讀過《三國演義》的朋友都知道，魏延和黃忠以前曾經同侍一主，當劉備大軍破城後，魏延立即反水，弒主降劉；而黃忠卻閉門不出，幾經聘請方才投降。由於諸葛亮對臨敵反叛的人很忌恨，所以，當時就叫武士推出魏延立即斬首，以此警戒眾軍將。而對黃忠卻偏愛有加，逐步擢升為五虎上將之一。由此可見，諸葛亮對不忠不孝之人心有猜忌，多不重用。臨死前託詞留計，囑託馬岱除掉了魏延。所謂“反骨”一說不過是託詞藉口而已。魏延也確實有些反覆無常，諸葛亮剛死，他便心懷異志，開始倒行逆施了。

魏延是半路投靠劉備，然後就像坐直升飛機一樣升到漢中太守，升遷太快，遭人妒忌是很正常的。在劉備封魏延為漢中太守的時候，不但三軍震動，朝野上下也是震驚莫名。一幫子在微末之時追隨劉備的老臣更是氣憤。

諸葛亮受封建正統思想的毒忒深了，他只想要那種純忠純孝的人，可是，世上哪有十全十美的人呢？作大事者善於用人，用人如用器，用其所長，諸葛亮吹捧關羽，壓制魏延，排擠李嚴，忌憚劉封，最終落了個江山垮臺/

人總有好惡，魏延弒主，諸葛亮認定其以後可能還有這種行為，但又不能說服劉備和其他人，慣於裝神弄鬼的他以命理面相的一套理論給魏延做了一個預案，讓馬岱來執行，當然這一切都是小說情節，與歷史不搭界。

歷史上諸葛亮沒這樣說過，那是小說虛構的話。只不過由於歷史上魏延之死的確與諸葛亮臨終安排有關——故意逼動魏延，魏延雖非造反也是內訌——小說根據這個事實虛構了諸葛亮說魏延有反骨的話，為後來謀害魏延作鋪墊。

魏延在諸葛亮生前，就因諸葛亮不接受自己意見而忿忿不平，說自己無法施展才幹，而諸葛亮臨終的種種安排，都是明顯挑動魏延情緒之舉，如安排爵位名望最高的魏延給平素矛盾突出的楊儀斷後、若不服從即可拋棄魏延撤退等等，都是瞄準魏延必定不服這種安排而故意設下的圈套。最後馬岱追殺魏延，不是諸葛亮錦囊安排，是王平罵得魏延帶幾個子弟逃走時楊儀派馬岱追上斬殺的。魏延之死，在蜀國內外都有不少人為他喊冤，陳壽更直接辯解說魏延若反何不直接投魏而要奔回漢中，故必非謀反云云，這也是當時世人的意見。

小說為了諸葛亮的高大形象，虛構了那麼一段話和腳踢七星燈的情節，把鍋栽到魏延身上。