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歷史上的記載到底可不可信?
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  • 1 # 張文禪

    是真實的。司馬遷《史記,項羽本紀》有詳細記載。

    項羽原想要東渡烏江,烏江亭長正停船靠岸等在那裡,對項羽說"江東雖然小,但土地縱橫各有一千里,民眾有幾十萬,也足夠稱王啦。希望大王快快渡江,現在正好我這裡有船,漢軍到來,就無法渡過去了。"

    項羽笑了笑說"上天要滅亡我,我還要渡烏江干什麼!再說我和江東子弟八千人渡江西征,如今沒有一個人回來,縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王,我又有什麼臉面去見他們?縱使他們不說什麼,我項羽難道心中沒有愧嗎?"

    於是對亭長說"我知道你是位忠厚長者,我騎了這匹馬征戰了五年,所向無敵,曾經日行千里,我不忍心殺掉它,把它送給你吧。"命令騎兵都下馬步行,手持短兵器與追兵作戰。

    光項羽一個人就殺掉追兵幾百人,項羽身上也有十幾處負傷,項羽回頭看見漢軍騎司馬呂馬童,說:"你不是我的老相識嗎?馬童這時才和項羽打了個對面,於是指給王翳說"這就是項羽",項羽說"我聽說漢王用金千斤,封邑萬戶懸賞我的腦袋,我就把這份好處送給你吧"。說完,自刎而死!

    我認為史上記載是可信的,特別是司馬遷受了腐刑後寫了這本《史記》。《史記》也被稱為"史家之絕唱,無韻之離騷"!

  • 2 # 子語有云

    個人推斷可能是假的。

    烏江自刎記錄在司馬遷的《史記·項羽本紀》中關於項羽死前的記載原文如下:"項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤,船待,謂項王曰:“江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡。”項王笑曰:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?”乃謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。”乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創,顧見漢騎司馬呂馬童,曰:“若非吾故人乎?”馬童面之,指王翳曰:“此項王也。”項王乃曰:“吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。”乃自刎而死。王翳取其頭,餘騎相蹂踐爭項王,相殺者數十人。"

    這段對話發生在項羽死前和一個小人物的對話,但是這樣的記載與邏輯不符。

    首先司馬遷是漢武帝時期,而項羽要在劉邦之前,這之間經歷了高祖、惠帝、文帝和景帝年代久遠,當時的事件經歷者都已經死了,司馬遷也缺乏考古手段,到這段對話卻非常細緻,有杜撰的嫌疑。

    其次,這段話發生的環境是戰場,當時韓信率千軍萬馬追擊,現場環境十分緊張和嘲雜,想聽清楚有一段距離的人說話是十分困難的,根據對話,這種對話不是喊話,聲音應該不大,漢軍難以聽見;再想想,漢軍會放過一個與項羽有密切交談過的人從容離開嗎?肯定會擊殺的,這樣事件的當事人都死了,真實性無從考量。

    第三,漢軍應該不會給項羽留下自殺時間和機會,根據史記記載,項羽死前帶領本隊來回衝殺漢軍隊伍,殺死很多人這樣一來就激化了雙方矛盾,漢軍恨不得立即殺掉項羽,加上戰場上兵士認不認得項羽還是兩回事,不可能因為對方是主將就允許他選擇自己的死法,戰場非常混亂,即使項羽萬人敵,終有體力耗盡的時候,兵士趁機殺掉項羽的邏輯更符合邏輯。

    第四,司馬遷本人對待項羽是十分推崇的,史記本紀是專門記載帝王的,但是項羽沒有稱帝,司馬遷卻單獨將他記載在本紀中,司馬遷可能故意塑造了項羽自殺的形象,一方面塑造一個悲劇形象,一方面維護自己偶像的完美形象,一個大英雄別人怎麼能殺死,除非他自己放棄生命。

    第五,根據正常人的記憶方式,會選擇性記憶,項羽與他人對話,不是事件的主要內容,容易被人忘卻;項羽的死亡,人多口雜,口口相傳的東西不真。

    所以我認為,項羽自殺的可能性不真,極有可能是死在亂軍之中。

  • 3 # 平民詩人

    謝謝邀請。從歷史資料來看,應該是真的。《史記.項羽本紀》中對項羽自刎中有較為翔實的記載。垓下之戰中楚歌四起,項羽軍心渙散,項羽軍隊已不戰將敗。項羽帶著一隊人馬想衝出重圍,問路時又遭到農夫的欺騙,軍隊陷入沼澤地中。最後剩28人一起到了烏江邊,渡江的船伕勸項羽過江,江東千里土地,數十萬將士,也可以東山再起,但項羽看見大勢已去,看著逼近的劉邦將領,便說天要滅我,然後自刎江邊。讓漢將呂馬童指認,王翳割顱領賞去。其中描寫的事件過程清晰,人物的語言、心理細節也表述很清楚。即使人物對話有誤差,但當時的戰況和遇到呂馬童和王翳確鑿,應該假不了。

    另外,基於對這段歷史的興趣瞭解,我覺得也可以根據歷史事實中推論出來。

    一、當時項羽集團勢力已經不如劉邦集團,劉邦是個政治天才,非常懂得趕盡殺絕,不留後患的道理,項羽與劉邦相識多年,也深知這一點。

    二、項羽殘暴,每至一城,必屠,因此不得民心,除了回江東有可能之外,別無他處可去。若是沒死,他一定會再組織對抗劉邦,但歷史上並無後來的記載,由此項羽當時的確是死了。

    三、項羽採取周朝的分封制,但分封的王基本都不能與項羽同心同德,甚至有很多已經投奔劉邦。項羽再難抵抗有蕭何有韓信等強大成員的劉邦集團。因此心灰意冷。對於項羽,心死便是人死。

    四、項羽重面子,看重衣錦還鄉,如此落魄回江東,他內心無法接受。不如以死明心志。

    五、項羽是個將才式英雄,既沒有劉邦那種大統一的堅定的王者志向,又缺乏像劉邦那樣能屈能伸的政治心智,遇到如此大敗,便由情緒決定了。

  • 4 # 時拾史事

    馮其庸寫過一本書就叫《項羽不死烏江考》,其實《漢書》《史記》本身並沒有提及項羽是在烏江邊自刎的,最早記載專案烏江自刎的資料可以追溯到元代雜居《蕭何月下追韓信》,而根據《史記》《漢書》記載項羽“身死東城”,項羽應該是自刎於東城,秦漢舊制,東城轄區並不包含烏江。《灌嬰傳》裡記載“下東城、歷陽”,如果當時東城轄地包括烏江在內,司馬遷只要說“下東城”就夠了。同時,根據《中國歷史地圖集》秦地圖中標明東城和歷陽並不接壤。

    東城到烏江實際上還有兩百四十華里,垓下之圍項羽帶兵八百餘人,到了東城,只剩二十六人,而漢軍有一千多人,此時項羽已經是強弩之末。

    而且在後世的詩詞創作中也並沒有提及過烏江。如李清照:生當做人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。 所以,項羽自刎是真的,不過並不是在烏江邊,他死在了東城。烏江自刎是出自元雜劇的美化

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