龍虎山景區門票:150元/人(含:新遊客服務中心地博館、道博館、象鼻山、無蚊村、正一觀、水滸城、天師府、古鎮、大上清宮、仙水巖)
龍虎山門票如果當天下午兩點（14:00）到達景區，可憑本人身份證到遊客中心辦理二日遊，第二天可再次遊覽景區（第一天遊覽過景點不能重複遊覽）。
“中國道都”龍虎山位於江西省鷹潭市南郊16公里處。國家AAAAA級風景名勝區（2012年）。是中國道教發祥地，國家重點風景名勝區，2007年加入世界地質公園網路。龍虎山是2009年經國務院批准的中國向聯合國教科文組織世界自然遺產中心推薦的中國丹霞[龍虎山（包括龜峰）等六處風景名勝區組合申報]專案，是2010年中國唯一申遺專案。2009年，龍虎山入圍“中國大學生最喜歡的旅遊名勝區”金獎。
龍虎山為道教正一派“祖庭”。在中國道教史上有著承先啟後、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名雲錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里，為象山(應天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓；上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代雲錦。自後，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。
張道陵於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、佈局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80餘座，道院36座，道宮數個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。
此外，龍虎山景區應天山象山書院是中國古代哲學中“頓悟心學” 派的發源地；金龍峰馬祖巖是禪宗史上貢獻最大的禪師之一馬祖道早期參禪悟道的場所；仙水巖的崖墓群是中國葬俗史上的奇觀；“仙女現花”為道教第一絕景、世界第一絕景，等等。《龍虎山志·藝文》載：“龍虎山歷魏、晉、唐、宋，代有褒崇，若山川之勝，宮宇之麗，人物之繁，仙蹟之異，道行之神，爵望之顯。代之慕擬歆豔者，或美之於詩文，垂之金石，傳遞一千餘載。”龍虎山幾千年來積澱而成的豐厚的道教文化遺產，和它在中國道教史上顯赫的祖庭地位，以及對中國道教發展所作的貢獻，被人公認為“道教名山”，在江西宗教史上也有十分重要的地位。
近年來，龍虎山風景名勝區重在加強對道教文化內涵方面的發掘建設，推出了以瞭解道教概況，領略道教祖庭的威嚴的“瞰道教全貌” 的“身”遊線路；推出了以領會道教崇尚“無為、自然”核心思想的 “覽道教仙境”的“心”遊線路；還推出了以探考張道陵創道之目的的“思崖墓之奇”的“神”遊線路，完善各項設施，採取多種措施，使“百神受職之所”、“洞天福地”的龍虎山抖落塵埃，紫氣升騰，納迎四方賓客，替天行道，禳災降魔，造福於民，被旅遊界譽為“道教朝聖遊和第一遊”。
中國大多數的丹霞地貌由於地形高差相對較大，故以雄奇險峻為特色。而龍虎山屬於發育到老年期的丹霞地貌，山塊離散，呈峰林狀，地形高差相對較小，最大隻有240米左右，因此總體顯得秀美多姿。龍虎山丹霞地貌型別也較為多樣，集中分佈在龍虎山和仙水巖景區約40平方公里的範圍內。景區內又有瀘溪河流過，將兩岸的丹崖地貌景觀串聯一體，也有碧水丹崖的特點。
龍虎山景區門票:150元/人(含:新遊客服務中心地博館、道博館、象鼻山、無蚊村、正一觀、水滸城、天師府、古鎮、大上清宮、仙水巖)
龍虎山門票如果當天下午兩點（14:00）到達景區，可憑本人身份證到遊客中心辦理二日遊，第二天可再次遊覽景區（第一天遊覽過景點不能重複遊覽）。
“中國道都”龍虎山位於江西省鷹潭市南郊16公里處。國家AAAAA級風景名勝區（2012年）。是中國道教發祥地，國家重點風景名勝區，2007年加入世界地質公園網路。龍虎山是2009年經國務院批准的中國向聯合國教科文組織世界自然遺產中心推薦的中國丹霞[龍虎山（包括龜峰）等六處風景名勝區組合申報]專案，是2010年中國唯一申遺專案。2009年，龍虎山入圍“中國大學生最喜歡的旅遊名勝區”金獎。
龍虎山為道教正一派“祖庭”。在中國道教史上有著承先啟後、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名雲錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里，為象山(應天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓；上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代雲錦。自後，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。
張道陵於龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、佈局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80餘座，道院36座，道宮數個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。
此外，龍虎山景區應天山象山書院是中國古代哲學中“頓悟心學” 派的發源地；金龍峰馬祖巖是禪宗史上貢獻最大的禪師之一馬祖道早期參禪悟道的場所；仙水巖的崖墓群是中國葬俗史上的奇觀；“仙女現花”為道教第一絕景、世界第一絕景，等等。《龍虎山志·藝文》載：“龍虎山歷魏、晉、唐、宋，代有褒崇，若山川之勝，宮宇之麗，人物之繁，仙蹟之異，道行之神，爵望之顯。代之慕擬歆豔者，或美之於詩文，垂之金石，傳遞一千餘載。”龍虎山幾千年來積澱而成的豐厚的道教文化遺產，和它在中國道教史上顯赫的祖庭地位，以及對中國道教發展所作的貢獻，被人公認為“道教名山”，在江西宗教史上也有十分重要的地位。
近年來，龍虎山風景名勝區重在加強對道教文化內涵方面的發掘建設，推出了以瞭解道教概況，領略道教祖庭的威嚴的“瞰道教全貌” 的“身”遊線路；推出了以領會道教崇尚“無為、自然”核心思想的 “覽道教仙境”的“心”遊線路；還推出了以探考張道陵創道之目的的“思崖墓之奇”的“神”遊線路，完善各項設施，採取多種措施，使“百神受職之所”、“洞天福地”的龍虎山抖落塵埃，紫氣升騰，納迎四方賓客，替天行道，禳災降魔，造福於民，被旅遊界譽為“道教朝聖遊和第一遊”。
中國大多數的丹霞地貌由於地形高差相對較大，故以雄奇險峻為特色。而龍虎山屬於發育到老年期的丹霞地貌，山塊離散，呈峰林狀，地形高差相對較小，最大隻有240米左右，因此總體顯得秀美多姿。龍虎山丹霞地貌型別也較為多樣，集中分佈在龍虎山和仙水巖景區約40平方公里的範圍內。景區內又有瀘溪河流過，將兩岸的丹崖地貌景觀串聯一體，也有碧水丹崖的特點。