作為歷史上的大唐名將，薛仁貴自然也是小說家喜歡的人物，於是在《說唐後傳》中，身世坎坷的薛仁貴成了主角，那麼如果把他放在高手雲集的上一代《說唐全傳》中，他會在十八條好漢中處於一個什麼樣的位置呢？我們透過分析和間接對比來大致判斷一下。

我們先來大致介紹一下《說唐》十八好漢中點明的十三位。

第一條好漢李元霸，金翅大鵬臨凡，有四象不過之力，使八百斤一對大錘，普天之下除了裴元慶能接三錘，手中再無一錘之將。曾在紫金山一人打死反王聯軍一百一十五萬。

第二條好漢宇文成都，雷聲普化天尊臨凡，使四百斤鎦金钂，在四明山一人挫敗第四到第六的海雲錫三將聯手。

第三條好漢裴元慶，巡天都太保八臂哪吒臨凡，使三百斤一對銀錘，曾趁宇文成都接近力竭時將其擊敗；一錘打斷天下第八楊林的虯龍棒；四明山大戰接李元霸三錘敗走。

第四條好漢雄闊海，使一百六十斤一對鋼斧，揚州力託千斤閘力竭而死。

第五條好漢伍雲召，使一百六十斤丈八蛇矛，南陽關連敗韓擒虎、尚師徒，揚州城被沒尾駒打碎頭顱而死。

第六條好漢伍天錫，使二百斤混金钂，曾與雄闊海大戰半個月不分勝負。

第七條好漢羅成，白虎星臨凡，使二百四十斤丈八滾雲槍，回馬槍槍挑楊林；兩槍輕鬆破解程咬金的三板斧；碾壓秦瓊、尉遲恭。

第八條好漢楊林，計都星臨凡，使三百斤一對虯龍棒，碾壓除羅成外的瓦崗眾將。

第九條好漢魏文通，一路虐打秦叔寶，最多一次被擋住十五刀。

第十條好漢尚師徒，使一百二十斤提盧槍，面對瓦崗眾將全然不懼，追得秦瓊摔死黃驃馬，別斷虎頭槍。

第十一條好漢新文禮，使二百斤鐵方槊，死命前後共擋裴元慶三錘，一人會戰瓦崗群雄。

第十六條好漢秦叔寶，左天蓬臨凡，使八十三斤虎頭槍和一對一百八十斤金裝鐧，前期被各種血虐，後期天下無敵。

第十八條好漢單雄信，青龍星臨凡，沒贏過。

薛仁貴十五歲還不會說話，羅成死後，白虎星附身，薛仁貴才開口，同時成了一個正常人，但是父母因白虎臨門被剋死。

在樊家莊，薛仁貴得到了自己的兵刃——樊噲當年所用二百斤重的方天畫戟。另外，書中為了突出主角，為他安排了種種奇遇，最著名的就是擁有了九牛二虎之力。

想要了解薛仁貴與前輩之間的實力關聯，有幾個間接對比不可少。第一個就是蓋蘇文。薛仁貴的武藝高過蓋蘇文，不然最後也不能將其逼死，兩人一個是羅成轉世，一個是單雄信轉世，此生相遇也是為了瞭解前世的恩怨。

但是二人的差距遠沒有羅成和單雄信大，羅成吊打單雄信，而薛仁貴只是略微勝過蓋蘇文一點點，屬於同一檔次。

第二個是秦懷玉，蓋蘇文與秦瓊之子秦懷玉大戰不分勝負，從描寫看，蓋蘇文是佔據上風的，並且有自信最終可以取勝，所以蓋蘇文與秦懷玉也屬於同一檔次，只是略高一點。

第三個是羅通，羅通與秦懷玉在奪帥時，勝的並不困難，實力明顯高過秦懷玉。所以透過這樣的間接對比看，薛仁貴最大限度也就是等同於羅通，甚至可以理解成羅通≥薛仁貴。

所以，在後傳中，四將的武藝排序為羅通≥薛仁貴＞蓋蘇文＞秦懷玉。

通常認為羅通不會高過羅成，而秦懷玉也不會高過秦瓊，畢竟秦懷玉曾趁老年尉遲恭不備，摔了他一個跟斗，但是尉遲恭防備之後反而摔倒了秦懷玉，所以秦懷玉頂多也就是尉遲恭一個等級，最多後期有所提高，但檔次很難改變。

如果說這樣的假設不夠說服力，那麼我們還可以透過力量來大致分析一下，畢竟《說唐》系列除了法術，勝負最關鍵的點就在於力量。

首先排除李元霸、宇文成都和裴元慶，這三個基本已經脫離了人類的範疇。第四的雄闊海和第五的伍雲召，在兵器重量上不如薛仁貴，而第十一的新文禮重量與薛仁貴相等，所以薛仁貴的範圍在雄闊海到新文禮之間，高過秦瓊和尉遲恭，但是形不成碾壓的優勢。

其次也是最直接對比其實就是蓋蘇文，蓋蘇文在鳳凰山圍困李世民，連殺開唐三老殷開山、馬三保、劉洪基、段志賢，之後又刀劈齊國遠，保駕的二十六路總兵官都是昔日賈柳店的結拜兄弟，見齊國遠身死一擁而上，圍毆蓋蘇文，被蓋蘇文以法器柳葉飛刀悉數絞殺。

但是在純武鬥時，蓋蘇文招架不住二十六將的圍攻，而在《說唐》中，尚師徒和新文禮在面對圍攻時全然不懼，儘管尚師徒有寶馬做倚仗，新文禮最終身死，但是別忘了，圍攻的人中還有秦瓊、單雄信這兩個排行榜上的高手，而新文禮的死主要是因為裴元慶陰魂作祟。

這也就基本斷定，蓋蘇文的上限基本就是尚師徒和新文禮，薛仁貴比蓋蘇文略高，所以大致與尚師徒、新文禮同檔次，或許稍高一點。

透過與秦瓊交戰來看，秦瓊練武時擋不住表弟羅成一槍，與楊林交戰擋不住三兩棒，與魏文通交戰最多連擋十五刀，與尚師徒可以打一段時間，但不是對手，所以說，薛仁貴即便高於尚師徒，也不會出現越等級的情況，最多達到魏文通的程度。

而下限，由於少年秦懷玉勉強能和老年的尉遲恭差不多，而老年的秦瓊、尉遲恭比當初退步明顯，所以即便秦懷玉進步，也很難超過壯年的秦瓊和尉遲恭，而秦瓊與尉遲恭相遇時已經帶了三分病，巔峰期是要比尉遲恭強三分的。

那麼薛仁貴的下限大致與尉遲恭彷彿。

綜上所述，按照《說唐》的設定看，薛仁貴不如羅成和楊林，最多能取代魏文通成為天下第九，而最差大致介於秦瓊和單雄信之間，位列十七。個人比較傾向於與尚師徒、新文禮相彷彿，位列第十。

當然，這些是以《說唐》為基準來分析的，不適用於單老的評書或其他隋唐類的文學作品。

如果薛仁貴出現在隋唐演義裡，他能排在第幾呢？這要分兩種情況：第一種情況就是羅成沒死，羅成帶白虎星的光環，薛仁貴就肯定排不到第七，最多排在羅成後面一位，排第八。第二種情況如果羅成死了，薛仁貴帶白虎星的光環，薛仁貴也就能排在第七位。