我的觀點是，學篆書，不一定要學甲骨文。甲骨文是古老的文字，大篆（金文）也是古老的文字。漢代以後，篆書就成了裝飾性文字而不是實用性文字。

學篆書，應從秦篆開始，最佳的範本就是《嶧山刻石》。

學篆書，完全可以把甲骨文撇開，不必刻意的去“取法乎上”。

學篆書的目的，主要是為學習隸書，草書和行書打基礎。篆書，比其它任何書體都好學，只要中鋒用筆，只要結體勻稱，並掌握好字形就可以了。現在，有不少學書之人“談篆色變”，這個完全沒有必要！篆書並不是神秘的書體，只是人們平時接觸的少罷了。

關於題主提出的為什麼不把甲骨文列為篆書系統的問題，因為甲骨文是古老的文字，不便人們辨認，實用價值不大，且有專門研究人員對其進行研究。近年來，雖然學甲骨文的人有之，但不多，他們只是出於對中國古文字的熱愛，並探索“篆變”，才對甲骨文產生興趣而學習的的。

學習篆書沒有必要從甲骨文開始。甚至連認識甲骨文都沒有必要。

甲骨文由於是一種非常早的文字，而出土發現的時間又很晚。它消失的時間至少三千年。而這三千年，正是文字形成並發展的時間。人們認識的書體是從大篆開始的。

我推測，甲骨文，它是獨立的一種專門用於占卜用的文字。現在發現的甲骨文字有五千字左右。破解確認了字意的只有一千五百字。尚有三千五百個左右的字未能破解。

篆書則無未破解的字存在。大篆，小篆，隸書，楷書，一條線的貫穿下來。我們常常說中華傳統文化是世界上唯一沒有斷代的文化，甲骨文的出現，讓這一說法站不住腳。我們的一些書法學習者總是愛鑽牛角。認為學習書法就一定要導根溯源，從最開始的地方開始學起。甲骨文，已經是一種十分成熟的文字。它的形成期，保守的說，迄今在萬年。萬年前的人，以結繩記事。要抬槓的話，就先學會結繩，再尋找出最初的文字，比甲骨文還要早，最好找到原始人類造的第一個字。據說當初伏羲一劃開天，創造了八卦，把伏羲的那一劃找來開始學習 。否則，所有的書法都不是正源。做為文字考證，當然有必要追根溯源。當是學習書法，是技能。這個技能沒有必然的關聯。不會大篆，一樣的可以把小篆寫好。不會大小篆，也能夠把隸書寫精。不認識甲骨文，一點也不影響你把楷行隸草篆寫好。王羲之精通八體（大篆，小篆，八分，隸書，飛白，草書，行書，楷書）。他連甲骨文是什麼都不知道，影響了他成為書聖了嗎？一點沒有。

學習楷書，難不成要把所有的字型都學會才行？肯定不需要。如果你想學習篆書，完全可以無視甲骨文的存在。

甲骨文，是商朝人在龜骨和獸骨上的文字，它是我們今日所見到的最早漢字，這種文字已比較完備，可見在它以前，漢字已經有過相當長期的發展。

鐘鼎文，石鼓文，金文，是小篆以前的字型，通稱為大篆；秦滅六國，實現統一後，整理了各國不同的字型，加以簡化，規定了一種標準字型，就是小篆。

①，學習篆書必須要學甲骨文嗎？大可不必，因為甲骨文並非是學習篆書的書寫基礎。②，甲骨文，在日常生活中主要還是不實用，大多人對字型不瞭解，不認識。③，為什麼現在也有學習甲骨文書法的人呢？這是自身的興趣，並非書法家學習甲骨文；其實愛好歷史的，愛好讀書的，愛好書法的，同樣有人在學習甲骨文，這樣不更好嗎，既擴充套件了自已的知識，也瞭解了中華古文化的發展史。

吳昌碩的篆書作品。

篆書雖然退出實用文字的領域比較早，大約魏晉時代已經完全退出實用領域了，但是，篆書的文字地位一直沒有退出學習領域，畢竟《說文解字》是漢語的基礎，必須要學，所以，篆書也是傳統書法之一。

而甲骨文大約春秋時代已經退出實用領域，被金文代替。

所以，甲骨文的傳播非常有限，也沒有系統的經典整理，所以，也就沒有學習甲骨文的傳統了。

文字學家羅振玉的甲骨文書法作品。羅振玉先生，也是最早的甲骨文研究者，在他的積極資助下，王國維取得了舉世矚目的甲骨文研究成果。

近代發現甲骨文以後，引起學者的研究，同時也有學習甲骨文書法的。比如，篆刻創作，甲骨文書法創作愛好者都喜歡學習甲骨文。

不過，甲骨文確實難以進入書法藝術傳統之中。

但是，甲骨文是中國最古老的文字，學習甲骨文，也可以幫助我們認識篆書。

那麼學習篆書為什麼不一定要學習最古老的甲骨文呢？

因為傳統上就沒有學習，而且，篆書與甲骨文還是要一定距離的。

相對來說，篆書的使用中中國文字發展史上處處可見，例如青銅器銘文，石鼓文，秦詔版，戰國璽印，最著名的還是《說文解字》，而甲骨文非常獨立，沒有廣泛的文化遺蹟，所以，與篆書有一定的文化隔閡。

當代書法家的甲骨文書法作品。

不過，今天我們學習甲骨文也會提高篆書的藝術創作。

今天已經有人在開發甲骨文與篆書的藝術融合，這個值得我們積極鼓勵。

甲骨文就是寫在龜甲或牛肩胛骨上的字，絕大多數為卜辭。是中國國文字最再定型的文字。因為甲骨文之前就是彩陶上的刻劃符號，但我們直到今天基本還沒有破解。

甲骨文對我們瞭解中國文字起源有必要，但學書法，就不一定要從甲骨文開始——1.使用書寫工具不一樣2.大多文字沒定型。雖然我們從彩陶上的紋飾可以毫不猶豫地斷定，當時已經出現今天買筆類的繪製工具，但甲骨文是硬筆刻上去的。

甲骨文雖然早於小篆，但其發現卻不過一百餘年的時間。

甲骨文是研究商代文字、歷史、文化最重要的資料，也是早期書法的代表。但顯然，王羲之也好，顏真卿也好，顯然都沒有見過甲骨文。

甲骨文與小篆根本的區別是，甲骨文是用刀斧刻制在獸骨上的，其最大的特點是瘦硬的刀味。而小篆是以柔軟的獸毛書寫的，體現的是筆意。

所以說，從書法上講，甲骨文與小篆沒有必然的傳承，也就是，學篆書沒必要學甲骨文。

甲骨文雖然只發現一百多年，但一經發現，即受到大家喜愛，黃賓虹、潘主蘭丶沙曼翁等都對其青睞有加。

甲骨文書法有兩個方向，一是表現筆意，一是表現刀味。近代甲骨學家和書家不斷臨習甲骨文，寫成條幅、斗方等，還有人集甲骨文字為對聯和詩文，妙趣橫生。

偷偷說一聲，甲骨文古時是用於占卜和祭祀的，有其特殊含義，現在幾位甲骨文寫得好的中青年高手身體都不好，甚至有英年早逝的。