春秋時期私學開始興起，學術的主體還是周禮周文化。孔子倡辦私學後陸續發展，百家之學漸起。諸子百家大發展在戰國時期。春秋後期是諸子百家的萌芽期。"禮崩樂壞"是春秋時期的特色。儒學承襲的還是周文化的主體。戰國是周代封建制度削弱，新興地主階級陸續登上歷史舞臺的過度時期。在戰國時期，周禮連遮醜布作用也逐步失去，直至周室仰諸侯鼻息而亡。這期間各諸侯國竟相延攬人才，養士成風。不僅諸侯養士，連卿大夫也私人養士，促進了多種學說的發展，秦漢時期也有較大發展。自春秋到秦漢，諸子百家較有影響的學說近200家，各家著述多達4000餘種。主要派別有道家、儒家、法家、墨家、陰陽家、兵家、縱橫家、醫家、雜家、名家、農家等幾十家。後世史書多列諸子百家類記述，則與早期所稱諸子百家又不斷增加，把各種學說都歸於諸子百家。經、史、子、籍中的子主要記述各家。

總之，道儒在先，自春秋至秦漢為爆發期，漢之後多將各種專業技術也納入。《四庫全書》所列諸子達五千多種是混了概念，把諸子當成筐。

肯定是，但是好是壞卻不一定。

上古君臣各司其職百姓安居樂業……戰爭只出現在不同基因的民族之間，春秋時代可能就是因為這個原因出現的。

但後來，儒家無產文人有了出頭之日，對有產階級產生了強大的衝擊，百姓認為不事生產也能活的很好。所以文化人多了，文化自然就有爆發的感覺。再後來，隨著漢朝的建立，武則天的出現，百姓認為流氓也能當天子了，女人也能當皇帝了。但百姓還是關心自己的出路，所以文化人成了主流。

什麼是文化人呢？前面說了，就是那些不事生產的無產儒生，對社會進步沒有一點幫助。所以可以學文化談思想，但一定要在主要工作之外，不能當蛀蟲。而且這裡說的都算是好儒生……

Brien Foerster的延長型頭顱的著述，八九不離十，原來地球的文明，真的是後腦勺延長型的外星人教導人類開創的。

巨石文化的證據，基本上是肯定了，唯獨Brien Foerster 不懂中文，沒有論及。因為對這問題的好奇，於是谷歌中國的人，古時候的頭顱。得到這種外星人的頭顱，遍及世界各地，巨石文明的地方，研究較多，中國史前也有。而且，民間的圖畫，雕刻都是智慧的象徵，長壽的象徵，推斷春秋戰國，突然間，冒出諸子百家，可能各家，都是後腦勺延長型的外星人吧？不然，怎麼同時有那麼多超智慧的古人同時湧現。可能，這可作為今後的研究課題。

附: 諸子百家之首，老子名言

“道可道非常道”，誰都會背，誰都會讀，但就是不懂什麼意思。“道可道非常道”的意思是說，諸子百家都很有學問，否則怎麼可能成一家之言呢？但是，老子提出嚴重的警告：諸子百家都能夠講片面的道理，而無法講全面的道理。“道可道非常道”，告訴我們道是整全的，是非常寬廣的，可我們只有這麼一點時間，只有這麼一個嘴巴，所以你只能講其中的一部分。這樣各位才知道，為什麼華人要攻擊別人非常容易。因為任何事情有正面，一定有反面，當你講正面的時候，人家從反面攻擊你，當你講反面的時候，人家從正面攻擊你。