《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，文學史上的巔峰之作品，清朝作家曹雪芹撰寫。

《紅樓夢》第二回:【賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府】

賈家在當時的那個社會，屬於最有權威的名門望族家庭。賈母的女兒賈敏下嫁遠比賈家的權勢地位小數幾十倍的林家，故在林家，賈敏在作品中保留了賈家的地位，稱"賈夫人″。

所以，賈敏病故稱【賈夫人仙逝揚州城】。——【冷子興演說榮國府】——

《紅樓夢》第二回主要描寫事件——

1、賈雨村收嬌杏為二房，年後生一子，扶作正室夫人。

2、賈雨村被革職，後被薦進林如海家任西席。

3、賈敏<林黛玉之母>病逝揚州城。

4、冷子興演說榮國府。

《紅樓夢》真是一部偉大的作品。以至於很多基本不怎麼出場的人物都備受關注。作為林黛玉的母親，賈敏幾乎沒有正面出場，大多屬於行文或者他人口中出現，卻依然讓讀者倍感興趣，能生出林黛玉這樣風華絕代的女兒，該是什麼樣的風采。

《紅樓夢》第二回就以這個未明面出場的女子做了回目：［賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府］。這一回各個版本基本都做此回目，並無疑議，倒是最近很多朋友問我，為什麼不是林夫人仙逝揚州城，而要說賈夫人呢？因為按理，賈敏嫁給林如海從外人的稱呼來看，確實應該稱呼她林夫人，而不是賈夫人。關於這一點，絕不可能是曹雪芹筆誤。其實書中已經有了答案，今天再簡單說一下。

第二回介紹林如海時：只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子，故愛如珍寶…看看又是一載的光陰，誰知女學生之母賈氏夫人一疾而終，女學生侍湯奉藥，守喪盡哀…

這就很清楚了。賈夫人就是賈氏夫人的縮寫。與後面的王夫人的王氏夫人如出一轍，是作者行文方便的寫法。這沒什麼好說的。倒是曹雪芹如此寫，主要有兩個目的，值得一說。

首先，透過賈敏“賈夫人”引出賈家。

《紅樓夢》賈家才是正寫，曹雪芹透過賈家的興衰影射一出人生的悲劇，雖不像《金瓶梅》借家族興衰影射社會興衰那麼深刻殘忍，卻也展示了另外一種人生大悲劇的矛盾衝突。作者開文並不寫賈家，而是透過甄士隱到賈雨村到林如海到林黛玉到賈敏，最終彷彿牽線一般拽出一個龐然大物賈家，這樣寫法最大的好處是讓人不知不覺間對即將出場的賈家有一定了解而越發好奇，實在是高超的寫作技巧，現今雖有很多作品也一貫用這個方式，只是很難有《紅樓夢》如此巧妙。

賈敏的出場，雖然都是暗寫，卻連續出現，先說只有一女，再說一疾而終，筆觸不多，震撼連連。這樣的描寫，基本為《紅樓夢》和林黛玉定了一個悲劇的調調。

其後，林黛玉悲劇的一生由母喪開始。

第二回整回以賈敏為題，卻實在是寫林黛玉。無論後邊的冷子興演說榮國府也好，還是交代林黛玉的身世也好。都是告訴讀者，林黛玉從何處而來，將去向何處。每次讀到這裡就感覺莫名的心痛，一個小女孩即將面對莫知的人生路，讀者作為擁有上帝視覺尚且覺得不忍，林黛玉將是何等彷徨！

脂硯齋在賈敏死的時候有一句短短的批語：先要使黛玉哭起［蒙側］，這是極殘忍的。我相信脂硯齋在評語的時候都不忍下筆。林黛玉一生還淚而來，癩頭和尚寄語：

‘既捨不得她，只怕她的病一生也不能好的了。若是好時，除非從此以後總不許見哭聲；除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’

明知不可為而為之，黛玉因母喪先一哭，可見世事難以預料。如果不是母親去世，又怎麼會有林黛玉背井離鄉投身賈家寄人籬下。終至淚盡而亡！真是一飲一啄自有天定！

賈敏的去世影響了林黛玉的一生，讓她從金尊玉貴的大小姐，搖身一變成為孤苦伶仃的孤女。她一生的悲哀，也由母喪而死，因寶玉之情而終。看《紅樓夢》，不為林黛玉一哭，實乃沒看一樣！

以作者口吻寫是賈氏夫人， 堪堪又是一載的光陰，誰知女學生之母賈氏夫人一疾而終。女學生侍湯奉藥，守喪盡哀，遂又將辭館別圖。

以冷子興口吻稱是林夫人，現有對證：目今你貴東家林公之夫人，即榮府中赦、政二公之胞妹，在家時名喚賈敏。不信時，你回去細訪可知。"

以作為作者口吻寫自身姓氏的有王夫人，邢夫人，而文中人物則稱，太太。也有作者以夫姓稱的賈母，薛姨媽，尤氏，而以作者口吻老太太，姨媽，大奶奶。也未冠以夫姓，賈王氏，賈邢氏，薛王氏之類。

作者寫年輕人李紈，王熙鳳，秦可卿，而未冠以李氏，王氏，秦氏，或前加夫姑人物眾多其名稱呼好區別，尤其作了賈家夫人，老少幾輩不能都以賈氏不好區分。另一方面，社會儼然發生變化，從男女有字到年青一代漸無字。而姓氏有的不再追隨夫姓，是女人社會地位有進步的一個表現。

賈敏被稱賈夫人是作者口吻，稱林夫人文中人物口吻。這是作者希望女人地位提高應改變的又一個方面。

如果你仔細去觀察《紅樓夢》裡的人物稱呼，你會發現這一點都不矛盾啊。寶玉的母親為王夫人，賈赦的太太為邢夫人，都是帶著自己孃家的姓，那麼，稱賈敏自然也是應該稱為賈夫人囉，這不是正好跟王夫人和邢夫人統一了嗎？

為什麼這麼稱呼？我們可以這樣來分析，其實是很簡單的道理：

可能就是作者家傳的習慣在書中的體現。

曹家作為貴族大家，以前肯定有自己的稱呼習慣的，娶了貴族的女子為妻，按照其孃家的姓來稱呼不是不可以，沒啥不好的。

更有可能是作者為了寫作時方便人們的稱呼。

這一種可能性我覺得更大。賈母有兩個兒媳婦，如果按照夫家的來稱呼，那都應該稱為賈夫人，那麼，當邢夫人和王夫人在一起的時候大家就不好稱呼，更大的障礙是不便於作者寫作，難道作者在寫文的時候，將邢夫人稱為大賈夫人，將王夫人稱為二賈夫人？這樣一來不順二來也不成體統，所以，直接用其孃家的姓，自然就將王夫人和邢夫人區別開來了。而對賈敏稱為賈夫人，也是跟王夫人和邢夫人對照啊。這個說法也同樣可以用在薛姨媽身上。用孃家的姓來冠名，已經有了一個王夫人了，再來一個王夫人不好叫，又不習慣稱呼為薛夫人，所以稱為薛姨媽更方便。

試想一下，如果將黛玉母親稱為林夫人，寶玉和賈璉母親都稱為賈夫人，那樣的情形又如何？你叫著試試？所以這一點我覺得很重要。一是為了好稱呼，二是為了統一稱呼。