阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神
轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不 是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優秀。《業因差別經》詳細條列出十項業因，
包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
邪慢、起慢慢與回諸善根。
因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、溼、化四生。卵生者身在鬼道，能以
其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由
於降德而遭貶墜；溼生者身在畜生道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生
者身在天道，誕生談起。
據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到
人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經
八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，
頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。
女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以
在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾
闥婆女求婚，結果乾闥婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風
情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚
後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅
將帝釋所居的須彌山團團圍住，千鈞一髮時，帝釋想到佛曾說若遇大難，只要念
般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削
盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇。
然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。在經過多年後，帝釋又愛
上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應
諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻
打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋又憶起上次的神咒，於是阿修
羅軍被殺得節節敗退，只好退入蓮藕藏躲。
就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝
釋身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方几經談判最後達成數項協議，帝釋承認犯下
偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並自
願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。
阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神
轉生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不 是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優秀。《業因差別經》詳細條列出十項業因，
包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
邪慢、起慢慢與回諸善根。
因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、溼、化四生。卵生者身在鬼道，能以
其威力，展現神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由
於降德而遭貶墜；溼生者身在畜生道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生
者身在天道，誕生談起。
據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到
人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經
八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，
頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。
女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以
在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾
闥婆女求婚，結果乾闥婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風
情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚
後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅
將帝釋所居的須彌山團團圍住，千鈞一髮時，帝釋想到佛曾說若遇大難，只要念
般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削
盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇。
然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。在經過多年後，帝釋又愛
上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應
諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻
打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋又憶起上次的神咒，於是阿修
羅軍被殺得節節敗退，只好退入蓮藕藏躲。
就在帝釋擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝
釋身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方几經談判最後達成數項協議，帝釋承認犯下
偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋，並自
願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。