導讀：一個五歲頑孩，站在一顆大樹丫上，見有人騎著白馬打此路過，提著褲衩，對著那人撒下一泡熱尿，那人抬頭一望，怒從心頭起惡向膽邊生，正準備一劍砍下那孩子的頭顱，突然心生一計，從懷中拿出了一枚……
媽媽們要明白，嬌慣並非是用在孩子身上錢的多寡來衡量，拋開一切仇富因素，客觀的來看，富家子弟單純的吃穿優越，並不一定就是嬌慣，普通人家庭的嬌縱，在我們虧欠和不輸他人心裡作祟下，這種嬌縱可能有時更甚。
嬌慣孩子有什麼危害呢？每個人都知道，但是為了說明這個問題，我們不妨先分享以下下面這個故事。
韓信“賜錢慣娃”
我們都知道，大漢數百年的江山，是一個小小的泗水亭長劉邦打下來的，劉邦學識武功不算太高，他的長處在於用人。
如果沒有能征慣戰的韓信，我們很難現象，一個常常敗於項羽的人，會建立大漢王朝幾百年的基業。
韓信雖然是一代名將，但是這人人品卻不算太高，幹過很多缺德事兒，比如就有“問路斬樵”，“賜錢慣娃等”，問路斬樵說的是，韓信因為害怕給自己指路的樵夫，再給後面追來的項羽指路，將指路人給殺了。
而“賜錢慣娃”這件事，韓信就更歹毒了。說有一天，韓信正被項羽帶兵追擊，騎著高頭白馬向西逃跑，跑著跑著，來到了一棵大樹下。
韓信見前方有兩條路，正猶豫要走那條路，在樹下勒馬一停，突然感覺後勁一熱，正不知怎麼回事，抬頭一望，見一個五歲頑孩，站在一顆大樹丫上，正對著他撒尿。
韓信瞪時火冒三丈，怒從心頭起惡向膽邊生，正準備一劍砍下那孩子的頭顱，突然心生惡毒一計，從懷中拿出了一枚銅錢，笑著對孩子說，來來來，孩子我賞你一枚銅錢。
我們知道，雖然一個孩子還不太成熟，但他也覺得這似乎不對，正有些害怕，卻見韓信非但沒有發怒，還笑著賞給了他一枚銅錢，正不知為何時，韓信對孩子說：
待會兒，還有幾個人從這裡過，你見著一個身材魁梧，騎高頭白馬的人，也對著他撒一泡尿，他準會賜給你錢，比我這還多。
孩子信以為真，趕緊喝了幾口水憋著尿，提著褲衩在那裡等，不久後果真有幾人騎馬而來，小孩照韓信所說，對著樹下那人後頸一泡熱尿撒下。
我們都知道，歷史上項羽是出了名的暴脾氣，抬頭一望，見是一個小孩在他頭頂撒尿，火冒三丈，將孩子揪下，一劍就給殺了。
從這個故事裡，我們明白一個道理，就是明明我們知道孩子做法是錯誤的，還遷順著他滿足他，這就是一種嬌慣，對孩子無限度的嬌慣，危害甚大，實際上是將孩子不斷推向危險邊緣。
在生活中，我們那些做法是對孩子的嬌慣呢？
01嬌慣與金錢無絕對關係，嬌慣是一種態度。
生活中，我們不乏看到這種例子，當一個老人帶著孩子，孩子看到旁邊的幾元的糖果，提出要買的要求後，一開始老人不同意，這個孩子很聰明，立馬大哭，老人們見孩子哭鬧，立馬敗下陣來，又哄又疼，乖乖掏錢買下，孩子這種非要到不可的行為，得到了強化，長此以往，有的變得更加蠻橫霸道，個別甚至發展到對家庭父母不滿，向親人施加暴力的程度。
02帶著虧欠和補償心態，對孩子提出超出家庭承受力的要求，依然滿足。
孩子是一個不成熟的群體，他們的行為可以被良好教化和塑造，將來成為更優秀的人。
但是作為父母，有這麼一種群體，有的是因為常年不在家，不能時常與孩子團聚，有的是因為覺得自己雖然也不錯，但是身邊人比自己更強，別人的孩子都吃穿那麼好，我也不能落下，既丟了面子，也覺得虧欠孩子，帶著一種補償，和成人不正常的攀比心態來看待孩子，
這時孩子提出一些超出家庭條件，或者過於攀比和不正確消費時，父母沒有及時引導正確價值觀，反而會給自己加碼滿足孩子，有時這種滿足，會適得其反，孩子不但沒有獲得心理優勢，看到父母的辛苦反而會自卑。
03家庭一切以孩子為中心，其他人通通靠邊讓道。
誰都想自己的孩子很優秀，我們就會更加註重培養，一個家庭很容易，所有事情圍繞孩子轉，這時我們不難發現一個現象，有時一桌飯菜，最好吃的放在孩子旁邊，他喜歡吃什麼，都留給了他，孩子簡直是眾星捧月，一切得中心。
在這種環境下，孩子極為不顧慮他人感受，認為他一切都是應該的，所有事必須以他為中心，容易養成自私自利，對將來工作事業帶來巨大不利。
04 將孩子當成花朵，害怕一切風吹雨打的態度。
孩子很小，他的能力是不足的，有些事必須或者在父母幫助下完成，比如倒開水之類，孩子太小就不適合，但不是所有事都不能做。
我們的老人往往更容易犯這個錯，當孩子要自己洗手時，有的老人立馬大呼小叫，趕去幫忙，會對孩子說“這個你怎麼能幹，感冒了怎麼好”之類，看到孩子要自己吃飯，老人們看到，立即緊張過度，跑去奪下筷子，就更天塌似的說“這個太危險，你要傷著了怎麼辦”
諸如此類很多，孩子當然需要照顧，但是成人幫助他一起成長完成，看護下讓他完成，而不是剝奪他成長的機會，且那種大呼小叫，孩子做什麼，都更天塌一般似的，必然斷送孩子發展能力的機會。
有人說我不慣我，因為我太多沒錢，因為我們家庭普通，不像什麼大老闆之類孩子，穿的是上萬的衣服，住的是別墅，做的是豪車，我們想慣也沒那條件。
這恰恰是一個最大的誤區，慣娃與金錢無關，慣娃與其說用金錢來衡量，不如說是一種態度，富豪的孩子也有自我奮鬥創業的，而窮困家庭，也不乏好吃懶做的人。
如果對慣娃硬要找出一個標準的話，孩子超出家庭承受力要求，而家庭無原則滿足且不加以引導，造成孩子心裡扭曲，就是慣娃。
孩子不合理要求，更以不合理行為手段強取，家長無原則妥協滿足，孩子錯誤行為被不斷放大，就是慣娃。
孩子自我成長，家長過於害怕孩子受傷害，橫加干涉，造成孩子好吃懶做能力底下，就是慣娃，包括一切以孩子為中心，不惜犧牲眾人的態度等等都是慣娃。
小叔言：慣娃與金錢無絕對關係，慣娃是一種態度，慣娃就像韓信“賜錢慣娃”的故事一樣，會不斷將孩子推向懸崖，當有一天孩子犯大錯而受害時，真正的兇手其實就包括慣娃的我們自己。
導讀：一個五歲頑孩，站在一顆大樹丫上，見有人騎著白馬打此路過，提著褲衩，對著那人撒下一泡熱尿，那人抬頭一望，怒從心頭起惡向膽邊生，正準備一劍砍下那孩子的頭顱，突然心生一計，從懷中拿出了一枚……
媽媽們要明白，嬌慣並非是用在孩子身上錢的多寡來衡量，拋開一切仇富因素，客觀的來看，富家子弟單純的吃穿優越，並不一定就是嬌慣，普通人家庭的嬌縱，在我們虧欠和不輸他人心裡作祟下，這種嬌縱可能有時更甚。
嬌慣孩子有什麼危害呢？每個人都知道，但是為了說明這個問題，我們不妨先分享以下下面這個故事。
韓信“賜錢慣娃”
我們都知道，大漢數百年的江山，是一個小小的泗水亭長劉邦打下來的，劉邦學識武功不算太高，他的長處在於用人。
如果沒有能征慣戰的韓信，我們很難現象，一個常常敗於項羽的人，會建立大漢王朝幾百年的基業。
韓信雖然是一代名將，但是這人人品卻不算太高，幹過很多缺德事兒，比如就有“問路斬樵”，“賜錢慣娃等”，問路斬樵說的是，韓信因為害怕給自己指路的樵夫，再給後面追來的項羽指路，將指路人給殺了。
而“賜錢慣娃”這件事，韓信就更歹毒了。說有一天，韓信正被項羽帶兵追擊，騎著高頭白馬向西逃跑，跑著跑著，來到了一棵大樹下。
韓信見前方有兩條路，正猶豫要走那條路，在樹下勒馬一停，突然感覺後勁一熱，正不知怎麼回事，抬頭一望，見一個五歲頑孩，站在一顆大樹丫上，正對著他撒尿。
韓信瞪時火冒三丈，怒從心頭起惡向膽邊生，正準備一劍砍下那孩子的頭顱，突然心生惡毒一計，從懷中拿出了一枚銅錢，笑著對孩子說，來來來，孩子我賞你一枚銅錢。
我們知道，雖然一個孩子還不太成熟，但他也覺得這似乎不對，正有些害怕，卻見韓信非但沒有發怒，還笑著賞給了他一枚銅錢，正不知為何時，韓信對孩子說：
待會兒，還有幾個人從這裡過，你見著一個身材魁梧，騎高頭白馬的人，也對著他撒一泡尿，他準會賜給你錢，比我這還多。
孩子信以為真，趕緊喝了幾口水憋著尿，提著褲衩在那裡等，不久後果真有幾人騎馬而來，小孩照韓信所說，對著樹下那人後頸一泡熱尿撒下。
我們都知道，歷史上項羽是出了名的暴脾氣，抬頭一望，見是一個小孩在他頭頂撒尿，火冒三丈，將孩子揪下，一劍就給殺了。
從這個故事裡，我們明白一個道理，就是明明我們知道孩子做法是錯誤的，還遷順著他滿足他，這就是一種嬌慣，對孩子無限度的嬌慣，危害甚大，實際上是將孩子不斷推向危險邊緣。
在生活中，我們那些做法是對孩子的嬌慣呢？
01嬌慣與金錢無絕對關係，嬌慣是一種態度。
生活中，我們不乏看到這種例子，當一個老人帶著孩子，孩子看到旁邊的幾元的糖果，提出要買的要求後，一開始老人不同意，這個孩子很聰明，立馬大哭，老人們見孩子哭鬧，立馬敗下陣來，又哄又疼，乖乖掏錢買下，孩子這種非要到不可的行為，得到了強化，長此以往，有的變得更加蠻橫霸道，個別甚至發展到對家庭父母不滿，向親人施加暴力的程度。
02帶著虧欠和補償心態，對孩子提出超出家庭承受力的要求，依然滿足。
孩子是一個不成熟的群體，他們的行為可以被良好教化和塑造，將來成為更優秀的人。
但是作為父母，有這麼一種群體，有的是因為常年不在家，不能時常與孩子團聚，有的是因為覺得自己雖然也不錯，但是身邊人比自己更強，別人的孩子都吃穿那麼好，我也不能落下，既丟了面子，也覺得虧欠孩子，帶著一種補償，和成人不正常的攀比心態來看待孩子，
這時孩子提出一些超出家庭條件，或者過於攀比和不正確消費時，父母沒有及時引導正確價值觀，反而會給自己加碼滿足孩子，有時這種滿足，會適得其反，孩子不但沒有獲得心理優勢，看到父母的辛苦反而會自卑。
03家庭一切以孩子為中心，其他人通通靠邊讓道。
誰都想自己的孩子很優秀，我們就會更加註重培養，一個家庭很容易，所有事情圍繞孩子轉，這時我們不難發現一個現象，有時一桌飯菜，最好吃的放在孩子旁邊，他喜歡吃什麼，都留給了他，孩子簡直是眾星捧月，一切得中心。
在這種環境下，孩子極為不顧慮他人感受，認為他一切都是應該的，所有事必須以他為中心，容易養成自私自利，對將來工作事業帶來巨大不利。
04 將孩子當成花朵，害怕一切風吹雨打的態度。
孩子很小，他的能力是不足的，有些事必須或者在父母幫助下完成，比如倒開水之類，孩子太小就不適合，但不是所有事都不能做。
我們的老人往往更容易犯這個錯，當孩子要自己洗手時，有的老人立馬大呼小叫，趕去幫忙，會對孩子說“這個你怎麼能幹，感冒了怎麼好”之類，看到孩子要自己吃飯，老人們看到，立即緊張過度，跑去奪下筷子，就更天塌似的說“這個太危險，你要傷著了怎麼辦”
諸如此類很多，孩子當然需要照顧，但是成人幫助他一起成長完成，看護下讓他完成，而不是剝奪他成長的機會，且那種大呼小叫，孩子做什麼，都更天塌一般似的，必然斷送孩子發展能力的機會。
有人說我不慣我，因為我太多沒錢，因為我們家庭普通，不像什麼大老闆之類孩子，穿的是上萬的衣服，住的是別墅，做的是豪車，我們想慣也沒那條件。
這恰恰是一個最大的誤區，慣娃與金錢無關，慣娃與其說用金錢來衡量，不如說是一種態度，富豪的孩子也有自我奮鬥創業的，而窮困家庭，也不乏好吃懶做的人。
如果對慣娃硬要找出一個標準的話，孩子超出家庭承受力要求，而家庭無原則滿足且不加以引導，造成孩子心裡扭曲，就是慣娃。
孩子不合理要求，更以不合理行為手段強取，家長無原則妥協滿足，孩子錯誤行為被不斷放大，就是慣娃。
孩子自我成長，家長過於害怕孩子受傷害，橫加干涉，造成孩子好吃懶做能力底下，就是慣娃，包括一切以孩子為中心，不惜犧牲眾人的態度等等都是慣娃。
小叔言：慣娃與金錢無絕對關係，慣娃是一種態度，慣娃就像韓信“賜錢慣娃”的故事一樣，會不斷將孩子推向懸崖，當有一天孩子犯大錯而受害時，真正的兇手其實就包括慣娃的我們自己。