貧而不賤，富而不驕，安貧樂道，貧賤不移這是古人作人的操手，人總有窮人和富人，人也有窮的時候也有富的時候，但做人要以道德為底線，以法律為準繩，不管貧也罷窮也罷都能平靜看待。比如《紅樓夢》中的劉姥姥貧窮但善良，做事不卑不亢，本色做人，知恩圖報，在賈家遭難時不惜一切代價把巧姐從火坑中救出，這就表現出劉姥姥貧而不賤的品格。麻雀是許多人看不起的小動物，但這小傢伙也有自己的個性，一般人是養不活麻雀的，它是真正的精神之鳥，貧而不賤，富不能淫。莊子寧做泥土裡活的“土鱉”也不願做供臺上的“神龜”。陶淵明寧可辭職回家種地，也不願為五斗米向鄉里小兒，他們雖貧卻有自己做人的底線，寧可受窮也要守著自由的品格，都做到了貧而不賤，貧而不窮。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

謝謝邀請，貧窮在每個地方都有，貧而不賤的事也很多，大到國家，小到個人，雖然貧窮，但是卻很有骨氣。我們的兄弟鄰國北韓，雖然貧窮，但是他們很有骨氣，從來不向美國低頭，美國給予很多優惠，希望北韓，不能擁有核武器，但是，北韓不怕美國的制裁，不怕美國的戰爭威脅，依然研究出了核武器。在我們中國，為我們國家，立功建業，很多老英雄們，他們默默地回到家鄉，自食其力，雖然年齡已高，生活很難苦，很不方便，但從不亮明身份，向國家要一分錢，依然很艱苦的生活著。在我們國家，這種事情很多，特別是山區，七八十歲的老人，依然自食其力。有很多殘疾人，憑自己的手藝，養活著自己，從不向國家，伸手要錢，也不靠別人的施捨。依然頑強地生活在貧困的人們，他們心中裝有中華幾千年的文明傳統，自食其力，他們很努力，很自信，貧而不賤，不會向任何人祈求，也不會向政府有任何要求，依然快樂著，感覺很幸福的生活著。

謝邀！窮則思變。關鍵看怎樣去更變貧窮的現狀。有人沒有骨氣象方舟子那樣為了獲取美國主子的嗟來之食，不惜出賣國家和華人利益誹謗我二彈一星元勳，詆譭中國中醫國寶，自已不吃卻忽悠推銷美國的轉基因食品坑害中國人民，這就是卑賤。與其相反，我們有很多有志者面臨困境時並不是等、靠、要，而是憑藉自已智慧和雙手，去努力改變貧困的現狀。以前大慶人、大寨人以戰天鬥地的精神，使中國快速改變了一窮二白的面貌。亞洲經濟危機時，不少下崗職工體晾國家和單位的困難，自謀職業、吃苦耐勞硬是挺過來了。現在還有不少大學生面臨就業困難，自主創業改變貧窮處境，為國家作出貢獻……這些都應屬貧而不賤的事例。

臘梅花。

出生貧寒，驛外斷橋邊。不曾有肥沃的土壤，不曾有主人呵護，不曾有溫室保護，孤苦憐丁，傲立懸崖，不畏嚴寒，迎風斗雪，從不低頭，從不延蔓左顧右盼，伸手求助，以自己堅強的意志和堅韌不撥的勇氣，待到山花爛漫時。從不憐香惜玉，綻放鮮豔的花，在一片素顏中，艱難地向人們獻出一點紅，吐出一縷清香，她在叢中笑。

華人民，是最具臘梅品格的人，過去是這樣，今天是這樣，將來也必然是這樣。中國的事業，也如同臘梅性格，在一窮二白的困苦中起步，生根發芽，在國內國際各種挑戰中生存和發展，遇挫喻奮，在困難中前行，在困境中求生，在奮進中發展，無具國際環境如何變化，多麼惡劣，敵人手段多麼殘酷，多麼陰險，多麼無賴。華人民在當前由美國挑起的貿易戰面前，將如同青松，泰山壓頂不彎腰，如同臘梅，迎風斗雪，團結一致，穩住重心，任憑風浪起，穩坐釣魚臺，咬定青山不放鬆，向著偉大復興的中國夢的目標奮進！

華人民從貧窮中走了出來，靠自力更生，靠智慧，靠勤勞的雙手自己幹出來的。華人民有骨氣，有志氣，有能力迎難而進，面對貿易戰，凝心聚力，再創輝煌！

　俗語說：“樹活一張皮，人活一口氣”;是人總得有臉面、講氣節。但是，是人總要活命，錢財地位，也是必要的。故此，有人說“寧願站著死，不願跪著生”，有人說“好死不如賴活著”。沒有誰對誰錯，只不過是一個情操的選擇。不過，我們還得敬重那些把情操和人格看得比命還重要的人。因為，他們即使身處貧賤，也會情志不移。一個人做學問，只要做到“貧賤不能移”一句話，能夠受得了寂寞，受得了平淡，所謂“唯大英雄能本色”，無論怎麼樣得意也是那個樣子，失意也是那個樣子，到沒有衣服穿，餓肚子仍是那個樣子，這是最高修養，達到這步修養太難了。所以子貢講的“貧而無諂，富而無驕”的確是不容易，很難得。可是孔子並沒有給他九十分，只是“可也”而已。下面還有一個“但是”，但是什麼？“未若貧而樂，富而好禮者也。” 你做到窮了、失意了不向人低頭，不拍馬屁，認為自己就是那麼大，看不起人，其實滿肚子的不夠；或者你覺得某人好，自己差了，這樣還是有一種與人比較的心理，敵視心理，所以修養還是不夠的。同樣的道理，你到了富而不驕，待人以禮，因為你覺得自己有錢有地位，非得以這種態度待人不可，這也不對，仍舊有優越感。所以要做到真正的平凡，在任何位置上，在任何環境中，就是那麼平實，那麼平凡，才是對的。所以孔子告訴子貢，像你所說的那樣，只是及格而已，還應該進一步，做到“貧而樂，富而好禮。”

說二句，貧賤，即貧又賤。貧而不賤，雖貧而不賤。這是中華民族的人們，做人的標準。也叫做人骨氣。在舊時的日子裡，雖然物資比較貧乏，每家每戶仍然有做人的標準。該辦的事要辦，該做的事得做。俗語有，拿東西不拿東西，有人到禮不差之說。這叫貧。賤就不一樣了，賤即爛也。做事無有章法，低三下四，確乏自尊，讓正常人們瞧不起。這叫賤。在我們村有一位老奶奶。她寡婦熬兒，人品端正，家裡雖貧仍是規規正正，乾乾淨淨，生活章節，崇榮用度，她善於幫人，總是給鄰居家的小孩做這縫那。她處事處世和諧，從沒給鄰居家辦過嘴臉。她有兩個兒子都慢慢長大，大兒子結婚後，有了兩個寶寶，因一次突病奪去了大兒的生命。老奶奶傷心至極。生活的雪上加霜給老奶奶以沉重的打擊。儘管如此，老奶奶用自已的毅力戰勝了困難。把二兒子送到了部隊，當上軍官。從此家的日子，一天天好起來。老家有俗話說，貧沒有根，富沒有苗。貧而不賤有救，貧而下賤無藥。淺談貧而不賤。個人觀點，不足指正。

人的不足往往是比較而來的，同樣的知足也是比較而來們。如果比上不足，比下有餘的生活觀點，可能滿足問題的要求了。知足長樂，得失的規律會產生心理變化。