“杯酒釋兵權”，是宋太祖皇帝趙匡胤，手握重兵，趁後周孤兒寡母，自己導演“黃袍加身”的歷史劇，而取得老主人後周朝廷江山，登基為皇帝后，為穩固統治，採取的一個策略而已，談不上“仁義”不“仁義”，是一個穩定統治而採取的辦法而已！

至於，無奈否？

肯定是並非出於無奈！而是自己皇位來之的歷史，因而疑心太重，唯恐“黃袍加身”的歷史重現，而採取的自認為必要的手段而已！

因為，趙匡胤登基為帝后，奪得江山穩固後，其昔日手下掌握軍權，並助其奪得皇帝位的弟兄們，仍對其忠心耿耿，雖然手握軍權，並無異動表現。

但是，趙匡胤，鑑於自己手握重兵奪取後周孤兒寡母皇位，唯恐手握重兵的弟兄，再演自己導演的歷史劇，作為“黃袍加身”的老導演，怎麼可能放心得下，歷史劇不再重演！

因而採取“杯酒釋兵權”，為的是的穩定皇權、弟兄好聚好散的一種策略而已，勿使“黃袍加身”的歷史劇再重演！

僅供參考。

杯酒釋兵權是趙匡胤的深思之作、談不談仁義二字、因他當皇帝就是因為兵權在握的原因而奪取的皇位、他不想歷史重演也不想對自己的部下痛下殺手、所以就採取了比效人性的作法、使部下自交兵權告老還鄉皆大歡喜這也是最好的方式與結局

誠邀。

在中國，宋太祖趙匡胤是個傳奇人物，他先後跟隨三代帝王，在後周世宗時得到重用，被封為禁軍的核心人物，他屢立戰功，後周世宗去世時他任殿前都檢點，掌握禁軍軍權。公元960年，趙匡胤黃袍加身自立為帝，改國號宋，建元建隆，史稱宋太祖。

宋太祖於建隆二年，設宴款待有軍權的大將，酒興正酣時，他軟硬兼施，迫使大將石守信，高懷德，韓令坤等大將交出兵權，此後軍權收歸中央所有。那麼宋太祖趙匡胤此舉是仁義還是無奈之舉呢？

事實上，在中國自唐末以來，藩鎮割據越發嚴重，到五代時期，中央對軍權的作用仍不太明顯，五代時期，經常性出現兵變，譁變等事，就是由於這些人擁有軍隊，影響國家統治，鑑於這種情況，宋太祖想改變，鞏固統治就必須要收歸軍權，防止地方武裝勢大。

就宋初的建國功臣而言，很多人和宋太祖都是認識好久的，例如韓令坤，石守信等人，這些人對於宋太祖忠心耿耿，宋太祖很放心，但是宰相趙普卻有另一番看法，他覺得還是收歸軍權好，於是就有了這次事件。

杯酒釋兵權”是宋朝加強中央集權的重要反映。宋太祖“杯酒釋兵權”使用和平手段，不傷及君臣和氣，輕而易舉地就解除了大臣的權力威脅，成功地防止了軍變，是歷史上有名的安內方略，影響深遠。

如果沒有這個事件，任由地方武裝勢力發展，必然影響中央集權，不利於統治，而收歸權利則影響君臣關係，但是不這麼做，就有可能使宋朝成為下一個短命王朝，所以宋太祖才想到了這個點子，用一種溫和的方式解決了此事。

就這個事件而言，宋太祖的行為完全是有預謀，有計劃的，與仁義無關，也與被迫無奈無關。

宋太祖杯酒釋兵權雖然被稱作仁義，但不過是用軟刀子罷了，本質其實都是一樣的。

在封建社會，臣子與君主的倫理是單向，事君如事父。就是這種單向倫理聯絡，但是社會結構並不牢靠。因此，清洗能臣，就成為安定天下所必須的手段了

首先，我們要知道“杯酒釋兵權”是不斷演繹的結果。

從當時人留下的筆記來看，這個故事有不斷加工的痕跡。

宋真宗朝宰相丁謂在《丁晉公談錄》只記載了趙普勸趙匡胤解除石守信等人的兵權，壓根就沒有提到請他們喝酒的情況。

同時期的王曾在《王文正公筆錄》則說，趙普多次勸趙匡胤解除石守信等人兵權，趙匡胤不得已，才請石守信等人喝酒，這裡添加了宴飲情節，正式形成了“杯酒釋兵權”的版本。

到了司馬光時代，他在《涑水紀聞》中也沿用了王曾的說法，套用了宴飲敘舊這樣溫馨的情節。

但是“杯酒釋兵權”的事情卻在官修史書《太祖實錄》和《三朝國史》卻沒有記載，連元朝人修的《宋史》太祖本紀中只提到“釋兵權”並沒有提到有宴飲喝酒的事。只在《宋史》石守信列傳中提了一下，估計也是受到王曾、司馬光筆記的影響。

從此可見，“杯酒釋兵權”的故事是後人不斷演繹加工的結果，就是為了突出宋太祖的仁義。

這應該算是一種投桃報李，趙宋“興文教，抑武事”，與士大夫共治天下，文人士大夫自然要把皇帝包裝粉飾一下了。

唐末五代以來，“天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳！”，這已經成為一種常態。趙匡胤本人就是透過掌握軍權奪取政權的。有這樣經歷的人，自然缺乏足夠的安全感，對身邊實力強大的武將猜疑。五代以來人主懷疑大將甚至逼死逼反大將是屢見不鮮的。

這次輪到趙匡胤面對這樣的問題，他自然不會顧得情誼仁義了。尤其是他稱帝不久就接連發生李筠之亂、李重進之亂，雖被平定，但是他身邊像李筠、李重進這樣的大將可是實在太多了，解決他們勢在必行。

即便是解除了這些武將的兵權，對於一些外放地方任節度使的武將，宋太祖也是動過殺唸的。

如對韓重贇，“時有譖贇私取親兵為腹心者，太祖怒，欲誅之”。

不管怎麼樣這些武將的兵權是解除了，為了徹底防止後患，他做了以下的事情才是真格的。

1、將領兵權和調兵權分離。改革樞密院，由文官執掌，有發兵、調兵之權，三衙統領執掌禁軍，有領兵權卻無調兵權。

2、內外相制衡。宋太祖把全國軍隊分為兩部分，一半屯駐在京城，一半戍守各地，使內外軍隊互相制約，防範變亂髮生。

3、兵將分離。軍隊輪流駐防，定期調動，讓“兵不識將，將不識兵，兵無常帥，帥無常師”。

4、收藩鎮精兵。命令藩鎮軍中驍勇者，都選送京城禁軍，而地方軍隊只餘下老弱病殘，編成廂軍，使得地方無足夠軍力對抗中央。

此外在地方財政權上，行政權力都有各種辦法削弱地方節度使的權力，使得地方武將造反幾乎可能。

綜上所述，宋太祖“杯酒釋兵權”的背後有著權力的鬥爭，採取的是強力手段，雖然沒有出現逼反武將導致叛亂，但是“杯酒”之類體現出的溫馨和諧不過是文人的美化，是一種充滿浪漫色彩的描述。畢竟宋太祖還是用畢竟和平的手法、較容易地解決了武將尾大不掉的問題。