一、服飾在不同歷史時期的屬性特徵
我們首先討論的是政治屬性。在社會發展初期，服飾的政治屬性比較明顯突出。它強調民族認同感與意識形態。服飾的政治屬性著重體現了統治階級的執政思想。上層階級為了更好的統治，所以服裝具有政治屬性。滿清的官服，清朝不同品級官員的官服補子圖案、朝珠和頂戴花翎都不一樣。社會繁榮時期，財富的積累促進民眾的消費，政治屬性相對弱化。服飾的消費屬性更多的體現了當時人們的審美、生活方式、文化追求等。
服飾的軍事屬性主要體現在社會動盪時期，對抗意識取代審美意識。服飾具有很強烈的雄性力量特徵，服飾的軍事屬性不僅體現在軍事組織中，也會影響社會大眾的著裝習慣。社會比較混亂的時候，軍事意識強化，影響大眾的審美。像二戰時期流行軍裝風。
二、政治屬性特徵明顯的歷史時期
周朝實行分封制，形成了以周天子為代表的中央政府和以各諸侯王自治的地方政府。為加強中央政府的管理，周朝以禮治國，制定了非常繁瑣的禮儀規範，完善了冠服制度，對後世影響深遠。服飾作為禮儀的載體，有嚴格的穿著規定。比如祭禮服、朝會服、從戎服、弔喪服、婚禮服等等。服飾作為階級的劃分，從周朝開始完善。滿洲族，由女真族的一個支系發展而來，是活躍於東北的少數民族之一。清朝建立時期，整個滿洲族也不過幾十萬人，而當時的華人口數量過億。所以滿族統治者採取了“剃髮易服”的政策來加強中央管理。傳統的漢族服飾被廢除，滿族八旗服飾開始在國內推廣。滿族入駐中原，統治者開始強制推行剃髮易服運動，強制推行滿族人的緊身長袍馬褂，禁止漢族男性穿戴傳統的寬大衣服。
這就是竹林七賢的圖。從圖中可以看到他們的飾著——寬衫大袖、散發坦胸，這就是對禮教束縛的突破。
孫中山先生是中華民國的第一任總統，為倡導自己的政治理念，特別設計了中山裝。
右袖口的三顆紐扣分別代表共和的理念—平等、自由、博愛；
左袖口的三顆紐扣分別代表三民主義—民族、民權、民生；
衣服外面的四個口袋和裡面的一個口袋分別代表五權憲法—行政權、立法權、司法權、考試權、監察權。中山裝傳說是孫中山先生根據日本學生裝和西裝特徵改造的。
題主你好！
三、消費屬性特徵明顯的歷史時期
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，對外貿易發達。尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬鬆，京師長安是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西方文化交流的中心。唐朝開放融合的氣質體現在方方面面，來自印度、波斯等很多其他民族風格的服飾傳入中國，極大的影響了當時人們的審美，在此影響下，唐朝服飾顯得更加華麗和大膽。唐朝應該是露膚度最自由的朝代。
明朝時期，紡織技術的進步極大地促進了服飾的生產，出現了類似現代工廠的運作模式。原本上層社會才有能力消費華貴面料，也逐漸的在普通百姓間流行開來。尤其到了明朝中後期，社會風氣趨向於奢靡消費。整體風格上，明制漢服大大的弱化了少數民族服飾的特徵。明朝統治者比較偏向民族主義的理念，所以會盡量弱化胡人服飾的特徵。
在改革開放的40年裡，中國積極融入歐美髮達國家的市場經濟體制，吸收西方先進的技術、商品和文化，極大提升了華人的經濟實力。受西方審美的影響，華人的穿著也在不斷的變化，越來越時尚。
四、軍事屬性特徵明顯的歷史時期
戰國時期的秦國，地處今陝西甘肅一帶，民風尚武彪悍。秦華人崇尚黑色，取意於五行生克之水克火，同時黑色本身具有冷峻、肅殺的氣質，與秦國尚武的氣質相符合。秦華人對黑色的喜愛非常明顯的反映在服飾的色彩上，不論是軍隊，還是官員大臣，黑色都是主流的色彩，尊貴的象徵。在冷兵器時代，軍服的色彩和現在軍服的色彩要求是不一樣的：冷兵器時代的軍服色彩是需要有視覺壓迫性的色彩，比如黑色紅色等；現代軍服一般都是綠色或黃色，具有偽裝色的特徵。
一、服飾在不同歷史時期的屬性特徵
我們首先討論的是政治屬性。在社會發展初期，服飾的政治屬性比較明顯突出。它強調民族認同感與意識形態。服飾的政治屬性著重體現了統治階級的執政思想。上層階級為了更好的統治，所以服裝具有政治屬性。滿清的官服，清朝不同品級官員的官服補子圖案、朝珠和頂戴花翎都不一樣。社會繁榮時期，財富的積累促進民眾的消費，政治屬性相對弱化。服飾的消費屬性更多的體現了當時人們的審美、生活方式、文化追求等。
服飾的軍事屬性主要體現在社會動盪時期，對抗意識取代審美意識。服飾具有很強烈的雄性力量特徵，服飾的軍事屬性不僅體現在軍事組織中，也會影響社會大眾的著裝習慣。社會比較混亂的時候，軍事意識強化，影響大眾的審美。像二戰時期流行軍裝風。
二、政治屬性特徵明顯的歷史時期
周朝實行分封制，形成了以周天子為代表的中央政府和以各諸侯王自治的地方政府。為加強中央政府的管理，周朝以禮治國，制定了非常繁瑣的禮儀規範，完善了冠服制度，對後世影響深遠。服飾作為禮儀的載體，有嚴格的穿著規定。比如祭禮服、朝會服、從戎服、弔喪服、婚禮服等等。服飾作為階級的劃分，從周朝開始完善。滿洲族，由女真族的一個支系發展而來，是活躍於東北的少數民族之一。清朝建立時期，整個滿洲族也不過幾十萬人，而當時的華人口數量過億。所以滿族統治者採取了“剃髮易服”的政策來加強中央管理。傳統的漢族服飾被廢除，滿族八旗服飾開始在國內推廣。滿族入駐中原，統治者開始強制推行剃髮易服運動，強制推行滿族人的緊身長袍馬褂，禁止漢族男性穿戴傳統的寬大衣服。
這就是竹林七賢的圖。從圖中可以看到他們的飾著——寬衫大袖、散發坦胸，這就是對禮教束縛的突破。
孫中山先生是中華民國的第一任總統，為倡導自己的政治理念，特別設計了中山裝。
右袖口的三顆紐扣分別代表共和的理念—平等、自由、博愛；
左袖口的三顆紐扣分別代表三民主義—民族、民權、民生；
衣服外面的四個口袋和裡面的一個口袋分別代表五權憲法—行政權、立法權、司法權、考試權、監察權。中山裝傳說是孫中山先生根據日本學生裝和西裝特徵改造的。
題主你好！
一、服飾在不同歷史時期的屬性特徵
我們首先討論的是政治屬性。在社會發展初期，服飾的政治屬性比較明顯突出。它強調民族認同感與意識形態。服飾的政治屬性著重體現了統治階級的執政思想。上層階級為了更好的統治，所以服裝具有政治屬性。滿清的官服，清朝不同品級官員的官服補子圖案、朝珠和頂戴花翎都不一樣。社會繁榮時期，財富的積累促進民眾的消費，政治屬性相對弱化。服飾的消費屬性更多的體現了當時人們的審美、生活方式、文化追求等。
服飾的軍事屬性主要體現在社會動盪時期，對抗意識取代審美意識。服飾具有很強烈的雄性力量特徵，服飾的軍事屬性不僅體現在軍事組織中，也會影響社會大眾的著裝習慣。社會比較混亂的時候，軍事意識強化，影響大眾的審美。像二戰時期流行軍裝風。
二、政治屬性特徵明顯的歷史時期
周朝實行分封制，形成了以周天子為代表的中央政府和以各諸侯王自治的地方政府。為加強中央政府的管理，周朝以禮治國，制定了非常繁瑣的禮儀規範，完善了冠服制度，對後世影響深遠。服飾作為禮儀的載體，有嚴格的穿著規定。比如祭禮服、朝會服、從戎服、弔喪服、婚禮服等等。服飾作為階級的劃分，從周朝開始完善。滿洲族，由女真族的一個支系發展而來，是活躍於東北的少數民族之一。清朝建立時期，整個滿洲族也不過幾十萬人，而當時的華人口數量過億。所以滿族統治者採取了“剃髮易服”的政策來加強中央管理。傳統的漢族服飾被廢除，滿族八旗服飾開始在國內推廣。滿族入駐中原，統治者開始強制推行剃髮易服運動，強制推行滿族人的緊身長袍馬褂，禁止漢族男性穿戴傳統的寬大衣服。
這就是竹林七賢的圖。從圖中可以看到他們的飾著——寬衫大袖、散發坦胸，這就是對禮教束縛的突破。
孫中山先生是中華民國的第一任總統，為倡導自己的政治理念，特別設計了中山裝。
右袖口的三顆紐扣分別代表共和的理念—平等、自由、博愛；
左袖口的三顆紐扣分別代表三民主義—民族、民權、民生；
衣服外面的四個口袋和裡面的一個口袋分別代表五權憲法—行政權、立法權、司法權、考試權、監察權。中山裝傳說是孫中山先生根據日本學生裝和西裝特徵改造的。
三、消費屬性特徵明顯的歷史時期
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，對外貿易發達。尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬鬆，京師長安是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西方文化交流的中心。唐朝開放融合的氣質體現在方方面面，來自印度、波斯等很多其他民族風格的服飾傳入中國，極大的影響了當時人們的審美，在此影響下，唐朝服飾顯得更加華麗和大膽。唐朝應該是露膚度最自由的朝代。
明朝時期，紡織技術的進步極大地促進了服飾的生產，出現了類似現代工廠的運作模式。原本上層社會才有能力消費華貴面料，也逐漸的在普通百姓間流行開來。尤其到了明朝中後期，社會風氣趨向於奢靡消費。整體風格上，明制漢服大大的弱化了少數民族服飾的特徵。明朝統治者比較偏向民族主義的理念，所以會盡量弱化胡人服飾的特徵。
在改革開放的40年裡，中國積極融入歐美髮達國家的市場經濟體制，吸收西方先進的技術、商品和文化，極大提升了華人的經濟實力。受西方審美的影響，華人的穿著也在不斷的變化，越來越時尚。
四、軍事屬性特徵明顯的歷史時期
戰國時期的秦國，地處今陝西甘肅一帶，民風尚武彪悍。秦華人崇尚黑色，取意於五行生克之水克火，同時黑色本身具有冷峻、肅殺的氣質，與秦國尚武的氣質相符合。秦華人對黑色的喜愛非常明顯的反映在服飾的色彩上，不論是軍隊，還是官員大臣，黑色都是主流的色彩，尊貴的象徵。在冷兵器時代，軍服的色彩和現在軍服的色彩要求是不一樣的：冷兵器時代的軍服色彩是需要有視覺壓迫性的色彩，比如黑色紅色等；現代軍服一般都是綠色或黃色，具有偽裝色的特徵。