滿族索氏是於清代後期而冠用的漢字姓。此前,宗族的滿族姓氏為索綽羅氏。《索綽羅氏譜書》記載,其氏族“原居長白山一帶,在康熙年間分遷至遼東岫巖、興京一帶”。然而,《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載為:“索綽絡氏,本系地名,因以為氏。
其氏族散處於輝發及各地方。”遼東地區索氏的先人松果託(松吾突),清初史料多有記載: “松果託,滿洲鑲紅旗人,世居輝發地方,國初來歸。 以閒散白身身份隨軍入關。至山東,梯攻臨清城,率先登城,授騎都尉。
定鼎燕京時,從徵山海關,擊敗大順軍馬步兵二十萬眾,敘功加一雲騎尉,三遇恩詔加至一等輕車都尉。此後,其子孫相繼承襲數世。”根據史料所記載,遼東索綽羅氏的先世原為海西女真人,他們隨海西女真人的數次遷徙,由松花江流域來到輝發河流域。
“國初來歸”並人建州女真的具體時間應是1607年,努爾哈赤統一扈倫四部收復輝發部時歸來的。他們氏族在遷徙前原居住地在松花江下游,即明代嘔罕河衛、肥河衛、兀者衛等地,是於明代中期定居在輝發河流域的。
並在這一時期以地為氏,冠稱索綽羅氏的。
據《滿族宗譜研究》一書考證,索綽羅氏在明代中期定居輝發河流域以前,其先世為黑龍江尼瑪察人,而原居住在“肥河衛、嘔罕河衛的女真人為益得里氏”,益得里氏與尼瑪察氏同宗。
尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉音。尼瑪哈在金代屬於女真尼龐古部,其姓氏為尼忙古氏,金代譯漢字姓為魚。應當指出的是,遠在金代的尼忙古漢譯為魚,今日的滿語尼瑪哈nimaha,漢譯也為魚,語意上沒有變化。
結合上述,索綽羅氏族的姓氏演變,由金代起,先後沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏,而最後以多音節姓氏的第一字索字冠用了漢字姓,沿用至今。
滿族索氏是於清代後期而冠用的漢字姓。此前,宗族的滿族姓氏為索綽羅氏。《索綽羅氏譜書》記載,其氏族“原居長白山一帶,在康熙年間分遷至遼東岫巖、興京一帶”。然而,《八旗滿洲氏族通譜》卻又記載為:“索綽絡氏,本系地名,因以為氏。
其氏族散處於輝發及各地方。”遼東地區索氏的先人松果託(松吾突),清初史料多有記載: “松果託,滿洲鑲紅旗人,世居輝發地方,國初來歸。 以閒散白身身份隨軍入關。至山東,梯攻臨清城,率先登城,授騎都尉。
定鼎燕京時,從徵山海關,擊敗大順軍馬步兵二十萬眾,敘功加一雲騎尉,三遇恩詔加至一等輕車都尉。此後,其子孫相繼承襲數世。”根據史料所記載,遼東索綽羅氏的先世原為海西女真人,他們隨海西女真人的數次遷徙,由松花江流域來到輝發河流域。
“國初來歸”並人建州女真的具體時間應是1607年,努爾哈赤統一扈倫四部收復輝發部時歸來的。他們氏族在遷徙前原居住地在松花江下游,即明代嘔罕河衛、肥河衛、兀者衛等地,是於明代中期定居在輝發河流域的。
並在這一時期以地為氏,冠稱索綽羅氏的。
據《滿族宗譜研究》一書考證,索綽羅氏在明代中期定居輝發河流域以前,其先世為黑龍江尼瑪察人,而原居住在“肥河衛、嘔罕河衛的女真人為益得里氏”,益得里氏與尼瑪察氏同宗。
尼瑪察在女真語中是尼瑪哈的轉音。尼瑪哈在金代屬於女真尼龐古部,其姓氏為尼忙古氏,金代譯漢字姓為魚。應當指出的是,遠在金代的尼忙古漢譯為魚,今日的滿語尼瑪哈nimaha,漢譯也為魚,語意上沒有變化。
結合上述,索綽羅氏族的姓氏演變,由金代起,先後沿用了尼忙古氏、尼瑪哈氏、益得里氏、索綽羅氏,而最後以多音節姓氏的第一字索字冠用了漢字姓,沿用至今。