01 為什麼許多修道的人到後來都變得莫名其妙呢？貧道以為學道之人，不修鍊金丹大道，終究無法得道中妙趣，所以終歸莫名其妙。這個妙就是我們說的眾妙，不是一般的妙，也不是通常的妙，而是處處皆妙的眾妙。 而修道人要是不能進入這個眾妙之門，就無法得道。但是修道首先要具有非常信力加正法真傳和明師指點缺一不可。談到正法真傳和明師，大家又要犯愁了！丹經如今多如牛毛，古人的，今人的，都說自己是正法真傳，到底以哪個為準？找到真傳正法，誰又是明師？這些個問題大有講究。 其實正法真傳非常重要，重要到你不知訣就無法下手，下手也不得什麼，反而容易退悔。打個比方，你可以打坐得真機，但是得了真機要是化消不掉猖狂龍虎，反而終日難過不知所之。得了真，化了炁，還要守得住，耐得牢，才能大得！這就是裡面的難點。即使你知道正法真傳，還要明師親臨指點才管用，好像你學吹簫，看上去簡單，還要師父不停聽音辯聲，看你的指法口風，不然都是錯到底沒商量的結果。 大家千萬別把這些簡單事情等閒看待。別以為自己聰明絕頂，悟性非凡，就都能自己頓悟直超。丹經上說：“饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜”就是這個意思。就算你都得了，如果耐不住想去幹點其他的玩意尋點樂子，耽誤時光還是一事無成！ 而且這裡面還有一個極端要緊處就是精神境界上的要求，一定要是清虛正妙，一入此門眾妙紛然自然而然，不假費力，可以立躋天仙上境，日日增上大慧，永不退滯，所謂“立見三清太上翁”正值此時，學人萬萬不可少有偏頗，否則仙凡殊途，差之毫釐失之千里。 02 而此境界須得自悟自做自得自樂，饒世尊大人成天鞭策鼓舞，尚若不能苦心一志，終生琢磨，恐怕難得如斯。 貧道的觀察，幾乎學道都是聰明絕頂悟性超凡的，但是傳授起來卻大有分別。不過聰明絕頂的往往不夠踏實，這卻是修道得妙最關鍵的要點。悟性超凡的往往都不夠虛心，所以幾乎無法打交道。貧道數年前傳授一個本宗妙法給一位絕頂聰明者，不料三月後整個本州所轄地區恨不得都知道此法！ 一打聽才知道該徒弟逢人便說貧道如何無賴，居然傳授此等低階到孩童所不齒之法，給他這樣無上聰慧利器，簡直就是對他智商的莫大羞辱，憤憤不平之餘，竟然洩漏此法給所有的人，當然也是支離破碎，添油加醋的。不過貧道吃一塹不但沒有長一智，反而塞一智，又將更上層妙法傳給一個極具悟性真人+大仙級徒兒！ 要知道徒弟找師父如餓漢尋食，師父尋徒弟急如救火呀！那徒弟還沒有拜下去，這邊早已經安排好系統化訓練課程，基本上都是要他在無比舒服暢快之際，即刻化去身中無明邪氣，原設計要他於剎那間得見大光明，龍虎交爭，玄關微通，大藥充盈，金丹呈像！ 開始幾個月倒也頗頗耐得辛勞熬得快樂，不料不過數日，忽一日無影無蹤不知何處去也！要知道耐得辛勞已然不易，熬得快樂卻非常不易！道祖“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”正言此時妙用無窮。 因為快樂之時精神抖擻，神清氣爽之際，修煉者往往智慧大開，此時不僅僅功夫得趣日日還精補腦填髓補骨，而且元神妙現，其人見地日日新，又日新，新的天翻地覆不可開交，那廝正在得意之時，轉念覺得貧道的法門太過於簡單，如同孩童兒戲一般，絕非大道！既有此想，便生萬般錯念，只認為貧道所傳皆是假，居然堂堂天下如此徹悟高手，被山野老叟當作三歲孩童欺辱若干月，不由得恨羞交加，憤恨之餘毅然決然連夜離開荒山，另就高明矣。 03 後來貧道恍然大悟，傳道和修道是兩碼事呀！綜觀其他個個宗派教派，道教傳修道人數眾多，但是傳教功能很弱，因為我們的傳教體系太過於追求知精微明玄機而忽略信力培養的精神系統，使其整體不夠完善，所以難得大興。佛教很有借鑑地方，傳教的過程漫長是傳教的機關要道呀！密宗的傳法所謂六次灌頂，要依止上師二十年後，才開始說法！ 二十年呀，再敢有點啥心思都磨沒有啦！禪宗更厲害，隨你整天禪坐出坡過堂跑香，都不打緊，要你見性，才算起修，隨你有多大能耐，一句話"你見性了嗎"就把你搞翻了！顯宗更逗，你要是不把那些經文搞透，就根本別想搞明白本宗法門徑路！譬如天台宗的止觀法門，大小摩訶止觀，都是道家妙法參合在裡面，你不搞懂天台宗要義，就不敢下手修煉！還是乖乖的先淨土宗法再說。 唯識宗更不得了，100萬字的瑜伽師地論要呆讀三年才能開講！知道啥教呆讀嗎？就是把字讀過去不求一解！還有基督教，你就別想其他，先信，再洗，然後查經，朝聖，長年累月，而且死了還要在地下靜靜默等幾千年，還不知成就如何呢。天哪！這簡直都是折騰人的絕妙高招呀！消磨你得時日和慾望如此這般，一定是上帝發明的高招。 還是道教的人實在，上來沒幾天，就告訴你呼吸要緊，精氣神最妙，所有的天機口訣，恨不得一日就說明白，似乎不在一分鐘內講明白成仙了道的全法全訣，就有莫大罪過似的。貧道以為必要借鑑兄弟教派的傳教方式，來整頓我道傳法的主線。當然不是說道教就完全不懂的傳教系統化，而是這些東西需要梳理一下。 04 不過不說明白也不合適！你想想那青龍白虎格外猖狂之際，如果點不到做法，說不清妙訣，讓那當徒弟的岌岌可危之中，無計可施，無奈無何，眼睜睜看著天翻地覆慨而慷，當師父的也的確不忍呀！ 另外，眼下的學道人對傳道人的要求也越來越嚴格。如此固然是有益無害，但是學道的後學們也要自我審查一下。不是學到了幾個法訣就能夠立即成就的，法訣是古 仙徹悟的善巧妙行，僅僅告訴一個下手妙法，巧妙到應用並施用解決一切修行問題，還要經過極端刻苦細緻的修煉，不斷根據基本法則來發現自己的缺陷不斷設法去 彌補，才是切記體察虛心涵泳達到徹悟的唯一道路。 這個道路是漫長的，時間是長久的，許多學道人即沒有耐心也沒有恆心更不能忍辱負重，所以學道的唯一期待就 是立刻見到真實效驗，馬上成為不世神仙！這樣的想法的確耽誤了絕大多數的修道人。尤其是那些既不刻苦也不修煉的人，他們往往對傳道者非常不尊重，他們覺得 自己被誤導被耽誤了。 如果誰真這樣想就非常危險啦！學太極拳的有“太極十年不出門”之說，學手藝還要三年滿師，學道豈可數年成就呢？建議學道的要先看自己 是否願意拿出一輩子進行修行，否則若談養生則勉強，若論修道則免談。
01 為什麼許多修道的人到後來都變得莫名其妙呢？貧道以為學道之人，不修鍊金丹大道，終究無法得道中妙趣，所以終歸莫名其妙。這個妙就是我們說的眾妙，不是一般的妙，也不是通常的妙，而是處處皆妙的眾妙。 而修道人要是不能進入這個眾妙之門，就無法得道。但是修道首先要具有非常信力加正法真傳和明師指點缺一不可。談到正法真傳和明師，大家又要犯愁了！丹經如今多如牛毛，古人的，今人的，都說自己是正法真傳，到底以哪個為準？找到真傳正法，誰又是明師？這些個問題大有講究。 其實正法真傳非常重要，重要到你不知訣就無法下手，下手也不得什麼，反而容易退悔。打個比方，你可以打坐得真機，但是得了真機要是化消不掉猖狂龍虎，反而終日難過不知所之。得了真，化了炁，還要守得住，耐得牢，才能大得！這就是裡面的難點。即使你知道正法真傳，還要明師親臨指點才管用，好像你學吹簫，看上去簡單，還要師父不停聽音辯聲，看你的指法口風，不然都是錯到底沒商量的結果。 大家千萬別把這些簡單事情等閒看待。別以為自己聰明絕頂，悟性非凡，就都能自己頓悟直超。丹經上說：“饒君聰慧過顏閔，不遇真師莫強猜”就是這個意思。就算你都得了，如果耐不住想去幹點其他的玩意尋點樂子，耽誤時光還是一事無成！ 而且這裡面還有一個極端要緊處就是精神境界上的要求，一定要是清虛正妙，一入此門眾妙紛然自然而然，不假費力，可以立躋天仙上境，日日增上大慧，永不退滯，所謂“立見三清太上翁”正值此時，學人萬萬不可少有偏頗，否則仙凡殊途，差之毫釐失之千里。 02 而此境界須得自悟自做自得自樂，饒世尊大人成天鞭策鼓舞，尚若不能苦心一志，終生琢磨，恐怕難得如斯。 貧道的觀察，幾乎學道都是聰明絕頂悟性超凡的，但是傳授起來卻大有分別。不過聰明絕頂的往往不夠踏實，這卻是修道得妙最關鍵的要點。悟性超凡的往往都不夠虛心，所以幾乎無法打交道。貧道數年前傳授一個本宗妙法給一位絕頂聰明者，不料三月後整個本州所轄地區恨不得都知道此法！ 一打聽才知道該徒弟逢人便說貧道如何無賴，居然傳授此等低階到孩童所不齒之法，給他這樣無上聰慧利器，簡直就是對他智商的莫大羞辱，憤憤不平之餘，竟然洩漏此法給所有的人，當然也是支離破碎，添油加醋的。不過貧道吃一塹不但沒有長一智，反而塞一智，又將更上層妙法傳給一個極具悟性真人+大仙級徒兒！ 要知道徒弟找師父如餓漢尋食，師父尋徒弟急如救火呀！那徒弟還沒有拜下去，這邊早已經安排好系統化訓練課程，基本上都是要他在無比舒服暢快之際，即刻化去身中無明邪氣，原設計要他於剎那間得見大光明，龍虎交爭，玄關微通，大藥充盈，金丹呈像！ 開始幾個月倒也頗頗耐得辛勞熬得快樂，不料不過數日，忽一日無影無蹤不知何處去也！要知道耐得辛勞已然不易，熬得快樂卻非常不易！道祖“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”正言此時妙用無窮。 因為快樂之時精神抖擻，神清氣爽之際，修煉者往往智慧大開，此時不僅僅功夫得趣日日還精補腦填髓補骨，而且元神妙現，其人見地日日新，又日新，新的天翻地覆不可開交，那廝正在得意之時，轉念覺得貧道的法門太過於簡單，如同孩童兒戲一般，絕非大道！既有此想，便生萬般錯念，只認為貧道所傳皆是假，居然堂堂天下如此徹悟高手，被山野老叟當作三歲孩童欺辱若干月，不由得恨羞交加，憤恨之餘毅然決然連夜離開荒山，另就高明矣。 03 後來貧道恍然大悟，傳道和修道是兩碼事呀！綜觀其他個個宗派教派，道教傳修道人數眾多，但是傳教功能很弱，因為我們的傳教體系太過於追求知精微明玄機而忽略信力培養的精神系統，使其整體不夠完善，所以難得大興。佛教很有借鑑地方，傳教的過程漫長是傳教的機關要道呀！密宗的傳法所謂六次灌頂，要依止上師二十年後，才開始說法！ 二十年呀，再敢有點啥心思都磨沒有啦！禪宗更厲害，隨你整天禪坐出坡過堂跑香，都不打緊，要你見性，才算起修，隨你有多大能耐，一句話"你見性了嗎"就把你搞翻了！顯宗更逗，你要是不把那些經文搞透，就根本別想搞明白本宗法門徑路！譬如天台宗的止觀法門，大小摩訶止觀，都是道家妙法參合在裡面，你不搞懂天台宗要義，就不敢下手修煉！還是乖乖的先淨土宗法再說。 唯識宗更不得了，100萬字的瑜伽師地論要呆讀三年才能開講！知道啥教呆讀嗎？就是把字讀過去不求一解！還有基督教，你就別想其他，先信，再洗，然後查經，朝聖，長年累月，而且死了還要在地下靜靜默等幾千年，還不知成就如何呢。天哪！這簡直都是折騰人的絕妙高招呀！消磨你得時日和慾望如此這般，一定是上帝發明的高招。 還是道教的人實在，上來沒幾天，就告訴你呼吸要緊，精氣神最妙，所有的天機口訣，恨不得一日就說明白，似乎不在一分鐘內講明白成仙了道的全法全訣，就有莫大罪過似的。貧道以為必要借鑑兄弟教派的傳教方式，來整頓我道傳法的主線。當然不是說道教就完全不懂的傳教系統化，而是這些東西需要梳理一下。 04 不過不說明白也不合適！你想想那青龍白虎格外猖狂之際，如果點不到做法，說不清妙訣，讓那當徒弟的岌岌可危之中，無計可施，無奈無何，眼睜睜看著天翻地覆慨而慷，當師父的也的確不忍呀！ 另外，眼下的學道人對傳道人的要求也越來越嚴格。如此固然是有益無害，但是學道的後學們也要自我審查一下。不是學到了幾個法訣就能夠立即成就的，法訣是古 仙徹悟的善巧妙行，僅僅告訴一個下手妙法，巧妙到應用並施用解決一切修行問題，還要經過極端刻苦細緻的修煉，不斷根據基本法則來發現自己的缺陷不斷設法去 彌補，才是切記體察虛心涵泳達到徹悟的唯一道路。 這個道路是漫長的，時間是長久的，許多學道人即沒有耐心也沒有恆心更不能忍辱負重，所以學道的唯一期待就 是立刻見到真實效驗，馬上成為不世神仙！這樣的想法的確耽誤了絕大多數的修道人。尤其是那些既不刻苦也不修煉的人，他們往往對傳道者非常不尊重，他們覺得 自己被誤導被耽誤了。 如果誰真這樣想就非常危險啦！學太極拳的有“太極十年不出門”之說，學手藝還要三年滿師，學道豈可數年成就呢？建議學道的要先看自己 是否願意拿出一輩子進行修行，否則若談養生則勉強，若論修道則免談。