-
1 # 使用者3974532798636
-
2 # 秦時明月quan
王國維詞集
如夢令（點滴空階疏雨）
浣溪沙（路轉峰迴出畫塘）
臨江仙（過眼韶華何處也）
浣溪沙（草偃雲低漸合圍）
浣溪沙（霜落幹林木葉丹）
好事近（夜起倚危樓）
好事近（愁展翠羅衾）
採桑子（高城鼓動蘭釭炧）
西河（垂柳裡）
摸魚兒秋柳（問斷腸、江南江北）
蝶戀花（誰道人間秋已盡）
蝶戀花（獨向滄浪亭外路）
蝶戀花（誰道江南春事了）
水龍吟楊花（開時不與人看）
鷓鴣天（列炬歸來酒未醒）
清平樂（櫻桃花底）
點絳唇（萬頃蓬壺）
點絳唇（高峽流雲）
踏莎行（絕頂無雲）
浣溪沙（山寺微茫背夕曛）
蝶戀花（閱盡天涯離別苦）
玉樓春（今年花事垂垂過）
阮郎歸（女貞花白草迷離）
浣溪沙（天末同雲黯四垂）
蝶戀花（辛苦錢塘江上水）
點絳唇（暗裡追涼）
浣溪沙（月底棲鴉當葉看）
少年遊（垂楊門外）
青玉案（姑蘇臺上烏啼曙）
滿庭芳（水抱孤城）
青玉案（江南秋色垂垂暮）
浣溪沙（畫舫離筵樂未停）
浣溪沙（才過苕溪又雪溪）
賀新郎（月落飛烏鵲）
八聲甘州（直青山、缺處倚東南）
人月圓（天公應自嫌寥落）
卜算子水仙（羅襪悄無塵）
浣溪沙（曾識盧家玳瑁梁）
踏莎行元夕（綽約衣裳）
蝶戀花（急景流年真一箭）
荷葉杯六首（手把金尊酒滿）
其二（矮紙數行草草）
其三（無賴燈花又結）
其四（誰道閒愁如海）
其五（昨夜繡衾孤擁）
其六（隱隱輕雷何處）
院溪沙（昨夜新看北固山）
鵲橋仙（沉沉戍鼓）
鵲橋仙（繡衾初展）
減字木蘭花（皋蘭被徑）
鷓鴣天（閣道風飄五丈旗）
浣溪沙（夜永衾寒夢不成）
蝶戀花（窣地重簾圍畫省）
浣溪沙（舟逐清溪彎復彎）
臨江仙（聞說金微郎戍處）
南歌子（又是烏西匿）
蝶戀花（窈窕燕姬年十五）
玉樓春（西園花落深堪掃）
蝶戀花（莫鬥嬋娟弓樣月）
阮郎歸（美人訊息隔重關）
蝶戀花（昨夜夢中多少恨）
浣溪沙（七月西風動地吹）
浣溪沙（六郡良家最少年）
浣溪沙（城郭秋生一夜涼）
點絳唇（厚地高天）
掃花遊（疏林掛日）
蝶戀花（滿地霜華濃似雪）
蝶戀花（陡覺宵來情緒惡）
浣溪沙（乍向西鄰鬥草過）
浣溪沙（本事新詞定有無）
虞美人（犀比六博消長晝）
應天長（紫騮卻照春波綠）
菩薩蠻（紅樓遙隔廉纖雨）
浣溪沙（掩卷平生有百端）
清平樂（垂楊深院）
浣溪沙（花影閒窗壓幾重）
浣溪沙（愛棹扁舟傍岸行）
虞美人（弄梅騎竹嬉遊日）
點絳唇（波逐流雲）
蝶戀花（春到臨春花正嫵）
蝶戀花（嫋嫋鞭絲衝落絮）
蝶戀花（窗外綠陰添幾許）
點絳唇（屏卻相思）
祝英臺近（月初殘）
清平樂（斜行淡墨）
減字木蘭花（亂山四倚）
蝶戀花（冉冉蘅皋春又暮）
菩薩蠻（高樓直挽銀河住）
鷓鴣天（樓外鞦韆索尚懸）
蝶戀花（憶掛孤帆東海畔）
喜遷鶯（秋雨霽）
齊天樂蟋蟀（天涯已自悲秋極）
蝶戀花（簾幕深深香霧重）
蝶戀花（手剔銀燈驚炷短）
蝶戀花（黯淡燈花開又落）
虞美人（碧苔深鎖長門路）
蝶戀花（百尺朱樓臨大道）
蝶戀花（連嶺去天知幾尺）
浣溪沙（似水輕紗不隔香）
蝶戀花（翠幕輕寒無著處）
浣溪沙（漫作年時別淚看）
謁金門（孤檠側）
蘇幕遮（倦憑欄，低擁髻）
菩薩蠻（玉盤寸斷蔥芽嫩）
醉落魄（柳煙淡薄）
虞美人（杜鵑千里啼春晚）
菩薩蠻（西風水上搖徵夢）
蝶戀花（落落盤根真得地）
浣溪沙（已落芙蓉並葉凋）
蝶戀花（月到東南秋正半）
菩薩蠻（迴廊小立秋將半）
鷓鴣天（絳蠟紅梅競作花）
百字令（楚靈均後）
霜花腴（海漘倦客）
清平樂（蕙蘭同畹）
回覆列表
一代國學大師，最著名的詞集是《人間詞》。王國維的詞作多擺脫了抒寫離情別緒、寵辱得失的俗套，重在展現個體的人在蒼茫宇宙中的悲劇命運，是對生命與靈魂的考問。他“往往以沉重之心情，不得已之筆墨，透露宇宙悠悠、人生飄忽、悲歡無據之意境，亦即無可免之悲劇”（周策縱《論王國維人間詞》），詩詞中因此每每流露出哀傷的氣息。如《採桑子》中言：“人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。”發現人間的苦難，是與因循守舊、知足常樂的人生相對立的境界，是人的覺醒。如此，“境界”被賦予了新的內涵，他的詞表達的就是一種哲學境界，而超越了倫理的境界。