諸葛亮治蜀確實很嚴格，依法治國，再加上諸葛亮是儒家代表人物，所以諸葛亮在依法治國的前提下，以儒家思想治理蜀國，這也就使得蜀國發展的比較快，成就了諸葛亮成為中國六大政治家之一。

但是說諸葛亮北伐是窮兵默讀，這是觀點是不成立，而且自相矛盾，常有什說諸葛亮六次北伐無功而返，勞民傷財，所以得出結論，諸葛亮北伐是窮兵默讀，這樣的結論是不符合歷史的也是自相矛盾的。

首先諸葛亮北伐沒有成功，但是不代表沒有收穫，收穫陰武兩郡，遷都漢中，斬殺大將王雙，殺名將張頜，多次打敗魏軍，而且魏軍每次出動兵力就是幾十萬，魏國雖然國力強，在諸葛亮多次北伐中，魏國很多地區已經飯都吃不起，有很多地區叛亂，魏國已經被諸葛亮消耗很多國力了，而且魏國每個阻擋諸葛亮北伐雖然成功了，但是並沒有任何收穫但是每次都吃敗仗，而且糧草損失很嚴重。反觀諸葛亮每次北伐除了損失糧草外，以及第一次北伐馬謖哪裡損失一萬多軍隊外，基本沒有什麼損失，相比較魏國，蜀國的消耗比較小。

其次諸葛亮如果是窮兵默讀，勞民傷財，按照這個邏輯，蜀國官員應該反對諸葛亮北伐，但是蜀國官員沒有人反對，以及百姓也會因為諸葛亮北伐而吃不上飯，莊稼也沒有人種，百姓應該怨恨諸葛亮，而不是諸葛亮死後，要求劉禪在全國為諸葛亮立廟，劉禪不讓，百姓私自在路邊祭奠諸葛亮，可憐百姓對諸葛亮崇拜到什麼地步，不可想象，中國歷史上也只有諸葛亮能做到讓百姓如此愛戴了吧。所以說諸葛亮北伐窮兵默讀是不符合歷史也是不符合邏輯的。

最後，諸葛亮北伐很明顯是以攻為守的戰略，諸葛亮五次北伐，從來都是穩打穩走，不強攻，也不會冒很大的風險，糧食不足及時退回，很明顯諸葛亮的戰略是用自己當最小的損失去消耗對方，這也就是曹真上奏皇帝說諸葛亮屢次北伐，不可忍，於是第三次主動伐蜀，結果吃了敗仗，自己也抑鬱而死了。到後期司馬懿當統帥時，其司馬懿弟弟也問司馬懿前方還要打多久的仗，要準備多少糧食，其實就是魏國糧食不足。可憐魏國已經被諸葛亮消耗到糧食跟不上。按理說魏國國力強，不應該差糧食才對，這種想法也是錯誤的，魏國要養至少50萬的軍隊，每次抵抗諸葛亮就需要用近20萬的軍隊，同時還要抽15萬對抗東吳，每一次都會動用至少30萬的軍隊到前方作戰。而蜀國國力雖小，諸葛亮每次動用五六萬軍隊，去跟魏國幾十萬大軍鬥，魏國的消耗肯定遠遠比蜀國大得多，再加上魏國政治比不上諸葛亮治蜀，所以魏國消耗遠遠超過蜀國。

蜀國滅亡不是輸在軍事力量上，諸葛亮北伐以幾萬敵魏國幾十萬，也沒有導致蜀國大軍滅亡，壓著魏國打。姜維十一次北伐，也沒有因為軍事力量懸殊，蜀軍全軍覆沒，也是壓著魏國打。即使到魏國滅蜀時，姜維以五萬抵擋鍾會二十萬，鍾會也攻不進來，可憐蜀國與魏國軍事力量懸殊打，但還不至於因為軍事力量懸殊而被滅國。只因劉禪無能，不聽姜維勸告，撤走陰平守兵，被鄧艾偷襲，在加上聽小人讒言，直接投降，導致蜀國直接滅亡，滅亡的太快了，東吳的救兵都還沒有走到蜀國，劉禪就投降了，可憐劉禪多麼的無能。鄧艾區區幾千兵，劉禪死守或者撤退，把成都讓給鄧艾，鄧艾區區幾千兵也守不住一個成都，東吳援軍一到，鄧艾必敗，鍾會大軍根本進不來。即使這樣也就可能成都歸東吳而已，但是不至於滅國的下場。

劉禪沒有諸葛亮壓著，真是啥也不懂，親小人，遠賢成，這是昏君的前兆，有諸葛亮在世，劉禪雖無能，還不至於把朝廷弄的亂七八糟，諸葛亮死後，劉禪就開始亂來了，蜀國治理越來越差，加上姜維不斷北伐，蜀國百姓已經開始對劉禪和姜維不滿了。

國家穩定不代表稅負輕，諸葛亮把能惹事的人都徵召入伍了，還哪來叛亂？南蠻叛亂諸葛亮平定後招了無當飛軍。賦稅輕重看人口增減。劉璋時期，蜀地就有百萬戶，還沒算漢中張魯的人口，劉嬋投降時期蜀地86萬戶。減少了5分之一。如果稅負輕怎麼會減少

諸葛亮是三國時期傑出的政治家、軍事家，這似乎已經是歷史定論，但是不知道當時的西川老百姓贊不贊成這個說法。而諸葛亮自己制定的“隆中對”和他寫的《出師表》就有不同的說法，證明是在自己手裡，把一個“天府之國”治理得“益州疲敝”。

我們來看隆中對時候諸葛亮是怎麼說的：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業……民殷國富而不知存恤”。這省略號後面的一句話除了用在闇弱的劉璋身上，用在劉備和諸葛亮這兩位“仁君”和“能臣”身上也很合適。因為從建安二十四年（219年）劉備當上漢中王，到蜀漢建興五年（227年）諸葛亮上《出師表》誓師北伐，短短的八九年功夫，已經是“益州疲弊”到了“危急存亡之秋”了。

按理說，劉備在三國群雄中，是一個比較仁慈的君王，而諸葛亮人品也很高尚，還有老成持重直言敢諫的趙雲為老百姓說話。再加上諸葛亮搞農田基本建設也很有一套，現在漢中地區還保留著諸葛亮修建的七十多處水利工程，有的現在還能用。可是老百姓怎麼就變窮了呢？而且這種窮可不是諸葛亮危言聳聽或者自謙之詞，到了蜀漢後期，連吳國的使臣薛珝也說益州已經是“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民有菜色。”

把個天府之國的老百姓餓得面有菜色，但是對外戰爭卻一直沒有停止。而且諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，都是興師動眾主動出擊，或者說主動挑起戰端——這似乎也不能完全歸咎於諸葛亮姜維窮兵黷武。諸葛亮《後出師表》裡面的十個字道出了諸葛亮姜維的終極目標，也道出了益州人民苦難的根源：“漢賊不兩立，王業不偏安”。說白了，就是誰都想當皇帝。而要當上皇帝，就必須“一將功成萬骨枯”，於是“興，百姓苦；亡，百姓苦”。

我們知道，益州範圍最大的時期包含今四川、重慶、雲南、貴州以及湖北河南小部分，甚至包括緬甸北部，面積達到一百多萬萬平方公里，但是最多的時候人口卻只有九十二萬，而常備軍卻要超過十萬。諸葛亮在《後出師表》裡也無奈地表示:一年之間“喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人。此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有。”這一千多個有名戰將和精銳士卒，絕大部分死於戰場，劉備挖空心思找來的四方精銳，就這麼被打沒了。

不管諸葛亮在農業上的發明有多實用，但是土地總得有人種。十五次大規模戰爭，打的是糧食和人口，精壯男子常年征戰，不但耽誤了農事，也耽誤了“人事”——沒有時間繁衍生息……