音樂特點
哈薩克是一個能歌善舞的民族，獨特的音樂旋律以及婀娜多姿哈沙克斯坦的舞蹈是這遼闊大草原最動人的畫面。哈薩克族文化從古代一直流傳至今，哈薩克族人民在繼承中不斷髮展，從而形成了帶有民族特色的音樂。那麼，就讓小編帶大家瞭解一下哈薩克族民族文化的音樂特點吧。
民歌是哈薩克民族生活中不可缺少的精神食糧，哈薩克演奏的樂器主要是冬不拉。冬不拉有兩根弦，多數用四度定弦，用右手指頭彈撥發音。冬不拉是木製的，體積小，重量輕，便於攜帶。這些都適合了遊牧民生活生產方式的需要。
民歌的演唱形式 彈唱歌曲是哈薩克族民歌演唱的形式之一，由歌唱者自彈自唱。彈唱歌曲無固定歌詞，由歌手即興編唱。其曲調篇幅較長大，音樂結構不很規整，節奏比較複雜，常使用以3/8拍為主的混合節拍，曲調的語言性、敘述性較強。在音樂上可分為歌唱性的和說唱性的兩種型別。
前一類有固定唱詞，旋律悠揚、寬闊，人們把善於這一類彈唱的人稱做“安玖”，即歌手；後一類旋律簡潔、明快，人們把善於即席作詞彈唱的人尊稱為“阿肯”，即草原上的遊唱詩人。每年夏季的“阿肯彈唱會”是一種以對唱為主的比賽。對唱在哈薩克族文化餬口中佔重要地位，在節日及婚禮上都要舉行對唱流動。獨唱歌曲具有柔美的旋律，寬闊的氣味，豪放而佈滿激情，結構比較整潔。
哈薩克族民歌的音樂特點 哈薩克族民歌主要採用歐洲音樂體系，但也有一些作品採用中國音樂體系，甚至有在一首作品中同時存在兩種音樂體系的因素的情況。
音階 哈薩克族民歌廣泛地運用七聲音階，但也有五聲音階或者五聲音階基礎上的六聲音階。古老的對唱曲常常使用五聲音階。
調式 五聲調式——五聲調式的哈薩克族民歌以宮調式和羽調式為主。五聲宮調式強調羽音比強調徽音更甚，使得五聲宮調式的哈薩克族民歌具有特殊的色彩。七聲調式——最常見的是自然大調、自然小調，其次是多利亞和混合利底亞調式。
旋法 有牧歌發展起來的哈薩克族民歌，普遍帶有呼喊式的音調，並常常出現在曲首（有時也出現在句末或曲中），它常常由主音及其四度音或五度音的旋律音程構成。
節奏、節拍 哈薩克族民歌經常使用混合節拍，並在每小節的節奏劃分上常常表現出前短後長的形態，這種情形在《藍色的河》等作品中都有表現。這種節奏特點與曲首的核心音調作用共同形成了哈薩克族民歌豪放、寬廣的性格特徵，使它充滿激情，具有史詩般的壯闊氣勢。
音樂特點
哈薩克是一個能歌善舞的民族，獨特的音樂旋律以及婀娜多姿哈沙克斯坦的舞蹈是這遼闊大草原最動人的畫面。哈薩克族文化從古代一直流傳至今，哈薩克族人民在繼承中不斷髮展，從而形成了帶有民族特色的音樂。那麼，就讓小編帶大家瞭解一下哈薩克族民族文化的音樂特點吧。
民歌是哈薩克民族生活中不可缺少的精神食糧，哈薩克演奏的樂器主要是冬不拉。冬不拉有兩根弦，多數用四度定弦，用右手指頭彈撥發音。冬不拉是木製的，體積小，重量輕，便於攜帶。這些都適合了遊牧民生活生產方式的需要。
民歌的演唱形式 彈唱歌曲是哈薩克族民歌演唱的形式之一，由歌唱者自彈自唱。彈唱歌曲無固定歌詞，由歌手即興編唱。其曲調篇幅較長大，音樂結構不很規整，節奏比較複雜，常使用以3/8拍為主的混合節拍，曲調的語言性、敘述性較強。在音樂上可分為歌唱性的和說唱性的兩種型別。
前一類有固定唱詞，旋律悠揚、寬闊，人們把善於這一類彈唱的人稱做“安玖”，即歌手；後一類旋律簡潔、明快，人們把善於即席作詞彈唱的人尊稱為“阿肯”，即草原上的遊唱詩人。每年夏季的“阿肯彈唱會”是一種以對唱為主的比賽。對唱在哈薩克族文化餬口中佔重要地位，在節日及婚禮上都要舉行對唱流動。獨唱歌曲具有柔美的旋律，寬闊的氣味，豪放而佈滿激情，結構比較整潔。
哈薩克族民歌的音樂特點 哈薩克族民歌主要採用歐洲音樂體系，但也有一些作品採用中國音樂體系，甚至有在一首作品中同時存在兩種音樂體系的因素的情況。
音階 哈薩克族民歌廣泛地運用七聲音階，但也有五聲音階或者五聲音階基礎上的六聲音階。古老的對唱曲常常使用五聲音階。
調式 五聲調式——五聲調式的哈薩克族民歌以宮調式和羽調式為主。五聲宮調式強調羽音比強調徽音更甚，使得五聲宮調式的哈薩克族民歌具有特殊的色彩。七聲調式——最常見的是自然大調、自然小調，其次是多利亞和混合利底亞調式。
旋法 有牧歌發展起來的哈薩克族民歌，普遍帶有呼喊式的音調，並常常出現在曲首（有時也出現在句末或曲中），它常常由主音及其四度音或五度音的旋律音程構成。
節奏、節拍 哈薩克族民歌經常使用混合節拍，並在每小節的節奏劃分上常常表現出前短後長的形態，這種情形在《藍色的河》等作品中都有表現。這種節奏特點與曲首的核心音調作用共同形成了哈薩克族民歌豪放、寬廣的性格特徵，使它充滿激情，具有史詩般的壯闊氣勢。