儒家經典主要有儒家聖教十三經。即《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》 、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。最早為詩、書、禮、易、春秋、樂經共六經，後《樂經》早佚，便只有五經。十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。 儒家經典：《易》 《易經》也稱《周易》或《易》，從本質上來講，《易經》是一本關於卜筮之書。卜筮就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源。 儒家經典：《書》 即《尚書》，為一部多體裁文獻彙編，是中國現存最早的史書。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來儒家補充進去的。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的彙編，它儲存了商周特別是西周初期的一些重要史料。 儒家經典：《詩》 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌(前11世紀至前6世紀)。另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩，又稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。 儒家經典：《周禮》 《周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。《周禮》所涉及之內容極為豐富。大至天下九州，天文曆象;小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為上古文化史之寶庫。 儒家經典：《儀禮》 《儀禮》為儒家十三經之一，內容記載著周代的各種禮儀，其中以記載士大夫的禮儀為主。秦代以前篇目不詳，漢代初期高堂生傳儀禮十七篇，另有古文儀禮五十六篇，已經遺失。 儒家經典：《禮記》 《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。 儒家經典：《春秋左傳》 《春秋左傳》又名《左傳》，是中國現存最早的編年體史書，中國第一部較為完備的編年體史書。比《春秋》記事時間延長了許多。是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言必讀的典籍。對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。 儒家經典：《春秋公羊傳》 《春秋公羊傳》，儒家經典之一。是專門解釋《春秋》的一部典籍。《公羊傳》的體裁特點，是經傳合併，傳文逐句傳述《春秋》經文的大義，與《左傳》以記載史實為主不同。《公羊傳》是今文經學的重要經籍，歷代今文經學家時常用它作為議論政治的工具。同時它還是研究先秦至漢間儒家思想的重要資料。 儒家經典：《春秋穀梁傳》 《春秋穀梁傳》為儒家經典之一。是為《春秋》作註解所著。《穀梁傳》以語錄體和對話文體為主，用這種方式來註解《春秋》，它是研究儒家思想從戰國時期到漢朝演變的重要文獻。 儒家經典：《論語》 《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 儒家經典：《孝經》 《孝經》，中國古代儒家的倫理學著作。以孝為中心，比較集中地闡發了儒家的倫理思想。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯絡起來，認為忠是孝的發展和擴大，並把孝的社會作用推而廣之，認為孝悌之至就能夠通於神明，光於四海，無所不通。 儒家經典：《爾雅》 《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典。被認為是中國訓詁的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方面都有著重要影響，其中的今話是漢代的話。《爾雅》是中國第一部按義類編排的綜合性辭書，是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書。 儒家經典：《孟子》 《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，為四書之一。
儒家經典主要有儒家聖教十三經。即《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》 、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。最早為詩、書、禮、易、春秋、樂經共六經，後《樂經》早佚，便只有五經。十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的，最終形成於南宋。 儒家經典：《易》 《易經》也稱《周易》或《易》，從本質上來講，《易經》是一本關於卜筮之書。卜筮就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源。 儒家經典：《書》 即《尚書》，為一部多體裁文獻彙編，是中國現存最早的史書。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來儒家補充進去的。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的彙編，它儲存了商周特別是西周初期的一些重要史料。 儒家經典：《詩》 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌(前11世紀至前6世紀)。另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩，又稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。 儒家經典：《周禮》 《周禮》是儒家經典，西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著，今從其思想內容分析，則說明儒家思想發展到戰國後期，融合道、法、陰陽等家思想，與春秋孔子時思想發生極大變化。《周禮》所涉及之內容極為豐富。大至天下九州，天文曆象;小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為上古文化史之寶庫。 儒家經典：《儀禮》 《儀禮》為儒家十三經之一，內容記載著周代的各種禮儀，其中以記載士大夫的禮儀為主。秦代以前篇目不詳，漢代初期高堂生傳儀禮十七篇，另有古文儀禮五十六篇，已經遺失。 儒家經典：《禮記》 《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。 儒家經典：《春秋左傳》 《春秋左傳》又名《左傳》，是中國現存最早的編年體史書，中國第一部較為完備的編年體史書。比《春秋》記事時間延長了許多。是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言必讀的典籍。對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。 儒家經典：《春秋公羊傳》 《春秋公羊傳》，儒家經典之一。是專門解釋《春秋》的一部典籍。《公羊傳》的體裁特點，是經傳合併，傳文逐句傳述《春秋》經文的大義，與《左傳》以記載史實為主不同。《公羊傳》是今文經學的重要經籍，歷代今文經學家時常用它作為議論政治的工具。同時它還是研究先秦至漢間儒家思想的重要資料。 儒家經典：《春秋穀梁傳》 《春秋穀梁傳》為儒家經典之一。是為《春秋》作註解所著。《穀梁傳》以語錄體和對話文體為主，用這種方式來註解《春秋》，它是研究儒家思想從戰國時期到漢朝演變的重要文獻。 儒家經典：《論語》 《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 儒家經典：《孝經》 《孝經》，中國古代儒家的倫理學著作。以孝為中心，比較集中地闡發了儒家的倫理思想。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯絡起來，認為忠是孝的發展和擴大，並把孝的社會作用推而廣之，認為孝悌之至就能夠通於神明，光於四海，無所不通。 儒家經典：《爾雅》 《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典。被認為是中國訓詁的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方面都有著重要影響，其中的今話是漢代的話。《爾雅》是中國第一部按義類編排的綜合性辭書，是疏通包括五經在內的上古文獻中詞語古文的重要工具書。 儒家經典：《孟子》 《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，為四書之一。