一、王守仁並不是王羲之的嫡傳後裔而只有宗親關係。王守仁的兩套家譜――《虞南達溪王氏宗譜》、《達溪王氏宗譜》被發現（見圖），為證明王守仁並非王羲之嫡傳後裔提供了至關重要的依據。據《達溪王氏宗譜》中記載，王守仁祖籍上虞，並且是王羲之堂伯父東晉丞相王導的“嫡傳遠孫”。據譜中記載，王導二十六世孫澤元公自剡(今嵊州)徙居虞南達溪一帶，世代繁衍形成“生畈(村)十里王”，王守仁系王導的四十世孫。另外，根據《王氏宗譜(永思堂)》的記載，王導確係王羲之堂伯父。二、簡介：1、王羲之（303年―361年，一作321年―379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書�O、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。2、王守仁（1472年10月31日―1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。諡文成，故後人又稱王文成公。
一、王守仁並不是王羲之的嫡傳後裔而只有宗親關係。王守仁的兩套家譜――《虞南達溪王氏宗譜》、《達溪王氏宗譜》被發現（見圖），為證明王守仁並非王羲之嫡傳後裔提供了至關重要的依據。據《達溪王氏宗譜》中記載，王守仁祖籍上虞，並且是王羲之堂伯父東晉丞相王導的“嫡傳遠孫”。據譜中記載，王導二十六世孫澤元公自剡(今嵊州)徙居虞南達溪一帶，世代繁衍形成“生畈(村)十里王”，王守仁系王導的四十世孫。另外，根據《王氏宗譜(永思堂)》的記載，王導確係王羲之堂伯父。二、簡介：1、王羲之（303年―361年，一作321年―379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書�O、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。2、王守仁（1472年10月31日―1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。諡文成，故後人又稱王文成公。