說的對！做人沒有不自私的，但是一半自私，一半為人，多做利人利己的事！活著對得起自己的良心就行！南無阿彌陀佛福生無量天尊

天地之間生靈萬物有沒有不自私的？有這樣一句話：＂人留子孫草留根＂。說明生靈萬物都為了生存，繁衍生息，各自為生存而拼搏。

有。蜂有仁，蟻有義。蜂蟻彩花覓食，造作最好食料供蜂皇蟻王食養，群蜂群蟻，牠們之間互相平等，食粗造的作料。並且分工合作各司其事，類似人類簡單小社會。從生物的生靈中唯獨表現沒有自私。

自私與利己是不同的概念，自私有道德色彩，利己比較中性，因此我猜你講的是利己！

物質世界有兩個基本特性：一個是資源的稀缺性，一個是未來的不確定性！因為資源有限，而未來不可預知，所以人們更傾向於提前謀劃，提前做好保障，養兒防老，積穀防饑。這樣才能有效抵禦各種意外，饑荒，疾病，戰爭等！內在邏輯就是利己！你為誰養兒，為誰積穀？當然是為自己！

假設一個物種是無私的，利他的，在資源爭奪中必然無法存活！也就是說，你現在能在這裡玩手機，問這個問題，正是你的祖先積極參與競爭的結果！沒有你祖先的自私（利己），也就不會有現在你的這條基因延續！

所以，出於對客觀規律的尊重，現代經濟學，法理學都將人的利己當做邏輯推理的基本假設！按照規律辦事，才會事半功倍！就拿改革開放來說，之所以取得巨大成就，就是確立了私有產權的合法性，解放思想實事求是。你賺的錢歸你所有，因此你才會發揮聰明才智！每個人都發揮聰明才智，於是就有了市場經濟的繁榮發展！尊重客觀規律就是如此神奇！

在政治經濟學，法理學史上，不斷有學者想要挑戰人的利己性這一基本假設，創造出各種理論，總以為人的思想正規化能框定客觀世界，人定勝天，以為社會發展是可以規劃和設計的，但通常以失敗告終！人定勝不了天，天就是客觀規律！

人很多時候，不相信自己看不到和看不清楚的就是自己不能看的，也不相信自己摔了一跤只是上天對自己的警告訊號，是愛。

我個人認為是沒有。人留後代草留根，人在自己能滿足自己生命的同時，他們還要為子孫準備而活命的金錢與物質，也就是說他們想壯大自己的家族而不斷的獲取，但有的人獲取是有度的，有度的人，他們知道哪些應該獲取哪些不應該獲取，他們懂得適可而止。可是，有一部分人的獲取是無度的！就是說應該他們獲取的他們獲取，不應該他們獲取的，可他們絞盡腦汁的也來獲取，這叫無度，你可以壯大你的家族，但你不要無度，無度的人會找來災禍！就比如，咱倆家種地，地挨著地，你家也是十根壟我家也是十根壟，可我非得要多擠掉你的一根壟，我變成了十一根，而你卻變成了九根，想一想，你恨不恨我？我以同樣的方式也來所取另一個鄰居，你想一想那個鄰居恨不恨我，這也就叫橫行霸道，我想，有朝一日你們兩個會聯合起來攻擊我的，這很容易招來禍端的。所以說人可以自私，但，要有度。

動物是其次的自私，而植物就沒有人和動物那麼自私，有一個成語叫（雜草叢生），從這個成語上就可以看出來，它們不是那麼自私的，比如，一片草地中，它可以長芍藥花，周圍也可長各種各樣的小草和別的花。再還有，比如咱們種地，黃豆地裡也可以長飯豆，也可以長出向日葵，也可以長出玉米，我說的這種情況，是在黃豆種子裡落下的這些種子顆粒。但是黃豆地裡允許它們生長的，也就是說，它們不是那麼太自私。還有一個成語叫（山花爛漫），也充分的說明了它們自私性是小的。實際動物和植物的自私都是有度的，只有人類是無度的！人本來是高階動物，它應該是高階動物的表率，可是人類沒有做到，這是最悲哀的地方！！！

自私也得講究一個道理，也就是你好我好大家都好，為了共同的理想和目標，共同努力，達到預期的目標，而奮鬥。大家同享幸福樂趣。

不能只為自己，不顧別人的自私只會傷害自己。只會孤立自己，求救無門。

天地萬物就不自私，孕育著聖靈萬物，都是為人類付出的。

個人理解:

萬物無中生有。

“有”開始，生存就是根本。

無私的是道。自私亦是道。

但有最終還是要有歸於無。

無始無終。

天地之間生靈萬物有沒有不自私的？

首先生靈萬物是相依相存的，發展也是相依相存，切斷依賴就無法生存，那麼有沒有獨立個體自己創造一方天地自生自滅？答案是沒有。但是，每個努力爭取獨立，但他們的思維，是依賴別人創造的成果。最最獨立的物種，小時候在哪裡看過有一種小動物一出生就吃掉生它的母，不知道它是怎麼生存的，好多年過去了，那小動物的模樣都記不清了，但這個經過始終刻在我的腦海裡那種殘忍

生靈萬物的無私，在天地間非常普遍，看【動物世界】是如何對待幼仔的。父母給予子女的是恩，而子女能給父母的是福。

人來到世上，首先就應該活下來。透過合法勞動獲得的利益，為自己生存著想，為子孫後代著想，這屬於對自己和下代負責。

自私是不考慮自己給別人帶來的傷害有多大，只管自己達到目的。

你今晚是在考驗我什麼呢？怎麼向我推送的都是關於金錢和利益方面的問題？

對這些問題，我真的不是很感冒。太計較，太自私的親戚朋友，同學戰友基本上都被我拉黑，清除了。

如果你接受過別人的恩惠或者說，在你遇到難處時，受到過別人無私的援助，你想自私，自己都會覺得無恥。

我這大半輩子，受人恩惠和幫助太多。這類問題我真的不好回答。

對不起，明天一大早還要送女同學去市醫院住院，我就不同你聊了。

天地之間生靈萬物都是自然界的產物，人若要從主觀上改變“客觀規律”的命運，比如長生不老、天地倒轉等等，可能嗎？

天地萬物之間只有我們人類才有主觀意識，也就是“自私”、虛幻的一面，因為只有我們人類——是自然界最高階的動物，才能在人類的全部發展史中、在實踐中、最後在智慧的高度集中中，認識自己，認識了大自然，所以在自私方面，要改變的是我們人類自己，而不是從來就有的大自然。整個自然界包括我們人類其生存的客觀規律是誰都不可更改的——因而從我們人類的角度來看，也就是“不自私”的。

天地之間不自私的生靈多的是，可以說除了人類之外的一切生靈都不自私，天上的飛鳥，地上的走獸，水中的族類，這些都是在按著它們原有的屬性，在地上繁衍生息，以前是這樣，今天是這樣，以後永遠是這樣，只要自私的人類不干預它們，它們永遠有規律的順其自然的生生不息的生存著。

人類的進化過程，似乎越來越快，現在的人類比五十年前的人類，似乎進化得越來越美麗，人的頭腦進化得越來越精明，人越精明，獨立性就越強，獨立性越強，人就越不需要群居，或不需要他人的幫助，就能生活得很幸福！

我見麻雀，到春天的時候，分散結對產卵生子，到秋冬季節，又聚整合群在一起覓食，又成群結隊在一棵茂盛的樹上，或林中集體唱歌，並不曾發生爭鬥，我獨自思索，人類要是象小鳥一樣和睦相處，不發生戰爭，不勾心鬥角，無爾虞我詐，沒有相互的欺騙，人也沒有貪心，埋怨，詭計多端，那應該是人間天堂了吧！

可惜！人都被自私同化了，自私進入了世界，為什麼只粘上了人類呢？

生靈沒有不自私的。最自私的是人，所有萬物任人宰割。所謂不自私是管理出來的，也就是道德教育挷架出來的，如上戰場拼殺明知有犧牲還要往上衝。如明知價格不合理還要賣，是由國家管控制度下的做貢獻。做貢獻也是反自私的行為。還有為公豈為點範政治性的按排，促使人們要臉面不得一而為之。所以自私是絕對的，為公是大勢造就出來的公共道德。

自私是一切生靈的本能，但人是高階智慧生命，有思想的高階動物，許多革命先烈，犧牲小我為大我而理想獻身！這不是無私嗎？

你說的自私是一種本能，為了適應優勝劣汰適者生存的自然規律，做出的本能反應是正常的。與為達目的不折手段是不一樣的。

天地間的生靈萬物，注意是生靈萬物，都有靈性，當然有許多不自私的，有對自己的同種同類，也有對與自己共同長的不同類的動物，都有不自私的表現，比如羊羔跪乳，鹿見草而鳴叫告訴更多的鹿都來吃草，不吃獨食，蜂見到了花，而翁翁的聲音，聚集更多的蜂過來採花，螻蟻發現窩內有水來了，它們會用大量的螻蟻，不惜用生命代價聚在一起，

堵住漏水的穴孔，犧牲自己而保住大家，這些事情是真實存在的，這些情況與人類的仁義禮智信五常相似的，動物的這些習性，也是經過歷史漫長的歲月演變出來的，古時，一個人闖天下，必帶一匹好馬，一條好狗走到那都不怕，好馬識途，好狗護人，它們會不記個人得失，為了主人，義無反顧，就是有多大的危險，也要拼死保護主人。這些動物知道應擔的責任，也會不記較個人的得失，努力完成應擔的任務，在關建時刻絕對沒有私心。

何以己心度九霄？

人如我德無分毫？

外相猶似紅塵身，

人鬼神魔不同道。

春蠶到死絲方盡！這個算嗎？