韓愈（768～824）　字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽（今河南孟州）人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其並稱為“韓柳”，且有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。

韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》等。

長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。

一般在古時候的人，有些會在名字之外在取個“號”，或者叫“別號”。古時人的“名”，是自出生後就取的用以區別他人的符號象徵，而“字”則是他們用意表現自己德行或者是被寄寓希望的意圖，不過在名和字之外還有一個別號。

不過韓愈生前沒有給自己取個別號，至少在現今的史料和文學作品中並沒有看到關於韓愈的別號。像韓愈這麼聲望之大，貢獻之深，門徒之廣的人，要說被人尊稱的別號沒有被流傳下去，那應該是不太可能的，能解釋的就是他沒有取。韓愈留給後人最大的財富就是他開先河，倡導了古文運動。在那個辭藻華麗卻沒用處的駢體文肆掠的年代，古文運動就像一股清新的春風，吹遍了大地，給原本沉寂的世間帶來了新的生命。

　　韓愈廣招門徒，並將他對文學創作的理念一代一代傳了下去。韓愈於長慶四年(公元824年)在家中病逝，死後的韓愈倒是被追了諡號“文”，因而世人皆尊稱他為韓文公。