首先他們是一群奴才，他們是因為滿州本部兵馬不足，所以將他們編練成軍，但隨著他們的入關及明清戰爭的節節勝利，他們也就變成了新佔領區奴才的主人了，就鬥起來了，自認為是旗人，是皇上的奴才了！但以鐵嶺礦徒孔有德而言，本是與滿州韃子世不共天的，從東江鎮的積極抗虜到登州叛亂，再到降虜建旗，然後奉命入關征討南明，封王廣西，走到一個武將最高的目標，最後兩蹶名王被李定國所殺。為什麼？為什麼？

首先要明確清朝的八旗最早是由滿人組成，是正宗。後來又增加了蒙八旗，隨著努爾哈赤後金勢力逐漸擴大，軍事組織也在增強。尤其攻佔了遼西地區以後，俘掠了大批明朝漢民。努爾哈赤把這些漢民編入八旗做苦役，成為滿人的奴隸。努爾哈赤在寧遠被袁崇煥紅衣大炮炸死後，皇太極繼漢位。為減少民族衝突，他不再把佔領區的漢民編入旗內為奴，而採取編莊分居的方式，由投降明朝官員或選撥滿人去管理。真正建立漢八旗的時間，大約在公元1628年，袁崇煥處死了遼東總兵毛文龍。其部下極為不滿，部將孔有德，耿仲明則率山東登州兵馬來投降後金。皇太極在盛京親自迎接，以滿族最高禮儀接待了他們。為了使孔.耿的部隊與原八旗有所區別，使用白讓皂旗幟，由皇太極直接指揮。後金改國號為清以後，公元1642年，皇太極把原漢軍擴為八旗，與蒙.滿八旗一致，既正黃，鑲黃，正白，鑲白，正紅，鑲紅，正藍，鑲蘭共八旗。從此漢八旗為滿清滅明效盡了犬馬之勞。漢八旗彌補了滿清的兵員不足，加速了明朝漢人的分化。建立漢八旗，實在是滿清統治者的一著高棋。而漢八旗也只是奴才的奴才而己。

有些史實不知道也罷

因為知道了又如何呢？

總之後金拿下神州大地

對於漢族是恥辱的歷史

因為對手人口不足1％

也沒有什麼堅船利炮的高科技

儒家思想武裝起來的幹部群眾就一個字軟；

知道有漢八旗、蒙八旗、吳三桂投降清軍

就完了

總之明朝是眾叛親離

內部李自成張獻忠起義

外部滿清日益猖狂

朝廷的官員都放棄努力了；

當我知道滿清八旗

每個旗6萬人左右

還是男女老少

就是說滿族總人口50萬的樣子

不由得打了個寒顫；

皇帝體制+儒家思想

讓這個大民族退化了，

大清採用這一套

也全面走向崩潰

四千人登陸就隨便籤條約、賠款

保全中文文字給予皇帝的面子

是英華人看不懂

還是為了讓奴才們繼續以為朝廷依然堅挺?

總體來說，得看入夥時間。

漢軍按照如果時間來看主要分兩種人，一種是入關前即歸附愛新覺羅家的遼東漢人以及原明朝官兵，這些人在八旗裡面待久了，也和滿洲人差不多了，甚至隱去了漢姓，起滿洲姓名。這一類人在清朝被稱為老漢軍或者是陳漢軍，被清室視做滿洲家裡人。代表人物比如說清初的范文程、李永芳，清朝中期的阿爾賽，晚清的富明安。

另一類是入關後歸附或者投充進八旗的，代表人物是左夢庚、鄭克塽等，這一類人屬於比較尷尬的群體，沒有陳漢軍那樣受清室重視。乾隆年間因為他們入夥時間較晚，被乾隆強行請出了八旗，一同出旗的還有八旗還有大批的旗下家奴。其實這個時候八旗制度也該廢除了，但是這卻是愛新覺羅家僅剩的需要堅持的滿洲傳統。這裡說句題外話，如果滿洲人還沒有喪失先祖的進取精神，八旗制度在乾隆時期就應該廢除了，因為乾隆時期八旗人口大量增加，而有限的八旗崗位以及旗人集中居住、限制人身自由的政策造成了勞動力過剩的問題，使得底層旗人越過越窮。

其實漢軍的作用最開始主要是牽制、削弱滿洲貴族的勢力，清初實際上並非君主專制制度，而是封建制度，比如各旗的王爺、貝勒們都有自己的勢力，極大的牽制了君權，凡遇有大事君主往往無法乾綱獨斷，而是需要貴族們開會商議，也就是議政王大臣會議。皇太極建立蒙古、漢軍八旗，實際上是削弱滿洲貴族。

另一方面，作為大汗的皇太極，他發現漢人對權威的崇拜、對君主的服從玩遠強於滿洲人，所以皇太極就必須要利用漢人來完成君主專制改革。這也引起了滿洲貴族的不滿，但是在日益強化集權的皇太極面前，這些反抗也越來越微弱。

但是清朝入關之後，漢軍也分為兩種。一種是留守東北老家，屯墾戍邊；一種是從龍入關，駐防京師和全國。兩者雖然在清朝有著不少不同之處，但是相同之處則是融入滿洲都非常徹底。建國後人口普查，漢軍後裔基本上都是報滿族。舉一個例子，福建省琴江村，以前是八旗水師旗營，人員上漢軍佔了絕大部分，這村人建國後被報成了漢族，但是一直維繫著滿族認同，改革開放後全村集體改成了滿族。而東北的漢軍旗人，從清朝就開始逐步滿洲化，不僅生活習慣和滿洲人幾乎一致，名義上都向滿洲靠近，比如說乾隆朝大臣阿爾賽，本是盛京漢軍崔氏；還有清末駐防將軍、都統富明安，漢軍袁氏，但是他們都隱去了漢姓，起滿名。

不過有時候也是很有意思，在清朝中期漢軍被邊緣化，或者是兩級化。大部分底層漢軍人員往往並不受重視，而家世顯赫的漢軍人員依然可以出入朝堂。比如說范文程子孫多有不爭氣的，但是因為范文程作為八旗的漢軍貴族，其後世子孫不僅沒因為不爭氣被處罰，還有不少人身居高位，還有人以漢軍補滿缺；李永芳子孫李侍堯，也曾經被乾隆重用，並以漢軍補滿缺；還有尚可喜子孫，都曾在清朝官場嶄露頭角。但是這幫人基本都有兩個共同點，就是有世管佐領且先祖均為清朝立下功勳。

其實被邊緣化也很簡單，在漢人看來，漢軍旗人不過是滿人而已；而在滿洲人看來，漢軍旗人則是兩種情況：涉及到滿漢之爭的時候他們是滿人，在涉及到利益分配得時候他們又是漢人。這也是很有意思的是事，除了部分漢軍勳貴，大部分底層旗人確實是這樣，否則不會有漢軍出旗的政策了。我想在這個以漢人佔絕大多數的大帝國裡，漢軍旗人自己也曾經困惑過身份認同問題。

不過，對於陳漢軍旗人來說，時間長了他們的自我認同也是偏向於滿洲了，要不然怎麼清亡後他們依然堅持旗人這一身份，並在建國後的人口普查填報滿族。

全文完