【雲峰山簡介】： 又名文峰山，俗稱筆架山，系全國重點文物保護單位，位於萊州市南15華里處。雲峰山岩石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫。春來，蒼松滴翠，百花吐豔；初夏，刺槐花開，皚皚雪白；秋日，松濤波湧，霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時絕景。雲峰山名勝古蹟眾多，自山麓至山頂，分佈歷代刻石37處，聞名於海內外的北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭於公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。鄭道昭被譽為“北方之聖手”，著名的《滎陽鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經書詩》、《觀海童詩》等亦為名刻。其字型承隸啟楷，書法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來為金石家、書法家所推崇，是研究中國字型演變和書法藝術的珍貴資料。國內外著名書法家、學者接踵而至，訪謁碑林，並留下了大量的書畫墨寶。日本書道學者對雲峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學童，每年來此訪碑者絡繹不絕。雲峰刻石不僅是書界聖地，更成了連線四海友誼的橋樑。 【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡介】： 鄭道昭（？～516）字僖伯，自號中嶽先生，著名書法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽開封人。自幼博覽群書，魏孝文帝時始為官，歷任秘書郎、秘書丞兼中書侍郎、中書郎、通直散騎常侍、國子監祭酒、秘書監、滎陽邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內政務寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養人才為己任，深受百姓擁戴。 其生性閒適散逸，喜遊山水，好為詩賦，尤工書法。在光州各地題刻甚多，計有萊州城南雲峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時期，是漢字由漢隸向楷書發展變化時期，鄭道昭融百家之長於一體，刻意創新，筆力圓勁蒼健，結構嚴謹，運筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻於天柱、雲峰二山，碑文頌揚其父才智功德，被譽為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱其“體高氣逸，密緻而通理，如仰人嘯樹，海客泛槎，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之並列為“北方書聖”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。 鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹。曾於延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設“青煙寺”、“白雲堂”、“朱陽臺”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，並刻字志之，還作詩一首《置仙壇詩》題刻於壁。後任青州刺史兼平東將軍，復為秘書兼加平南將軍。熙平元年（516）卒，諡號文恭。 【毛紀墓簡介】： 毛紀為萊州籍人士，明代官至內閣大學士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績。毛紀告老還鄉後留下很多民間傳說，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經上演宣傳，在齊魯大地家喻戶曉，人人皆知。毛紀死後葬於萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進行過修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點之一。從城區向西行駛2公里穿過西山張村，即到達毛紀墓。 【千佛閣簡介】： 千佛閣遊樂園，位於萊州市區文化東路南側，集娛樂、購物、休閒於一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開。四公飼塑造的是清於七清廉自重的萊州太守揚震；忠貞不屈、甘為一城人獻身的萊州知府朱萬年；清忠耿亮的東閣大學士毛紀；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石築成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周圍是珍禽猛獸，文山曲水兩側，是150米長的鄉賢長祠，記載著萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業績。千佛閣還建有十二米長的九龍壁，大理石浮雕的九條雲龍活靈活現。千佛閣不僅有精美的文物景觀，還濃縮著一部萊州史。 【大基山森林公園簡介】： 這裡群峰環抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密佈，構成了流芳溢翠的林海景觀。1992年，大基山林場被山東省林業廳批准為省級森林公園。上千年來，此處是道士、道姑修身養性的去處，至今仍留有道觀廟宇古蹟，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱處機曾在此修煉，並在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分佈歷代摩崖刻石達24處。著名書法家、北魏光州刺史鄭道昭於公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩》、《中明之壇》等，均刻在山內險峻的摩崖之上。1988年1月13日，這裡被國務院定為國家級重點文物保護單位。這裡同雲峰山鄭道昭刻石聯成一體，成為了國際書法旅遊專線，每年接待日本書法團體約600人次。 近幾年來，日本書法界為保護大基山的鄭道昭刻石先後捐資630萬元，建造了四個保護碑亭。 2002年，東北隅村委開始開發建設我市大基山旅遊專案，主要內容是修復山上古文化遺蹟。經過近兩年的時間，已恢復修建了大基湖、先天觀、白雲庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山聖母廟、光月祠、東萊山祠、聖水泉、二侯祠、霽月樓等景觀。到大基山遊覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內重修起的老子像，重新繪製的在國內失傳三百餘年的“八神”、“九仙”影象和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽和其他七位高徒的像等等，可充分領略大基山豐厚的道教文化底蘊。 這裡交通方便，從萊州市城區沿小萊路向東偏南行10公里可達山谷，進山路是5.5米寬的水泥路面。 【神仙洞簡介】： 位於城區東南方向,屬於道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級保護重點文物，它造形圓潤，神態肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說全真教七真人之一劉長生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林數百米處，有一片楓樹林，在深秋季節，遠看像一團火。如在深秋來，在遊覽神仙洞時參觀名勝古蹟之餘，也可觀賞深秋紅葉。 從城區沿三藍路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達石洞。
【雲峰山簡介】： 又名文峰山，俗稱筆架山，系全國重點文物保護單位，位於萊州市南15華里處。雲峰山岩石嶙峋，峰高、谷幽、林茂，景色如畫。春來，蒼松滴翠，百花吐豔；初夏，刺槐花開，皚皚雪白；秋日，松濤波湧，霜染楓紅。“春桃”、“夏槐”、“秋楓”為三時絕景。雲峰山名勝古蹟眾多，自山麓至山頂，分佈歷代刻石37處，聞名於海內外的北魏光州刺史、著名書法家鄭道昭於公元511年，在此山留下了寶貴題刻17處，均刻在山內險峻的摩崖之上。鄭道昭被譽為“北方之聖手”，著名的《滎陽鄭文公之碑》高2.8米，寬3.6米，為魏碑之冠。另有《論經書詩》、《觀海童詩》等亦為名刻。其字型承隸啟楷，書法謹嚴渾厚，蒼勁飄逸，歷來為金石家、書法家所推崇，是研究中國字型演變和書法藝術的珍貴資料。國內外著名書法家、學者接踵而至，訪謁碑林，並留下了大量的書畫墨寶。日本書道學者對雲峰刻石更是推崇備至，上至耄耋老人，下至垂髫學童，每年來此訪碑者絡繹不絕。雲峰刻石不僅是書界聖地，更成了連線四海友誼的橋樑。 【魏碑體鼻祖鄭道昭 簡介】： 鄭道昭（？～516）字僖伯，自號中嶽先生，著名書法家，魏碑體鼻祖。光州（今萊州市）刺史。北魏滎陽開封人。自幼博覽群書，魏孝文帝時始為官，歷任秘書郎、秘書丞兼中書侍郎、中書郎、通直散騎常侍、國子監祭酒、秘書監、滎陽邑中正等職。永平年間任光州刺史兼平東將軍。任內政務寬厚，不濫用酷刑，以教化和培養人才為己任，深受百姓擁戴。 其生性閒適散逸，喜遊山水，好為詩賦，尤工書法。在光州各地題刻甚多，計有萊州城南雲峰山摩崖石刻大小20處，城東大基山15處，天柱山（今屬平度市）8處。魏晉南北朝時期，是漢字由漢隸向楷書發展變化時期，鄭道昭融百家之長於一體，刻意創新，筆力圓勁蒼健，結構嚴謹，運筆嫻熟自然。其代表作為“鄭文公上碑”和“鄭文公下碑”。此二碑刻於天柱、雲峰二山，碑文頌揚其父才智功德，被譽為“隸楷之極”。清代包世臣《藝舟雙楫》贊為“文苑奇珍”，康有為則稱其“體高氣逸，密緻而通理，如仰人嘯樹，海客泛槎，令人想象不盡”。祝嘉先生把鄭道昭與王羲之並列為“北方書聖”，劉海粟則贊其為“一代文宗”。 鄭道昭喜歡修身養性，煉氣化丹。曾於延昌元年（512）在大基山依東、西、南、北、中虛設“青煙寺”、“白雲堂”、“朱陽臺”、“玄靈宮”、“中明壇”等煉氣之處，並刻字志之，還作詩一首《置仙壇詩》題刻於壁。後任青州刺史兼平東將軍，復為秘書兼加平南將軍。熙平元年（516）卒，諡號文恭。 【毛紀墓簡介】： 毛紀為萊州籍人士，明代官至內閣大學士，首輔宰相。據記載，毛紀在朝為官清廉，頗有政績。毛紀告老還鄉後留下很多民間傳說，呂劇《姊妹易嫁》的主人公毛紀經上演宣傳，在齊魯大地家喻戶曉，人人皆知。毛紀死後葬於萊州城西西山張村旁的山崗之上，陵園當初規模宏大，至今仍留有石獸、石馬，皇帝諭祭石碑等。1994年曾由民間籌資進行過修復，雖不似當初規模，但也是萊州市重要景點之一。從城區向西行駛2公里穿過西山張村，即到達毛紀墓。 【千佛閣簡介】： 千佛閣遊樂園，位於萊州市區文化東路南側，集娛樂、購物、休閒於一體。景區級別為A級。主要有牌坊、千佛大殿、羅漢堂、城隍廟、文廟、四公祠、文山和動物園區。千佛殿塑有千手千眼菩薩，有善財、龍女、韋馱、散脂隨侍。三廟用巧制的模型再現廟宇舊制，在殿外擺有唐代、宋代文物，使人眼界大開。四公飼塑造的是清於七清廉自重的萊州太守揚震；忠貞不屈、甘為一城人獻身的萊州知府朱萬年；清忠耿亮的東閣大學士毛紀；重修千佛閣的張忻、張瑞父子。文山由千噸臨胸巧石築成，山頂噴泉飛花、山腰瀑布輕跌。文山周圍是珍禽猛獸，文山曲水兩側，是150米長的鄉賢長祠，記載著萊州籍出士入仕的名臣和歷代重大事件。新文化名人館展示了新文化名人的業績。千佛閣還建有十二米長的九龍壁，大理石浮雕的九條雲龍活靈活現。千佛閣不僅有精美的文物景觀，還濃縮著一部萊州史。 【大基山森林公園簡介】： 這裡群峰環抱，中為幽谷，又名道士谷。山上松柏槐桃李等三十多種，植物密佈，構成了流芳溢翠的林海景觀。1992年，大基山林場被山東省林業廳批准為省級森林公園。上千年來，此處是道士、道姑修身養性的去處，至今仍留有道觀廟宇古蹟，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱處機曾在此修煉，並在西山摩崖留有題刻。大基山主峰海拔478米，自山谷至山頂分佈歷代摩崖刻石達24處。著名書法家、北魏光州刺史鄭道昭於公元512年在此山留下題刻12處，其主要刻石有《登大基山詩》、《中明之壇》等，均刻在山內險峻的摩崖之上。1988年1月13日，這裡被國務院定為國家級重點文物保護單位。這裡同雲峰山鄭道昭刻石聯成一體，成為了國際書法旅遊專線，每年接待日本書法團體約600人次。 近幾年來，日本書法界為保護大基山的鄭道昭刻石先後捐資630萬元，建造了四個保護碑亭。 2002年，東北隅村委開始開發建設我市大基山旅遊專案，主要內容是修復山上古文化遺蹟。經過近兩年的時間，已恢復修建了大基湖、先天觀、白雲庵、太清宮（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山聖母廟、光月祠、東萊山祠、聖水泉、二侯祠、霽月樓等景觀。到大基山遊覽，可欣賞到：太清宮高大的殿堂內重修起的老子像，重新繪製的在國內失傳三百餘年的“八神”、“九仙”影象和玉皇殿依舊制修造的全真教五祖的像及七真祠塑的王重陽和其他七位高徒的像等等，可充分領略大基山豐厚的道教文化底蘊。 這裡交通方便，從萊州市城區沿小萊路向東偏南行10公里可達山谷，進山路是5.5米寬的水泥路面。 【神仙洞簡介】： 位於城區東南方向,屬於道家石窟。洞窟系元代人工鑿成，共有6個石洞，洞內供奉道家諸仙石雕塑像36尊。洞分上下兩層，上層大四洞，下層兩小洞，36尊雪花白大理石雕塑像為省級保護重點文物，它造形圓潤，神態肅穆端莊。寒同山神仙洞傳說全真教七真人之一劉長生曾在此山修煉。在神仙洞向下至山林數百米處，有一片楓樹林，在深秋季節，遠看像一團火。如在深秋來，在遊覽神仙洞時參觀名勝古蹟之餘，也可觀賞深秋紅葉。 從城區沿三藍路向南行駛13公里向左拐約七里路，即可到寒同山下，從山林沿石徑小路約行20分鐘可到達石洞。