一年一度的春節即將來臨，市民開始忙於購買年貨、“揮春”、果品等，並進行大掃除。作為一年中最受人們重視的節日，與之相關的民俗也是最多的。在鶴山，有一些別處少見的趣味民俗，帶有濃厚的“鶴味”，其中有不少在各鄉鎮依然盛行。
客家人年初一 不沾葷吃“災”
過去，人們生活條件比較艱苦，但是為了過好春節，也會在年三十晚、大年初一這幾天為自己改善伙食，可是，生活在鶴山的客家人卻有一項民俗，便是大年初一隻吃素菜，不沾葷。據多年研究鶴山客家文化的宋文鬱老人介紹，原來“齋”與“災”在客家話中是諧音，吃齋就是吃“災”，寓意在新年第一天，把去年的種種不幸都吃掉了，今年全年就能順順利利。宋文鬱告訴記者，常吃的齋菜有豆腐、腐竹，寓意“大富大貴”；蔥，寓意小孩“聰聰明明”；蒜，寓意“合算”，便是順利的意思；其它還有竹筍、各種新鮮瓜菜，也各有寓意。
本地客家人除了年初一吃齋，當天還不能打掃衛生，也不能出門拜年，講究頗多，但是為了圖得一年好運，大家也願意遵守習俗，在家與家人度過新年第一天。
勇奪彩頭 “燒炮”搶“炮頭”
“燒炮”是一種祭祀神靈的廟會，如今演變成民間一項盛大的娛樂活動。“燒炮”多在春節後、開耕前的農閒時節進行。“燒炮”活動中的炮仗分為頭炮、二炮和三炮，炮頭是最吉利最好彩的，搶炮頭就成為“燒炮”活動中最激動人心的時刻。搶到炮頭的人，全村人都要歡送，到第二年燒炮的時候又要迎接回來。
出於安全考慮，現在“燒炮”活動中的炮頭用草扎炮代替了，也沒有了搶炮儀式，但“燒炮”活動依然是鶴山客家人一項全民參與的盛會，代代相傳至今。
“太公分豬肉” 70歲以上長者可任取
過去，春節將到，同姓族人聚集到祠堂中，由輩分最高的長者，或德高望重之人，把豬肉平均分成許多份，分派族人，因此“太公分豬肉”又有“人人有份，永不落空”之意。不過，據宋文鬱介紹，“太公分豬肉”其實也不是那麼公平的事，除了有人可以多拿外，分不到豬肉的也大有人在。
太公分豬肉，分男不分女，若一戶人有三個男丁便可分得三份，若一戶人全是女人，便一份也分不到。除了“重男輕女”，“太公分豬肉”還有一個特點，就是“優惠長者”。60歲以上的老人，一人可分得兩份豬肉；70歲以上的老人，只要還能自己跨過祠堂的門檻，拿得動多少豬肉便可以拿走多少。
“太公分豬肉”的習俗直到上世紀50年代，在鶴山仍然十分盛行，當時醫療衛生條件和飲食條件還比較落後，村中60歲以上的長者不多，70歲以上的就更少了。他打趣說：“如果今天還有‘太公分豬肉’，恐怕20頭豬也分不完。”
“太公分豬肉”這一習俗，雖然原意在於增強家族凝聚力，改善族人生活，但是由於細節繁瑣，“重男輕女”思想嚴重，加上人們生活方式轉變，現在已經逐漸淡出人們視野。不過據瞭解，近年來鶴山周邊城市的一些鄉鎮中，“太公分豬肉”的民俗又重新盛行。
巨型客家“揮春” 不設四字橫批
客家人住排屋樓，較之一般鄉鎮裡常見的磚房和普通民宅，門口要高大得多，這也造就了客家人貼的巨型“揮春”。客家人貼的“揮春”，長度一般在1,5至2米之間。由於廣東人對“8”情有獨鍾，影響了客家人，最常見的客家“揮春”長度約1,8米。
除了身形龐大，客家“揮春”還有一個特點，就是對聯和橫批的字都很少。對聯有七字的，更多是四字的，如“花開富貴”、“竹報平安”；橫批更短，基本沒有四字的，最常見的是“幸福”、“鴻禧”，甚至只有一個字的，如“喜”、“吉”。由於客家“揮春”長度、寬度本來就較長、較寬，加上字少，所以每個字的體積就更大了，是“揮春”中當之無愧的“偉丈夫”。
賣懶
鶴山市古勞鎮分十三個坊，習俗與大年三十晚“賣懶”，為人父母者都得預早為自己的小兒女準備好燈籠，蠟燭，紅雞蛋。到了除夕晚上，十三個坊的兒童們衣袋裡裹著紅雞蛋，手執燈籠，火把，歡欣雀躍，像十三條火龍，從各坊彙集到古勞街上。孩子們一邊走，一邊不停地高呼：“賣懶，賣懶，賣到三十晚。賣狗蝨、賣木蝨，賣到年初一。”霎時間，全鎮一片叫賣聲，賣的都是狗蝨、木蝨和“懶”，不明此地風俗的人聽到了會啞然失笑。孩子們每走過一個社壇，就吃一個紅雞蛋，有玩有吃，孩子們越叫越來勁，真是別有一番熱鬧和情趣。傳說，這樣孩子們今後不會懶惰，不會有狗蝨、木蝨咬。
接財神
別處年初二接財神，鶴山卻是年初一。除夕晚上，孩子們準備幾張紅紙，裁成捲菸紙般大小，每張寫上“財神”二字。一到零時，他們聽到誰家炮竹一響，就成群結隊到那一家去，高叫：“財神到！恭喜發財！”
戶主萬分高興，立即再燒炮竹，迎接“財神”，將接到的“財神”貼到大門上，或貼在祖宗的神臺邊，然後給送財神來的孩子派利市，孩子們一聲多謝，又興高采烈地到別家去了。
活鯉拜門
鶴山鄉村習俗，正月初四日，以活鯉魚拜門。那一天，從朝到晚，都有人手提一條用紅頭繩吊起的生猛鯉魚，到各家門口叩拜，一邊拜，一邊唱鯉魚歌：“鯉魚合合口，金銀來到手。鯉魚碌碌眼，百病無侵犯。
鯉魚頭，祝你全家福祿壽。鯉魚腮，長年興旺永無衰。鯉魚鱗，生意興隆多利潤。鯉魚腸，米頂到梁。鯉魚遊，祝你今年起高樓。鯉魚心，朝進白銀晚進金。鯉魚蛋，餐餐九味（菜）白米飯。鯉魚擺擺尾，年頭好到年尾。大生鯉，大生鯉，今年好運屬於你！”
唱到最後一句，特別高聲。至此，戶主燒炮竹，給利市，唱魚的便到別家唱去了。直到今天，鶴山鄉間還流行這一習俗，但簡化了，不唱魚歌，只念一句祝詞：“大生鯉，大生鯉，你家年頭好到年尾！”
掛燈
過去，生了男孩，稱作“添丁”。男孩出生後的第一個正月初二，家長要為他在社壇或廟宇掛一個燈籠，叫作“上燈”，燈籠一直掛到正月十六日才“收燈”。上燈那天，所有添了丁的家主要出錢買肉菜，買米，各出一罈酒，擺在社壇或廟宇裡，請村中父老和成年男人吃喝一餐，叫做“擺燈酒”。藉此宣告某家添了丁，在族中定名人冊。燈酒期間，燒酒任飲，過往行人也可取飲，但不能取回家，飲完為止。
一年一度的春節即將來臨，市民開始忙於購買年貨、“揮春”、果品等，並進行大掃除。作為一年中最受人們重視的節日，與之相關的民俗也是最多的。在鶴山，有一些別處少見的趣味民俗，帶有濃厚的“鶴味”，其中有不少在各鄉鎮依然盛行。
客家人年初一 不沾葷吃“災”
過去，人們生活條件比較艱苦，但是為了過好春節，也會在年三十晚、大年初一這幾天為自己改善伙食，可是，生活在鶴山的客家人卻有一項民俗，便是大年初一隻吃素菜，不沾葷。據多年研究鶴山客家文化的宋文鬱老人介紹，原來“齋”與“災”在客家話中是諧音，吃齋就是吃“災”，寓意在新年第一天，把去年的種種不幸都吃掉了，今年全年就能順順利利。宋文鬱告訴記者，常吃的齋菜有豆腐、腐竹，寓意“大富大貴”；蔥，寓意小孩“聰聰明明”；蒜，寓意“合算”，便是順利的意思；其它還有竹筍、各種新鮮瓜菜，也各有寓意。
本地客家人除了年初一吃齋，當天還不能打掃衛生，也不能出門拜年，講究頗多，但是為了圖得一年好運，大家也願意遵守習俗，在家與家人度過新年第一天。
勇奪彩頭 “燒炮”搶“炮頭”
“燒炮”是一種祭祀神靈的廟會，如今演變成民間一項盛大的娛樂活動。“燒炮”多在春節後、開耕前的農閒時節進行。“燒炮”活動中的炮仗分為頭炮、二炮和三炮，炮頭是最吉利最好彩的，搶炮頭就成為“燒炮”活動中最激動人心的時刻。搶到炮頭的人，全村人都要歡送，到第二年燒炮的時候又要迎接回來。
出於安全考慮，現在“燒炮”活動中的炮頭用草扎炮代替了，也沒有了搶炮儀式，但“燒炮”活動依然是鶴山客家人一項全民參與的盛會，代代相傳至今。
“太公分豬肉” 70歲以上長者可任取
過去，春節將到，同姓族人聚集到祠堂中，由輩分最高的長者，或德高望重之人，把豬肉平均分成許多份，分派族人，因此“太公分豬肉”又有“人人有份，永不落空”之意。不過，據宋文鬱介紹，“太公分豬肉”其實也不是那麼公平的事，除了有人可以多拿外，分不到豬肉的也大有人在。
太公分豬肉，分男不分女，若一戶人有三個男丁便可分得三份，若一戶人全是女人，便一份也分不到。除了“重男輕女”，“太公分豬肉”還有一個特點，就是“優惠長者”。60歲以上的老人，一人可分得兩份豬肉；70歲以上的老人，只要還能自己跨過祠堂的門檻，拿得動多少豬肉便可以拿走多少。
“太公分豬肉”的習俗直到上世紀50年代，在鶴山仍然十分盛行，當時醫療衛生條件和飲食條件還比較落後，村中60歲以上的長者不多，70歲以上的就更少了。他打趣說：“如果今天還有‘太公分豬肉’，恐怕20頭豬也分不完。”
“太公分豬肉”這一習俗，雖然原意在於增強家族凝聚力，改善族人生活，但是由於細節繁瑣，“重男輕女”思想嚴重，加上人們生活方式轉變，現在已經逐漸淡出人們視野。不過據瞭解，近年來鶴山周邊城市的一些鄉鎮中，“太公分豬肉”的民俗又重新盛行。
巨型客家“揮春” 不設四字橫批
客家人住排屋樓，較之一般鄉鎮裡常見的磚房和普通民宅，門口要高大得多，這也造就了客家人貼的巨型“揮春”。客家人貼的“揮春”，長度一般在1,5至2米之間。由於廣東人對“8”情有獨鍾，影響了客家人，最常見的客家“揮春”長度約1,8米。
除了身形龐大，客家“揮春”還有一個特點，就是對聯和橫批的字都很少。對聯有七字的，更多是四字的，如“花開富貴”、“竹報平安”；橫批更短，基本沒有四字的，最常見的是“幸福”、“鴻禧”，甚至只有一個字的，如“喜”、“吉”。由於客家“揮春”長度、寬度本來就較長、較寬，加上字少，所以每個字的體積就更大了，是“揮春”中當之無愧的“偉丈夫”。
賣懶
鶴山市古勞鎮分十三個坊，習俗與大年三十晚“賣懶”，為人父母者都得預早為自己的小兒女準備好燈籠，蠟燭，紅雞蛋。到了除夕晚上，十三個坊的兒童們衣袋裡裹著紅雞蛋，手執燈籠，火把，歡欣雀躍，像十三條火龍，從各坊彙集到古勞街上。孩子們一邊走，一邊不停地高呼：“賣懶，賣懶，賣到三十晚。賣狗蝨、賣木蝨，賣到年初一。”霎時間，全鎮一片叫賣聲，賣的都是狗蝨、木蝨和“懶”，不明此地風俗的人聽到了會啞然失笑。孩子們每走過一個社壇，就吃一個紅雞蛋，有玩有吃，孩子們越叫越來勁，真是別有一番熱鬧和情趣。傳說，這樣孩子們今後不會懶惰，不會有狗蝨、木蝨咬。
接財神
別處年初二接財神，鶴山卻是年初一。除夕晚上，孩子們準備幾張紅紙，裁成捲菸紙般大小，每張寫上“財神”二字。一到零時，他們聽到誰家炮竹一響，就成群結隊到那一家去，高叫：“財神到！恭喜發財！”
戶主萬分高興，立即再燒炮竹，迎接“財神”，將接到的“財神”貼到大門上，或貼在祖宗的神臺邊，然後給送財神來的孩子派利市，孩子們一聲多謝，又興高采烈地到別家去了。
活鯉拜門
鶴山鄉村習俗，正月初四日，以活鯉魚拜門。那一天，從朝到晚，都有人手提一條用紅頭繩吊起的生猛鯉魚，到各家門口叩拜，一邊拜，一邊唱鯉魚歌：“鯉魚合合口，金銀來到手。鯉魚碌碌眼，百病無侵犯。
鯉魚頭，祝你全家福祿壽。鯉魚腮，長年興旺永無衰。鯉魚鱗，生意興隆多利潤。鯉魚腸，米頂到梁。鯉魚遊，祝你今年起高樓。鯉魚心，朝進白銀晚進金。鯉魚蛋，餐餐九味（菜）白米飯。鯉魚擺擺尾，年頭好到年尾。大生鯉，大生鯉，今年好運屬於你！”
唱到最後一句，特別高聲。至此，戶主燒炮竹，給利市，唱魚的便到別家唱去了。直到今天，鶴山鄉間還流行這一習俗，但簡化了，不唱魚歌，只念一句祝詞：“大生鯉，大生鯉，你家年頭好到年尾！”
掛燈
過去，生了男孩，稱作“添丁”。男孩出生後的第一個正月初二，家長要為他在社壇或廟宇掛一個燈籠，叫作“上燈”，燈籠一直掛到正月十六日才“收燈”。上燈那天，所有添了丁的家主要出錢買肉菜，買米，各出一罈酒，擺在社壇或廟宇裡，請村中父老和成年男人吃喝一餐，叫做“擺燈酒”。藉此宣告某家添了丁，在族中定名人冊。燈酒期間，燒酒任飲，過往行人也可取飲，但不能取回家，飲完為止。