一、漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文（商） → 金文（周） → 小篆（秦） → 隸書（漢） → 楷書（魏晉） → 行書，以上的“甲金篆隸草楷行”七種字型稱為 “漢字七體。

1、甲骨文：商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。從商朝開始的。

2、金文：是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文。又稱鐘鼎文。金文有粗而寬的筆畫，點畫圓渾，金文比甲骨文更規範。

3、大篆：西周晚期，金文形體趨向線條化，筆畫比較整齊、勻稱。

4、小篆：李斯按照秦國的文字標準，對漢字進行整理簡化，在全國推行，這種新字型叫小篆。

5、隸書：篆書筆畫圓轉。符號性顯然大加強。小篆文字規範了，但書寫不方便，民間流行一種更簡單的字型，叫隸書。

6、楷書：漢朝後期，隸書又演變為楷書。字形結沒有什麼變化，書寫更為簡便。

7、草書：草書特徵是筆畫連帶、結體簡約、字形奔放。

8、行書：行書是介於楷書和草書之間的字型，比楷書簡便，且比草書易辨認。

二、關於漢字

1、起源：中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料。賈湖刻符經碳14物理測定，距今約7762年（±128年）歷史；還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。早期的骨刻文就是豐富的文字系統，後期的屬於初步成熟階段。這些考古發現可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發展的不同源流。

2、20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字。這是被學者們確認的迄今為止中國有確切時代的最早的文字。

3、簡介：漢字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的歷史，現存最早可識的成熟漢字系統是商代的甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，複雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別的例外，都是一個漢字一個音節。

漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：

甲骨文——(金文)——(大篆)——(小篆)——(隸書)——(草書)——(楷書)——(行書)

漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數、理。

⑴ “聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”，這就是語音的進化。例如：“ma、ba”用於代表“媽、爸”可能是從哭聲“啊……”中分化出來。語音進化到現從現代語言中可以分辯出一些線索。例如：

鵝、雞、鴨、貓等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的，如“嘎、喵、咯”。

“哈、喔、噓、哎唷……”等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。

“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相聯。

【原文】木，冒也。冒地而生東方之行，從屮、下象其根。

⑵ “形”是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的鬥爭過程中，有時需要用“形”或“畫”來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至於迷失道路，可能在岩石上或樹幹上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出於對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在巖洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動物、祖先……”等圖象。

《說文解字》說，“黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印，明白可以用形來區分事理，開始創造文字。” 故有“倉頡造字”的典故。

【原文】皇帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒（háng 野獸經過後留下的痕跡）之跡，知分理之可相別異也，初造書。

“番→採田”，“番”謂田中野獸的腳印。“採”辨別也，象獸指爪。

由“圖畫”經過一個簡化過程，取事物的主要特徵，開始了“文字”的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發展，以語音作為主體。漢字由原始圖象向“象、數、理”方向發展，用不同的圖象來表示各種各樣的意思。

⑶ “象”是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。“日、月”等屬於象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產生各種各樣的“象”，創造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產生用於表示各種事物、各種意念的諸多文字。

【原文】倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其後，形聲相益即謂之字。

如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下邊的“一”表示“地”，與“☰”卦三陽爻象“天、人、地”相通），“顯→日業”（“業”，表示地上有茂密的樹木，“日”已上樹梢，太明“顯”了）。

這些字還可以組成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→⻊易”、“溼→氵顯”、“但→亻旦”……。

造字和易理在這裡完全相通，即所謂的“取象生理”的模糊思維和“陰陽互動”的二分原理。

⑷ “數”概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是“無”和“有”。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不會捱餓。“有”進一步分化形成“一、二、三、多”等數的概念。

“數”向易符方向演變，逐漸從文字中分離，形成八卦，並在歷史上的夏、商、周時期形成《易經》（《連山》、《歸藏》、《周易》）。例如：奇數（一、三、五、七、九）和偶數（二、四、六、八、十）是兩組不同性質的數。若奇數屬陽，偶數則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以“黑、白”或“實心、空心”分別表示。《易》中用“陽爻、陰爻”（、）表示。數字“一、二、三”中若按《易》之思維，將“一”視為陽爻“”，“二”即為“陰爻”，“三”即為“☰”。按陽爻重疊之原理，將陰爻也重疊，即為“、、☷”。若再將“、”符號組合，即產生所有的易符。