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  • 1 # 使用者4313451341246

    葬,埋藏。字形採用“死”作邊旁,像是死者被埋在茻中;字形中的“一”表示死者身在其中,所以要培土植草掩蓋他。《易經》上說:“古代的葬法,用厚厚的草木將屍體包裹起來。”

  • 2 # 馬芳子

    拼音 zàng , 筆劃 12

    部首 艹 五筆 agqa

    演變 | 謎語 | 英語 | 解字 | 康熙 | 姓名

    基本解釋

    zàng

    掩埋死人,泛指處理死者遺體:安葬。埋葬。土葬。火葬。海葬。葬送。葬禮。葬儀。

    筆畫數:12;

    部首:艹;

    筆順編號:122135435132

    詳細解釋

    zàng

    【動】

    (會意。小篆字形。從“死”,在“茻”(mǎng)中,“一”其中,所以薦之。指人死後蓋上草蓆埋藏在叢草中。薦,草蓆覆蓋。本義:人死用草覆蓋埋葬,後用棺木埋入土中)

    同本義〖bury〗

    葬,臧也。——《說文》

    葬也者,藏也。——《禮記·檀弓》

    故葬埋敬藏其形也。——《荀子·禮論》

    賜錢二百萬以葬。——《漢書·李廣蘇建傳》

    分其湯肉葬之。——晉·幹寶《搜神記》

    而卒葬之。——宋·王安石《遊褒禪山記》

    以衣冠葬之。——清·全祖望《梅花嶺記》

    又如:葬堂(為古代中國南方少數民族處置死者遺骨的一種方式);葬式(葬禮);葬虞(葬禮和虞祭。虞祭行於葬日,故用“葬虞”借指下葬的日期)

    泛指處理屍體的方式〖formofinhumation〗。如:火葬;海葬

    葬禮

    zànglǐ

    〖funeral〗出殯埋葬死人時舉行的儀式

    隆重的葬禮

    葬埋

    zàngmái

    〖bury〗埋葬

    葬埋甚厚

    葬身

    zàngshēn

    〖beburied〗埋葬屍體,也借指殘骸以某處為歸宿

    死無葬身之地

    葬送

    zàngsòng

    〖holdafuneralprocessionandbury〗∶指埋葬和出殯

    葬送並畢

    〖ruin〗∶指斷送;毀滅

    葬送了自己的前程

    葬儀

    zàngyí

    〖funeral〗葬禮

    同音字

    zàng :銺 弉 塟 蔵 臓 臟

    相關詞語

    隨葬

    土葬

    下葬

    宣葬

    殉葬

    徇葬

    移葬

    瘞葬

    營葬

    葬埋

    葬送

    葬術

    葬師

    葬家

    魚葬

    助葬

    族葬

    主葬

    祖葬

    屍葬

  • 3 # 向日葵6870

    葬:會意字。

    附 文言版《說文解字》:葬,藏也。從死在茻中;一其中,所以薦之。《易》曰:“古之葬者,厚衣之以薪。”

    附 白話版《說文解字》:葬,埋藏。字形採用“死”作邊旁,像是死者被埋在茻中;字形中的“一”表示死者身在其中,所以要培土植草掩蓋他。《易經》上說:“古代的葬法,用厚厚的草木將屍體包裹起來。”

    甲骨文(爿,床板)(骨,屍骸),造字本義:將屍體停放在床板上。篆文另造會義字,(艸,草地)(死屍)(一,停屍板) (艸,草地),表示將死者埋在野草之中。

  • 4 # 高帥獨缺富

    葬的來歷,在中國上古時期,人們已經形成了“葬”的意識,最初的心態已經不可考,但假如我們去推斷的話,應該有種保護的心理在其中,我們知道上古時期,野獸橫行,先人去世,古人掘土而埋,更多的是為了保護去世之人不受野獸吞噬之苦,所以要把這些屍體藏起來。

  • 5 # suuehku

    中國上古時喪葬極為簡略。《周易》裡記載:“古之葬者,厚衣之以新,葬之中野,不封不樹,喪期無數。”漢字的“葬”字正好反映了這種習俗。小篆“葬”字由“贊”“死”“一”組成。“贊”為草叢,“死”意為屍體,“一”表示屍體被抬送荒野時所用的木板之類。所以“葬”字反映的最原始的喪葬習俗就是:把屍體用草裹起來,用一塊門板扔到野外。

    當人類還處於矇昧時代的初期時,受思維能力低下所限,在意識上還不可能尋求自己和自然界的關係以及各種自然現象之間的聯絡,對人的生老病死也是困惑不解,不能形成靈魂與喪葬的觀念。

    故《孟子·滕文公上》曰:“上世嘗有不葬其親者,其親死,則舉而委之於壑。”這種棄屍於野的作法,只能說明原始人模糊觀念中已有生與死的界限。

    自原始人產生靈魂的觀念,並從自己的夢境和意念中認為靈魂不死,又由此發展為鬼魂觀念;死人的鬼魂比活人的靈魂更有力量,更能禍福人類。基於這種認識,便產生了對死人的崇拜,即鬼魂崇拜,於是,一套送鬼魂和安葬死者的禮儀就應運而生。

    從無意識地處理和埋葬死者到有意識地安葬死者,而後形成的喪俗,其間經歷了約十幾萬年乃至幾十萬年的過程。中國新石器時代仰韶文化遺址中的甕棺均留有一個小孔,這個小孔便是當時的人們用來供死者靈魂出入的孔道。

    殯葬是人類自我意識達到高度清晰的產物,到文明社會,喪禮發展起來,後來變得越來越繁瑣。

    中華民族殯葬習俗和殯葬文化源遠流長,數萬年前就有了一定的喪葬形式。

    由於人們對圖騰的崇拜,對死人的崇拜,受封建思想的影響,發展到對死人的畏懼,沿著這條線發展到“厚葬薄養”的傳統習俗。

    根據華人的傳統倫理觀念,當親人臨終時,親屬要給他穿好衣服,帶上渡河線、買路線,如同給出遠門的親人整理行裝一樣。如此體貼周到的服務,孝子與親友間的人情關係表現得淋漓盡致。

    殯葬習俗和殯葬文化是社會習俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發展起來的習俗和文化,也是社會禮儀的一個重要內容。

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