我認為樓主的問題十分奇特，是否影射“獨立政權"能否再次成立？

其實自古以來，雲貴地區並不是中國版圖的天然區域，政權歸屬曾有過多次反覆的拉鋸戰。從秦始皇南征百越起，到漢武帝時期將長江流域與珠江流域連成一片，雲貴地區少數民族並沒有一下子就成為漢民族中央集權政府的順民。從鬆散獨立的行政關係到中央政府的郡縣(省或自治區政府)，這個過程大約有兩千餘年。其中唐朝初期的吐蕃興起到唐初的和親政策是一方面。另一方面是南詔國在唐五代時期(公元十世紀)被滅，這裡牽涉到現在的越南一部分，這些少數民族的政權是相對獨立的。兩宋時期，由於人口稀少和區域面積狹小，雲貴地區並沒有受到宋政權的重視，而是任其自然發展。分水嶺出現在十三世紀，由於蒙古民族的崛起並向西域侵犯，而當成吉思汗大軍西域回兵時，在雲貴一線留下大量兵源，開始經營西南一域。忽必烈西南一方已於1253年滅了吐蕃和大理國段氏，雖然1258年以前，蒙古所致力的重點還是西域，但是忽必烈奪取帝位後已經將雲貴一帶列為元政府重要發展區域達80餘年之久！

明朝初期，明政府在雲貴地區建立初步政權統治之後，逐步從政治、經濟、文化上加快了郡縣化程序。明中、後期，由張居正主抓的改土歸流成為明政權經營西南的主要政策，但是由於國力疏緩，鞭長莫及，流官政策不能鞏固，只到滿清當政，在雍正王朝時期才逐步形成大規模的改土歸流。不同於漢唐和兩宋時期，此時上億人口、區域面積擴增和銀、銅礦的開採，是清政府努力將雲貴地區納入政權管轄的基本動力。當然，真正意義上的中央政府管轄，還是在新中國成立之後。自解放軍18軍進軍西藏，昌都戰役之後，西藏才真正迴歸祖國，此時歷史上所謂的吐蕃、雲貴地區獨立政權已經不覆存在！

古代雲貴地區獨立於中原王朝的地方政權其實並不多，漢朝以前，中原王朝自己都還沒有“統一”起來，中原王朝的勢力自然無法影響到雲貴地區，所以漢武帝以前是雲貴地區地方割據政權的一個高峰時期。

這一時期雲貴地區的代表性地方割據政權是夜郎和滇，這兩個已經從氏族部落發展到了政權形態了，內部有王、大臣之分，有君臣之別，有軍隊，有主人和奴隸，並且有發達的青銅文化，但當時比起秦漢王朝來說，滇和夜郎的科技水平還處在上一個時代，秦漢王朝早已進入了鐵器時代了。

所以漢武帝時代，中原王朝開始注意到雲貴地區後，滇國和夜郎國就迅速被漢朝收編了。前112年漢朝收編夜郎，設定牂柯郡（主要轄區就是今在的貴州省），前109年漢軍抵達雲南，滇王投降，漢朝設定益州郡（主要轄區就是今天的雲南省），益州郡是一個“郡”，跟一個“州”級別的包括今天雲貴川渝的“益州”不是一個概念哈。

滇國和夜郎國不是兩個“民族”，而是一個“民族”，大體上屬於古代的濮僚系民族集團，滇國和夜郎國雖然被漢朝收編了設定了郡縣，但他們的人民還一直在，但為什麼今天卻很少能見到古滇人、古夜郎人的後裔了？

因為古滇人、古夜郎人的所屬的濮僚系民族在魏晉南北朝時代被“昆明人”（今天彝語支民族的先民）打敗，昆明人是今天彝語支民族的祖先，現代的彝族、納西族、哈尼族、傈僳族、基諾族、怒族等等，都有著共同的語源，都屬於彝語支民族，所以濮僚系民族後來被彝語支民族征服以後，大部分就融和到了彝語支民族中了。

另外一大部分濮僚系民族的人在東晉時遷入四川盆地，遷入四川的這部分僚人據史書記載，有十餘萬落，至少上百萬人，在唐代以後這些人都融入到了漢人中。只有非常非常少的一部分僚人繼續生活在雲貴高原上，形成了今天的一個人口很少的民族——“仡佬族”。

濮僚系民族衰落後，整個雲貴高原就基本上是彝語支民族的天下了，彝語支民族本來是生活在大理以西地區，司馬遷說他們叫做“昆明”（不是今天的雲南省會昆明哈），“昆明”在漢代以後大量東遷，從滇池以東到夜郎故地，全部都佔了下來，但最初沒有“政權”，是鬆散的部落狀態（烏蠻諸部），接受中原王朝在雲貴地區設定的各個州郡的管理，直到唐代，烏蠻諸部中的南詔強大起來，統一各部，封王建國，738年唐朝正式冊封南詔首領皮邏閣為雲南王，雲貴地區才有了第二次的地方割據政權的高峰時代。

南詔國的出現，是唐朝扶持起來的，因為當時吐蕃王朝強大起來，鬆散的部落聯盟狀態的雲貴地區根本不是吐蕃的對手，吐蕃慢慢向雲貴地區滲透，唐朝就會後院起火， 所以唐朝本想扶植南詔來對付吐蕃的，但唐朝見到南詔越來越強，心裡慌起來了，經常找南詔的麻煩，搞得雙方關係緊張，750年雙方關係正式破裂，南詔出兵攻佔了唐朝在雲貴地區的總部姚州，唐朝勢力全面潰敗，中原王朝基本上退出了雲貴地區。

唐朝末年，南詔國也開始衰落，唐朝在907年亡國，而南詔則在902年發生內亂而亡國，此後雲貴地區跟中原一樣，亂了幾十年，直到937年大理國建立才穩定起來。

大理國一直延續到宋朝，直到1253年蒙古大軍攻佔大理為止。所以南詔、大理前後在雲貴地區統治了500多年。南詔國的民族主要是烏蠻（彝族）和白蠻（白族），南詔的王室本來是烏蠻，國內人口最多的民族也是烏蠻，但烏蠻的祖先是昆明人，昆明人本來是遊牧民族，不是搞定居經濟的，經濟實力和文化積累都很弱，只是打仗厲害，所以先是打垮了濮僚系民族，又建立了南詔國，並且還可以硬扛當時的兩大強國唐朝和吐蕃。

但一個政權的穩定統治靠的是經濟和文化，沒有錢無法維持政權的執行，沒有文化更無法讓老百姓心悅誠服，但南詔國內，經濟文化發達的是佔據洱海一帶的白蠻，白蠻雖然人少，但是農業民族，經濟實力雄厚，文化積澱豐富，漸漸地成為南詔國的支柱，南詔王雖然是烏蠻人，但國內當兵納糧都要靠白蠻支援，南詔王室越往後，越依靠白蠻進行統治，整個南詔國的上層貴族中，白蠻的比例越來越高，最後出身白蠻的段思平建立了大理國。

南詔和大理的統治的核心區在雲南，貴州地區的烏蠻仍然是部落聯盟狀態，沒有直正意義上的“政權”，在政治上接受中原王朝的統治，唐、宋在這裡設定各種半自治的州郡，稱為羈縻州郡，部落首領成為中原王朝任命的剌史、將軍等等。

大理亡國後，中原王朝開始大力經營雲貴地區，移民屯田，設定州縣管控，並且輔以土司體制，就再也沒有地方割據政權出現了。