感覺樑文道是一個標準的“書呆子”。

無論遇到任何話題，他都能引經據典，拿出一本書來說事，也能自圓其說。

但一遇到某個領域的老炮，樑老師建構的所有體系，瞬間就稀里嘩啦。

第一個老炮是陳丹青，優酷曾做過一期節目，樑文道對話陳丹青，本以為將是一場思想的碰撞，誰料想成為陳丹青的獨角戲。

以讀書為職業，樑文道開創了一個新行當，後起者有：許知遠、羅振宇和樊登。

從這個角度來說，樑文道很厲害的。

這也是為什麼我根本不會去讀他的作品（包括馬家輝）的一個最主要的原因，而所謂的“腰封小王子”對某而言也毫無意義。

好多評論留言太深奧 太專業了 本人八零後 很早就看鏘鏘三人行 開卷八分鐘 現在是一千零一夜 還有圓桌派 有時候講的跟我想的一樣 有時候講的跟我所想的 或者所秉持的不一樣 老話說得好 一方水土養一方人 人生下來到入土 過程不同 結果不同 但是很欣賞他的謙虛 涉獵的領域之寬廣 國內外 走過的路 跟 讀過的書 當然節目中留下有理想主義 思考 當然還有他年輕時候經歷的勇敢 喜歡他說的有理有據 不管你同意不同意 但是至少他本人說那些話 不是空穴來風 不是瞎說 只不過你的經歷跟他的經歷不同 感受理解當然不同 所以看了幾年節目 看了好多期節目 哪怕從中得到一點一滴的啟發 這個小小的啟發對你產生的影響可能是很深遠的 這個就足以 所以只有感謝之情 沒有評判之心

昨天晚上陳老師邀請各方朋友小聚，席間有理想國的兩位朋友，他們聊起樑文道的一些情況，雖然不外乎網路上的那些形象，但也在某種程度上說明了樑文道的公眾形象。“道長”這個稱號也是有其依據：著名的文化人，在各路文化場合上都能有一個穩定的身影，讀書人的形象裡又有些鄉紳的氣息在，香港的身份又讓他在大陸的形象更為豐富，知識分子的各路“黑道白道”似乎還都對其有好的評價，年輕人中也多對其稱讚有加，在這些稱讚中他自己似乎一直都能夠保持著反省意識，“熱鬧裡又有一些處世之外”。

去年香港書展聽過朱天心和唐諾各一場演講，都是非常精彩的演講，兩人都飽含著對文學的拳拳之心，各位不妨找來這兩場演講的文字稿一看。其中朱天心演講的主持人是樑文道，主持得到位，讓朱天心更多思考引導觀眾進入這場演講對話之中，同時又能不喧賓奪主。相較於唐諾那一場的主持，樑文道的風采更是可見一斑。

早些知道樑文道是《常識》的出版，也是那年風靡的出版物，一方面這本書有很高的銷量，另一方面它又是那幾年這方面出版物中關於“常識”的風潮引領者，內容上對於大眾又大有裨益。後來又看了一些鏘鏘三人行的節目，包括圓桌派的片段，他也都是溫文爾雅，有堅強判斷的形象。

從事出版行業之後，才知道樑文道也在理想國入股，對於理想國當然非常尊重，它們在二十一世紀的出版史上有濃墨重彩一筆。對於樑文道也更多一份讀書人的尊重。

優酷上買會員，就是為了看樑文道的《一千零一夜》。認識他，是竇文濤的《鏘鏘三人行》。個人觀感，他和馬家輝都比較小眾，和大陸的文人不一樣，應該是接受的教育不同，初聽覺得觀點，角度很獨特。他還有一個特點：會說白字。可能臺灣的發音和大陸不一樣，聽著聽著，覺得彆扭。我覺得他答讀者問題，還是比較實在的，沒有所謂的大陸的官腔。但不管怎樣，教人讀書，總不是件壞事。

簡單從兩個方面說一下吧。第一個，我覺得樑文道在傳播讀書的方面還是有很大影響力的，尤其他早年在鳳凰衛視做的《開卷八分鐘》，以及現在跟理想國合作的《一千零一夜》。我覺得這種傳播形式很值得提倡，尤其是現在的自媒體時代，很多讀書人都採用了短視訊的方式來說書，而樑文道早就在很多年前身體力行了很久。關鍵是，樑文道的說書方式也很值得提倡，他只抓住書的核心部分做概論和講解，引發你足夠的好奇心，讓你有興趣去讀書，引發了很多年輕人的讀書道路。而現在的做解讀讀書的自媒體，大部分的的解讀是替人讀書，讓很多人接觸到了，反而懶得去讀原著，只覺得聽聽這樣的解說就算讀過書了。這種解讀的方式流毒深遠，跟樑文道的傳播學背道而馳。

從另一個方面來說吧，作為一個寫作者，我讀過樑文道的很多書，大多印象不深。他有本書直接以《常識》為題，大概他也知道自己的寫作都是在傳播常識，我們需要常識，大眾也需要普及常識，這點無可非議。但是對一個寫作者來說，只寫作常識，與只會寫作常識兩者之間還是有區別的。至少從樑文道出的那些書看來，大都是常識文章，很多還有雞湯文的嫌疑，讀多了也沒多大興趣。當然，這樣說可能會得罪很多粉絲，在我看來，近些年港臺那批作家，引進到大陸之內，宣傳太過，捧得太高了。就說董橋，應該是文筆最好的港臺作家之一吧，但是讀多了也覺得面目可憎。說白了，格局太小，寫的東西實在禁不起讀，港臺作家中止生產專欄作家，真正的寫作者還是不多見。而專欄作家中以樑文道與馬家輝為代表，寫文章也只是小文章。

這樣批評樑文道不知道會不會得罪人。我以前寫過樑文道書籍的評論，那本書叫《讀者》，跟《常識》一個水平。我樑文道的看法大概也是那時候形成的。我無意對《讀者》做過多的吹捧和評價。作為一本常識之書，它本該得到讚賞，因為我們的時代正是一個缺乏常識的時代，某種程度上，無論是作為時評家、電視媒體人，還是專欄作家樑文道都是為了喚起大眾對常識的認識而寫作。但對於《讀者》之中的樑文道還是有所不同，因為閱讀行為首先是一種私密的行為，出版和流通後才能變成公共經驗。從這種意義上說，《讀者》的寫作首先是為了分享作者閱讀中的私密經驗，尤其是他讀過的那些書，其次才是為了喚起大眾對這種閱讀經驗的認同感。換個角度思考，我們選擇閱讀樑文道，是想在他的閱讀經驗中體驗到自己，思考著自己，申明著自己。就如同一千個讀者就有一千個漢姆雷特一樣，我們在讀樑文道的過程中，對他的認識也有著方方面面的面向。對我而言，因為這種體驗的不同，與其費盡周折從《讀者》中揣摩他怎麼讀書的，倒不如看看他讀過哪些書更為實際。

讀樑文道所著最大的感想，我只羨慕他讀過的那些書。僅此而已。

道長被大家詬病的 “博而不精”的問題，他曾經在09年復旦大學的演講中有過迴應 。

大意為 ： 公共知識分子從來就是“業餘”的，追求的本就不是某一專業領域的絕對深度。 重要的是其具有一種“漂流性”，也就是說能夠置身於某個專業領域的研究圈子之外，做出一些超乎現存利益關係的批評與評論。

香港鳳凰衛視，靣向全球華人世界，是個有影響力的自媒體，多才子靚女，樑文道是萁中之一！

此人從臺灣眷村出道，善讀書，不張揚，且有真才實學，有親和力，是鏘鏘三人行常客。對其印象還是不錯滴，僅此而已！

一個勸人讀書的人，都應該值得肯定，樑文道就是一個這樣的文化人。肯定他對推廣文化建設，提高國民素質有很所貢獻。每個人解讀文章的方法不同，沒必要品評優劣。樑文道帶領了現在很多讀書會的風行，這證明了他的價值。