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  • 1 # 小婭有話說

    武吉是姬發的化名也是這部劇的改編之一,雖說已經改的面目全非了,但是把它當作一部新劇來看還是很不錯的。

    姬發化名武吉,西伯侯,姬昌的嫡次子, 西周開國君主。擁有卓越武功與軍事政治能力,在繼位後與姜子牙等人聯合共同消滅了紂王暴政的商朝,建立了西周。可能是為了後面不給武吉封神找個藉口吧,畢竟武吉在封神版中也是有很大功勞的,但是我也不明白為什麼最後不給他封神。

    這部劇整改的地方不止有武吉這個角色,狐妖子虛也是很喜歡的,總的來說鄧倫是整部劇最大的改動和亮點之一

  • 2 # 萌萌小笑笑

    一部只有名字沒改的神話大劇,考慮原著如何已經解決不了問題了。九尾狐都比女媧娘娘有脾氣了,還以男狐身份拿下全劇最魅惑稱號,這劇改成什麼樣子都不奇怪了。還在堅持看劇的朋友,基本都是坐等到底能改編到多離譜的程度。為了配合編劇腦洞大開的故事主線,武吉和姬發來了一個二合一的神奇操作。節省片酬到了無所不用其極的地步,除了服氣還能說什麼呢?

    原著中的武吉,同樣也是砍柴為生,同樣也是姜子牙的徒弟一枚。性格也偏急躁,後來跟著姜子牙搞革新,在滅商這件事上沒少出力。徒弟和師傅也是秤不離砣,武吉總有機會出現在姜子牙這位超級主演的身邊。

    而姬發在原著中出現的頻率就要降低多了,雖然最後完成伐紂大業的是他,可前有個帥氣如玉兔的大哥伯邑考搶風頭,慘遭敵人剁肉成餅酷刑後還要來個託夢嚇爹的童年陰影。後有個搖卦賊靈的爹到處收買人心,找了個釣魚用直鉤的白鬍子老頭來打理事物。姬發的存在感有些小低,可人物角色對劇情的發展又必不可少。新版《封神演義》主打青春熱血和成長,後半段再讓他出來不合適,那成長是需要過程的,姬發一個凡人,商朝也沒有那麼多食品新增劑,想讓他早熟不太可能。逼得編劇只能改編了。

    而武吉作為一個出場還算靠前的角色,能夠補足姬發出場太晚的短板,把整個人物的成長線拉長,順便還能跟同樣被改編到快不認識的楊戩做個成長道路上的好兄弟。到後面來個身份大逆襲,完美的呈現了成長這個主題。

    於是,武吉當仁不讓的承包了與姬發二合一的任務,開始了在劇中拜師學藝,打怪升級的漫漫成長路。

    還有一個原因,編劇過於寵愛姜子牙的女兒,也讓姬發的改編變成了必須要做的事。

    劇中一直在渲染姜子牙算卦準確度極高,那為自己女兒相命,說鸞鳳入懷就一定會兌現到現實中。可是呢,不做皇后就做貴妃這種事,條件還挺苛刻。要麼貌若天仙,把王迷到七葷八素,要麼家世顯赫,振到皇帝也要敬三分不可。姜子牙的女兒貌似兩個條件都不具備。

    編劇深知嫁給王做鳳凰這種事,對於姜子牙的千金來說,只有一條路可以走了,那就是日久生情。小可愛姬發為了配合姜子牙女兒的歸宿,就被披上了武吉的小馬甲,送到了未來媳婦身邊。

    二合一的人物操作,有點讓人猝不及防,好在張博的演技還是線上,勉強可以繼續觀看。

  • 3 # 王事情

    原著黨答一波。咳,要聽真話嗎?我寫了快400篇封神解讀,對原著還是比較熟的,對於新版《封神演義》也吐槽過無數遍,尤其狐妖子虛啥的完全接受無能。但說實話,對於武吉武王合體這個腦洞,我真的還比較:

    喜歡。

    一、合體

    因為要靠文字吃飯,編劇的腦洞及腦補能力肯定比一般人更強大,那麼他把武吉和武王寫成一個人,是非常容易理解的。

    二武之間,至少有如下共同點:

    1、都有武字。武吉便是姓武名吉,武王是姬發嗣位後自稱。封神第29回,“文王已死,姜尚立世子姬發為武王”。《史記·周本紀》,“明年,西伯崩,太子發立,是為武王”。

    2、都是西岐人。武吉本是打柴的樵夫,自雲“祖貫西岐”,可見他祖祖輩輩都是西岐人。姬發呢?出身於西岐的王族。

    但是理由這麼多,我分析的卻還是跟電視劇中不符,原因就是:

    這位武吉哥哥,他在冀州出場啊!!!

    冀州在北,屬冀州侯管轄,論大方鎮則屬北伯侯勢力範圍。《禹貢辨》記載:

    晉地有冀,秦地有雍,則是冀、雍以地名州。

    據考,古冀州境內的晉國西南部有個冀國,其國都在河東皮氏縣東北的冀亭,即今山西河津縣。這個冀國可能就是冀州侯國都所在地。武吉在電視劇中出場,正是與冀州侯的養子楊戩比武。

    而姬發呢?

    人家是西岐,顧名思義,西岐肯定在西,乃是西伯侯的國都。根據實際歷史來說,大概是今天的陝西寶雞市岐山縣。

    根據地圖測距,河津離岐山直線距離超過300公里,在奴隸社會的姬發要從西岐流浪到那去,單槍匹馬,其生還率無限接近於零。

    而且最重要的是,他貴為王侯貴胄,為什麼要流浪千里呢?

    二、流浪

    三個問題。

    1、姬發為什麼化名武吉?

    我一直疑心編劇是這個腦洞的緣起是看了古龍小說《三少爺的劍》,眾所周知,裡面的主角謝曉峰化名阿吉,口頭禪是“我是阿吉,沒有有的阿吉”。

    武王+阿吉=武吉,好像是渾然天成。

    可是,姬發這時候既然是個流浪漢,連王侯也不是,又怎會知道自己以後會回到西岐繼承王位,並且稱號是“武王”呢?

    2、姬發為什麼流浪千里,淪為樵子?

    這個倒是很好腦補。

    文王有百子,九十九個親生的,加上一個義子雷震子。姬發是老二,老大是那個帥得不行的小夥子伯邑考。

    按嫡長子繼承製,這個王位是無論如何都輪不到姬發頭上的。姬發多半就是如此,既想坐王位,又宥於兄友弟親而不能有奪嫡之念,左右為難,鬱郁不得志,於是從西岐跑了出來,周遊天下,排遣散心。

    3、姬發停留在冀州,是否是因為愛上了妲己?

    這是一個很好的腦洞,發揮一下,按編劇的尿性,20多集了還在寫白蓮花妲己與惡婦人姜王后的宮鬥,姬發、楊戩和妲己的三角愛,至少可以還能多寫幾十集的情節。

    類似的有《封神英雄榜》和劉德凱版本的《封神榜》兩部電視劇,裡面都寫到伯邑考和妲己的愛情。

    伯邑考是姬發的大哥,不辭關山勞頓,經常跨越千山萬水到冀州與蘇妲己約會,也著實算是為了愛情奮不顧身。

    別的就暫不吐槽了。

    總之,就武王和武吉合體這個腦洞來說,確實還不錯。

    只是很矛盾罷了。

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