因為領導層目光短淺，變成為自己的利益，才會火拼。如果他們象石達開那樣有眼光，那是不會失敗的。毛主席能夠帶領團隊打出一個新中國，是離不開他的與時俱進的思想，眼光獨到，知人善任。即是能人就是能人。

以拜上帝會起家的洪秀全金田起義之後，外國神仙紛紛加入中國國籍，並且生了一群中國孩子，楊秀清、洪秀全，你是天子，我就是天兄，這個託夢讓洪秀全往東，那個又託夢給楊秀清往西，結果太平軍團團亂轉。一個不高興，天兄還能借上天之命，打天子一頓屁股。結果這幫熊孩子的孩子們窩裡鬥，把洪秀全鬥成了光桿司令，餓死了。

洪秀全一直沒有考上秀才，從十九歲到二十五歲，參加了三次廣州院試，均已失敗告終，大病一場之後才扯旗造反。於是有人說洪秀全其實是沒什麼文化的，他後來編出來的歌謠連打油詩都算不上。這樣的人是寫不出“大風起兮雲飛揚安得猛士兮守四方”的，他只會小富即安，大富之後內鬥。太平天國之所以內訌不斷，就是從洪秀全及起家班底腐化墮落爭權奪利開始的。

太平天國運動，從金田村開始，直到南京城陷，持續了十四年，他們的財務制度，決定了鉅額財富被集中起來，保守的估計有三四千萬兩白銀，但是這筆足額財富，在曾國藩兄弟帶領的湘軍攻破南京城後，就莫名其妙地消失了，以至於留下了一個關於天國寶藏的謎團——那筆財寶到今天也沒找到。

大多數專家都認為太平天國留下了鉅額金銀財寶，這次專家們大約沒有說謊，因為從1851年太平天國金田起義開始，太平軍一路北上，轉戰十八個省，佔領過六百多座城池。

在太平天國存續的十四年裡，一直實行著“聖庫制度”：凡是太平天國的人都不能私藏財物，也就是不能擁有個人財產，繳來的戰利品統統要上交到“天朝聖庫”，腰包裡要是私藏了一兩金子或五兩白銀，那就要砍腦袋。

不但繳獲要全部上繳，就是任何人在加入太平軍之前，也要把個人財富全部捐獻出來。當年洪秀全有個英文翻譯叫富禮賜（估計現在要翻譯成弗裡茨了，聽著像一個德華人的名字），據他回憶說，洪秀全除了“滿身盡帶黃金甲”之外，所有的生活用品也都是黃金製成的，洪秀全普通一頓飯，就有六十四個黃金大碗來裝菜，再加上一尺長的金筷子，看得富禮賜目瞪口呆：這天王真富有，手指頭也真有勁兒，能拿動黃金筷子夾菜！

洪秀全洗澡的浴缸、馬桶和夜壺也都是純金的。甭說別的，就是洪秀全這身黃金行頭和吃喝拉撒用具，就趕上馬雲的身家了。

這樣造反尚未成功卻先奢靡無度，即使沒有內訌，眾將也會離心離德，要不是清廷和八旗軍隊也是腐朽無能，洪秀全早就被滅掉了。所以洪秀全的失敗只是遲早的問題，不管有沒有內訌，把權利和財富都集中到少數幾個人手裡的朝廷，是堅持不了多久的……

太平天國於1853年3月19日攻克金陵（今南京），改名天京並建都於此。僅僅三年之後的1856年9月4日，北王韋昌輝率三千精銳連夜入城，直奔東王楊秀清府邸，盡殺東王府內數千之眾，楊秀清及兩個兒子也未能倖免，同時遇害。隨後，韋昌輝又以搜捕“東黨”為名，大肆剪除異己，被殺者多達兩萬餘人。翼王石達開趕回天京，斥責韋昌輝濫殺無辜，惹怒韋昌輝對他也動了殺機，幸而石達開提前獲悉韋昌輝的意圖，隻身逃出天京城外，可他的家眷及護衛卻被韋昌輝全部殺害。悲憤之極的石達開在安慶起兵討伐韋昌輝，請天王殺北王以平民憤。洪秀全見勢不妙，慌忙將韋昌輝五馬分屍，將首級送往安慶石達開營中。洪秀全還處死了與韋昌輝一同殺入東王府的燕王秦日綱及佐天侯陳承瑢（英王陳玉成的叔父）。這就是震驚中外，使得太平天國無氣大傷的天京事變，也是天國由盛而衰的轉折點。天京事變完全是一場太平天國主要領導之間為爭權奪利所引發的一場內訌，也是天王洪秀全自打進入天京之後乾的唯一一件“正事”（後來也幹過不少“正事”）在這次事變中，共有三王被殺，近三萬太平軍中下層軍官遇害，這些人中有很多都是楊秀清從廣西帶出來的老兄弟們，他們久經沙場，驍勇善戰，是太平軍自廣西殺出重圍之後，銳不可擋，所向披靡的重要力量。更重要的是，天京事變的爆發驚動了整個天國民眾，尤其對太平軍的影響最大。東王楊秀清的被殺，使得“太平天國”從精神上喪失了昔日的“神密性”和“正統性”。百姓們私下相傳：“天父殺東王，江山打不通。長毛非正主，依舊讓咸豐。“太平軍士兵很迷惘，創造一切，無所不能的“上帝”怎麼會讓這種事情發生？人們心中有一個疑問始終無法解釋：代“天父”傳言的東王，怎麼會被“天父”的另一個兒子北王殺掉？而“真主”天王，又怎能把北王五馬分屍呢？不過，換個思路來說，即便太平天國沒有發生因內部分裂而引發的這場內訌也同樣難逃敗亡之途，只不過是時間長短的問題而已。為什麼這麼說呢？

首先，天王洪秀全起義時提出的“有田同耕，有衣同穿，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的口號從根本上來說就是一個騙局，天國內部從來就沒有真正平均過。舉例來說：天國規定，自王爵以下，男女不得婚配，分立男營女營，即便是夫妻亦不得相見。可天王洪秀全在永安時即有36個妻妾服侍左右，定都南京後更是有王娘88人之多。東王楊秀清身邊有12位絕色美女服侍他的生活起居，北王韋昌輝、翼王石達開也都廣納妻妾。這是哪裡搞的是平均主義，簡直是徹頭徹尾的特權主義。又如太平天國的綱領性檔案《天朝田畝制度》規定，“凡天下田，天下人同耕”，可太平天國定都天京十餘年間從來沒有正式施行檔案中的規定，田地從來沒有平均分配到老百姓的手上。

其次，以洪秀全為代表的天國主要領導在定都天京後迅速腐化，驕奢淫逸，不思進取，只顧爭權奪利，排斥異己，從而引發了天京事變的爆發。

最後，太平天國以宗教信仰為核心貫穿始終是極為不明智的，起義之初或許可作為聚集民眾的手段，但在建都立國之後需要將宗教與政治分而治之，這樣才可以避免宗教的神聖性遭到毀壞，同時治理國家需要的是先進的政治制度和有效手段，而稍微有這方面才能的翼王石達開卻從未真正掌握到天國全面的治理。

更何況，太平天國當時所面對的情況又極為複雜，前有後起之秀曾國藩領導的湘軍，後有西方列強聯合的武力鎮壓，在這樣的情況下，先天發育不良的太平天國豈有不覆滅的道理。