六尺巷給我們的啟示是生活需要寬容友善，我們要學會寬容。
六尺巷的故事告訴世人：大度做人，克己處事。”這個故事說明，包容忍讓，平等待人，作為一種美德，從古至今，源遠流長。心胸開闊，恭謙禮讓的人為世人敬仰。在建立和諧社會的程序中，這種謙和禮讓的傳統就更需要發揚光大。“六尺巷”典故，在如今已遠遠超出其本意，成為彰顯中華民族和睦謙讓美德的見證。
“六尺巷”的典故之所以成為一段歷史佳話，源於張家與鄰里之間的土地糾紛。
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想佔這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
張英，字敦復，號樂圃，安徽桐城人，清朝官員，六尺巷典故主角。
鄰居吳氏，歷史未載明其身份，一般多認為是經商或讀書的平民。
擴充套件資料：
“六尺巷”的故事告訴今天的我們禮讓，和睦，中華民族的傳統美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應該比封建時代做的更好。
事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我們經常拿出來量一量；更是一種人生修養境地的隱喻，值得我們經常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就會走出人生天地寬，走出人生的高天白雲，走出無愧後人的歷史評說。
在今天到處都在講和諧，“和諧社會”、“和諧團隊”、“和諧家庭”。弘揚一種美德，體現一種胸懷。人人都能做到，我們的社會就和諧了。
六尺巷給我們的啟示是生活需要寬容友善，我們要學會寬容。
六尺巷的故事告訴世人：大度做人，克己處事。”這個故事說明，包容忍讓，平等待人，作為一種美德，從古至今，源遠流長。心胸開闊，恭謙禮讓的人為世人敬仰。在建立和諧社會的程序中，這種謙和禮讓的傳統就更需要發揚光大。“六尺巷”典故，在如今已遠遠超出其本意，成為彰顯中華民族和睦謙讓美德的見證。
“六尺巷”的典故之所以成為一段歷史佳話，源於張家與鄰里之間的土地糾紛。
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想佔這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信後，認為應該謙讓鄰里，他在給家裡的回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
張英，字敦復，號樂圃，安徽桐城人，清朝官員，六尺巷典故主角。
鄰居吳氏，歷史未載明其身份，一般多認為是經商或讀書的平民。
擴充套件資料：
“六尺巷”的故事告訴今天的我們禮讓，和睦，中華民族的傳統美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應該比封建時代做的更好。
事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。
“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我們經常拿出來量一量；更是一種人生修養境地的隱喻，值得我們經常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就會走出人生天地寬，走出人生的高天白雲，走出無愧後人的歷史評說。
在今天到處都在講和諧，“和諧社會”、“和諧團隊”、“和諧家庭”。弘揚一種美德，體現一種胸懷。人人都能做到，我們的社會就和諧了。