本名受德，後世稱商紂王，是商朝最後的一個君主，都於沫，改沫邑為朝歌（今淇縣）。 殷帝辛名受，“天下謂之紂”，人稱殷紂王商朝第三十代君主，也是商朝的亡國之君。紂王除了天資聰穎、領悟力奇高之外，也是少見的大力士。

商紂王，即帝辛，子姓，名受，一作受德，商朝最後一位君主，父帝乙。

帝辛天資聰穎，勇猛無敵，力大無窮 ，深得其父帝乙歡心。帝辛因為出生時母親是王后，算是嫡子，而他兩個同母哥哥出生時母親還是姬妾，所以算庶子，帝乙按照禮法立嫡子，帝乙死後，帝辛登上了王位。

帝辛文武雙全，口才過人，行動敏捷，接受能力也極強，而且武力值很高，這樣的君王，要是不成就一番功業怎麼甘心？

帝辛繼位後，先是定都於沬，後改沬邑為朝，雖然商朝已處於衰落期，四周諸侯並不是全部臣服，有異心者不在少數，但年輕氣盛的帝辛決意以武力鎮服四方。

帝辛登位不久，商朝的老對手東夷又叛亂了，帝辛派大軍征伐，將叛亂平息。此後帝辛將東夷作為主要對手，商朝大軍集中在東部進攻東夷，歷經多年戰爭不斷逼退東夷，將商朝勢力擴充套件到江淮一帶。

過度的戰爭很容易造成窮兵黷武，商朝國力本已下滑，現在連年大戰，一些心懷鬼胎的諸侯紛紛叛亂。其中最強大的無疑是商朝西部的周國。

商朝的國力在逐漸消耗，處境日益危險，帝辛卻以功業自誇，開始過起了奢侈淫亂的生活，本來就他這點放縱不算什麼大事，但他跟中央的王族大臣的關係鬧僵了，最後撕破了臉。帝辛不是善茬，他先後殺了比干等人，囚禁了他的哥哥箕子，微子亡命逃出朝歌。

一連串的爭鬥造成商朝中央不穩，而商軍主力遠征東夷，國都朝歌空虛，西邊的周武王得知後，當即率兵伐商。

帝辛知曉周軍來襲後，倉促間只能武裝朝歌的大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的少數軍隊在朝歌城外的牧野迎戰。

帝辛也是沒辦法了才倉促迎敵，但那些奴隸、戰俘基本都是東夷人，想讓他們真心為商朝作戰，實在是有點不切實際。在臨戰前，這些軍隊突然譁變，紛紛向後退，導致商軍潰不成軍，周人不費吹灰之力就長驅直入，直接攻入朝歌城。

帝辛最終退入城中，登上鹿臺，無奈自焚。

關於帝辛，周朝極力抹黑，給他上惡諡“紂”，後世也一黑再黑，到了今天，帝辛已經成了煤炭，但是毛主席說的好，對於這個末代君王，我們還是要擦一擦再看的。

“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了。他的俘虜政策做得不大好，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果商朝亡了國。”

商紂王在傳統史書中的形象，是殘暴而昏庸；實際上，他稱得上殘暴，昏庸卻還有待商榷。

《史記•殷本紀》稱商紂王：“資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸。”翻譯過來，是說商紂王“天資聰明、口齒伶俐、耳聰目明、動作敏捷；力氣超過常人，能徒手與猛獸格鬥。”

這麼一位文武雙全的帝王，為何就成了千百年來人們所唾罵的暴君？

商紂王個人能力實在太強了，商王朝又是多年絕對控制著天下，這使得商紂王地位高高在上，藐視天下眾生。史書說他是“矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”。自認智力上高人一等，別人都不如己，才會固執得聽不進他人勸諫，慢慢地就墮落成只能聽阿諛奉承的孤家寡人。

除此以外，他的一大愛好也導致了其執政生涯的混亂——這就是飲酒。

商紂王也是嗜酒如命之人，當然也不會虧待自己肚子裡的“酒蟲”。人們常常形容說，酒鬼們都恨不得將自己整天都泡在酒缸裡。但是酒缸，顯然無法滿足商紂王的慾望——他直接就修建起一座倒滿了酒的池子，號稱“酒池”；在酒池周邊，還豎起插滿烤肉串的樹木，號稱“肉林”。每天，商紂王坐在酒池邊與美女暢談風花雪月、吟詩作賦，渴了順手就從酒池裡撈起一碗酒大喝一口，餓了抬手就從樹上摘下一串肉來吃。生活如此愜意，古往今來的酒徒裡，商紂王無人能比。有錢、有酒、有美女、有時間，這日子簡直是賽過活神仙！（《史記•殷本紀》）

有人說，這是史書的誇張，不值得相信。然而，商人飲酒成風的習性就是在考古發掘出來的文物中也有體現。

周康王時期的“大盂鼎”銘文中說：“我聞殷述（墜）令（命），唯殷邊侯田（甸），越殷正百辟，率肄於酒，古（故）喪師。”意思是“我聽說殷朝丟失她的天命，那是殷邊界的諸侯們和殷的執政百官都經常酗酒，所以喪失民眾。”酒喝多了容易亂性，使人失去自我控制——商紂王頻繁殺戮大臣，很難說就不是與飲酒過量有關。商王朝從上到下都普遍酗酒成風，必然在政務上多有缺失，這更加重了中下層民眾對商王朝的失望。

周公旦在《酒誥》中如此評價商王朝各位周王，說商人從成湯到帝乙（商紂王父親、商王太丁之子）時期，都是“成王畏相，惟御事，厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧（音審）曰其敢崇飲”，意思是“這些商王執政之時，都是君明相賢，只考慮如何治理國事，不敢安逸享樂，哪還敢於聚眾飲酒？”

可見，周人眼中的商紂王飲酒之禍有多嚴重了。

手握獨一無二的政治權力，至高無上的神權，再加上鶴立雞群的個人能力，讓商紂王開始肆無忌憚地追求窮奢極欲、湛湎荒淫的生活，整天徘徊在酒池肉林之間，與寵妃鬼混，全然無視天下人的痛苦。

他根本就不擔心天下人的反抗。

義大利人馬基雅弗利說：“能讓人既敬愛又懼怕當然是最好。但既然敬愛與懼怕很少能同時存在，人們就被迫發現了一條真理：與其被人敬愛，不如被人懼怕。”為了確保地位不受威脅，商紂王所採取的策略也是簡單而直接——用殘酷的高壓手段來鎮壓那些異己分子。

九侯女承侍不歡，他立刻殺之，順便殺了九侯；鄂侯勸諫，他又怒而脯之；姬昌私嘆，他又囚之；為驗證姬昌是否對商王國構成威脅，他又殺死其子伯邑考來考察姬昌能力……。

總而言之，商紂王執政能力不弱，對商王國構成威脅的人或事也時刻警惕，百加防範，絕不是一個昏君。然而，他施政的風格卻是一味地以暴制暴，再加上他獨斷專行、嗜酒成風，最終導致了天下人的集體背叛。