是密閉空間中有一套裝置，元素衰變與否機率各二分之一，衰變就會致貓於死地，不衰變那就相安無事，但是這個結果在密閉小盒沒有開啟之前是沒有人知道的。那麼這個時候這個貓的狀態按照量子力學的不確定性原理來說，貓就是既死又活的疊加態。主要目的是用來嘲諷量子力學不確定性原理的，因為一個粒子同時處於既左旋又右旋的疊加態讓人理解不了。但是這個思維實驗也僅說明不確定性原理的適應範圍只有微觀世界，像貓這樣的宏觀動物，含有數不清的微觀粒子結合到一起的，量子世界和宏觀世界有著不同的性質。

歸根結底不確定性原理主要指的是微觀量子的內在秉性，是獨特的性質，跟人類的觀測行為沒有必要的聯絡。

根據光速不變原理。我們能夠觀測到的只能是歷史。觀測者能夠影響被觀測者的話也只能影響歷史。一般認為歷史是不可以改變的。

不確定性的根源，不可能是觀測者。不確定性的根源應該是粒子的自發輻射和能量借貸。或者說是粒子的選擇性。

更深層的是，世界並非我們認為的所謂物質的堆砌，所以我們不能以一個局外者的角度來觀測認定這個世界，那是上帝視角。當我們認為我們在旁觀一個自以為相對獨立的事物或事件時，其實在更深的層面我們與這一切是與已經聯絡在一起並相互影響的。