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1 # 散溪
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2 # 獨步海灘
有的人壞事做絕卻一生平安，壽終正寢；有的人一世為善卻命運多舛，鬱郁終生。命運和財富不會因人的善惡而抉擇，唯有的是後人的痛恨或惋惜。所謂的善惡終有報，只是分遲早時，只是人們願望或安慰而已！
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3 # zgtn
因為你所說的惡人不一定就是惡人，所以這人惡不惡是由天來定。再強調一點，善惡不是決定人的壽命，假如說一個沒有質量的生命，即使壽命再長也沒有價值，所以人要修行，修的是福報！
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4 # 太陽的后羿258369
惡人的命也不長，就是因為他是惡人，很多人盼著他有報應，盼著他死，就像我們去一個地方，去的時候老是覺得遠，怎麼還不到呀！同路回來就覺得近，時間很快，相信惡有惡報，不是不報，時候未到。
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5 # 盧教練6
這個問題只能讓時間來證明，惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到，幾十年的經驗告訴我，千真萬確，有些人做了惡事，怎麼未遭報應呢？時間最能說服問題，老天總會給你改惡從善的機會，痴迷不悟，破灌子破摔，報應和你犯下的罪惡肯定相等，絲豪不差。
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6 # 使用者情感導師zmj
從現實和身邊的例項來看，惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到！
是規勸人們做人要有底線，多做善事，好事，總會有好報的。
那惡人為啥會長壽？
只是天報應來得晚一些，但早晚沒有好報的。
人的貪慾很難滿足，惡人是心靈得到了一定滿足，春風得意，心靈受到慰籍，心太平和了，才容易長壽。
但這句名言是很現實的，“好有好報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”
人就要學會做人底線，做個正人君子，大寫的人。
多做好事，少做壞事，不狂為一生一世。
惡人永遠活不過好人，因為做壞事是折壽的！
你說對嗎？
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7 # 世紀佳緣VIP使用者
因為他們修了幾輩子善事，這輩子來行惡也只會來事才能有惡報。行善修的只是來事福報，做惡今生未必有惡報，來事必不能逃。
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8 # 28日531
這話不靈，只是人類的道德追求。現實中當然要行善，但當惡人欺負你時，只要有能力，定要以牙還牙，不要讓惡人勢無忌憚。
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9 # 老崔催吹個毛
這就是事與願違，欲速則不達的同理，你越想惡人早死，可他卻偏活的長久……那天你忘卻，不記恨，可他卻偏偏因某些因素而昇天啦！保持個人良好的心態才是最重要的，相信天有輪迴……
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10 # 壹䦉䦉
一般來說惡人是上一輩人受人欺負太厲害了，後來翻身得到解脫之後，後一輩人因為當時困難，沒有受到良好的教育，而又不甘再受人欺負，所以就變成了窮兇極惡，而這時又太多有錢又或者有勢了，所以你再怎麼羨慕嫉妒恨，只要它不犯國法死罪，你也不可能讓它短時間消失的。
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11 # 福247702051
自古有道高一尺魔高一丈，說明惡者是造事者，是主動方，善者本份是被動方。至於命長是人們痛恨惡者，對於極個別逍遙法外的惡者無奈和惋惜，同時也是對社會公平法治的期盼，願惡者人人誅之，即時伏法，善者一生平安。
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12 # 緣份1418274
你是唯物主義者還是唯心主義者，唯物主義者現實吧所以他長壽，唯心整天坐在家裡怕死所以短壽，去看看毛主席著作便知。
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13 # 金炎
都是命中註定，信不信由你！
就現在來看，大家都知道的，賣國賊、漢奸，大貪官，子女到處賣官鬻爵的，特長命！
別說惡有惡報，也別說有正義了！
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14 # 大柏畫蚊子
在我身邊看到了太多太多善良的人因為各種原因年紀輕輕就去世了，而那些平時喜歡佔便宜，說話尖酸刻薄，背後喜歡挑撥離間的一些忘恩負義的小人卻都依然好好的活著，即使他們被大多數人討厭並唾棄著。
自己也一度想不明白為什麼好人反而沒好報，壞人卻可以一直逍遙自在。前陣有人聊起這個話題，有人說壞人太壞了，閻王都不想見到他，不想收他。也有人說，善良的人基本比較單純，做事動腦都比較簡單，他們平時和那些善於攻心計的壞人比起來就像是一根筋，少了很多愛動腦的腦細胞。那些被稱為壞人的一些人往往做事愛動腦，做事謹慎並反覆斟酌，換句話說也就是相對聰明。
以上觀點我不完全同意，也有部分認同。作為一個有血有肉的人，我覺得我們都應該做個有思想能分辨是非，並善良，而且對社會有用的人。
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15 # 紅樓解密第一家
希特勒、東條英機、山本五十六、座山雕、顧順章、喬四、劉漢、楊新海、黃勇、白寶山、孫小果等等等等，他們的命長嗎？如果多幹些好事，他們能死那麼快嗎？當然還有很多惡人仍然活得很好，可是說不定那一天，他們就會死於非命！因為被害者總會找機會復仇，這些惡人沒有一天是安全的！因此惡人短命是必然的，至於漏網之魚，也會像秦檜一樣遺臭萬年！
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16 # 雷平LP
LP，惡有惡報，善有善報這不是迷信，是因果關係，美國在全球發動的戰爭，讓無數貧民死亡，這個原因種下了仇恨的果，天下萬物只能點對點最能分辨善惡。中國靠勤勞，智慧，積累發展沒有強佔任何別國的財富，反而是幫助了不少國家，堅定走和平覺起而受到打壓，天下還有公平嗎？行惡的人一定會有報應，時間不會長久很快就到來！
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17 # 夢亦非4
因果報應規律有三種形式：一是現報，現作善惡之報，現受苦樂之報;二是生報，前生作孽今生報，或今生作孽來生報;前輩作孽後輩報。三是速報，眼前作孽，目下受報"。總之，幹壞事作惡之人，終有報應，而行善積德也終得福報的結果。
(一)現報：就是今世做了壞事今世得報應。今世報有福報也有禍報。這種報應有的報在早年，有的報在中年，有的報在晚年。有的人一生做好事並沒有得什麼好處，這是因他上一輩幹了壞事，這一輩子因他行善積德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福報和晚年得福報。早年得福報，一個是前世行善積德，或前世罪孽不多，這輩子行善積德多，很快就抵消了前世的罪孽所以就得早報。
禍報也有早年報、中年報、晚年報三個階段。如有的人本來前世就有孽，今生又不行善積德，繼續幹壞事，如偷盜、搶劫、坑害別人，詐騙錢、嫉賢妒能忘恩負義……，結果在青年時期就受法律的懲罰或者生大病受傷致殘……等禍報。有的人，因前世做了好事，象在銀行存的款一樣，還未用完，今生所做的壞事與前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了還不停止作惡，所以中年就得惡報。
有的人青年，中年都很好，結果到了晚年，不是家中其他人遭災就是光留著自己孤老病重，無吃無穿，無人照管;或者老來傷殘，或者老來坐牢判刑等禍報，其道理和中年得禍報一樣。
(二)生報：就是前生作孽今生報，今生作孽下世報。這種因果報應，同樣分福報和禍報。有的人前世行了善，積了德，尤如在銀行存的款還未用完，故轉到今生來用，所以今生享福。如他今生雖然享福仍行善積德，象銀行存款越來越多，利息也越來越多，故下一世仍然是享福之人，為福報。有的自己做惡多端，雖然未遭報應，但到了子孫後世才造報應。
有的人上世作的惡太多，或者老來作惡，當世清算不完，這一世就苦。如某人對前世的惡，後世的苦認識不到，繼續作惡，那他下一世還要繼續受苦難。
(三)速報：就是報應來得快，如昨天做壞事今日遭惡報，上午做壞事，下午遭惡報，或者九點作壞事，十點就遭惡報。因果報應不僅只是惡報，福報也如此，只要你做了善事同樣得速報
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18 # 上下左右動靜陰陽
善與惡的關係就和有與無的關係一樣，它本身就不是很容易就能被我們認知的，什麼是善什麼是惡，它不是直覺，也不是人云亦云，它是需要我們去感悟的。以常識的理解去解讀，世間無常，善惡無常，我們所理解的確定的善惡都是基與法理意義上的，那應該問法理去要這個公道，如果法理能給我想它早就給了。弱弱地問一句，善惡跟壽命長短它能扯上關係嗎?
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19 # 淡墨淺白
如果用佛家的話來回答應該就是“今日種下因，來日必有果”！
惡人種的惡果，不是不報，只是報的不是今生，也許是來世，也許惡人種下的惡果，沒有報在自己身上，報在了子孫後代身上了！
蔣公當年撅了黃河口子，造成了幾百萬人流離失所，幾十萬人葬身魚腹，遭下了一場罪孽，惡果。蔣公活到了87歲的高壽，惡報並沒有在他身上出現，但是他的子孫後代卻承受了他帶來的惡果。蔣經國活到了78歲，而孫子輩的文、武、勇沒有一個活到60歲的。
中國歷史上最著名的奸臣秦檜，其人活著的時候身居高位，死的時候也是壽終正寢！秦檜造下的惡，甚至影響到了幾百年後的子孫。
乾隆年間，有一新科狀元是秦檜後人秦大士。乾隆爺看到秦大士和秦檜都是江寧人氏，突然好奇他是不是秦檜後人！顯然，秦檜的名聲直接影響到了後人的命運，好在狀元畢竟有才，一句“一朝天下一朝臣”，挽留了自己的命運。
惡人活得久，難道就不是惡果嗎？惡人活得久，未必就是福報，也許是惡果！明朝大奸臣嚴嵩活到了87歲，也許他更希望早個三五年死掉吧！嚴嵩83歲退休，85歲兒子嚴世藩謀反，嚴嵩被抄家，一代首輔最後只能睡在墓地的草棚裡！人生最後兩年不能說不悽慘吧！
無獨有偶，民國上海灘三大大亨之一的黃金榮也曾在85歲的高齡掃馬路！
惡人的長壽未必不是對他的一種懲罰！
善與惡，都逃不過心中的一杆稱！人活於世間，不必在意他人無關痛癢的惡，也不必在意自己隨手而為的善！回頭想想，每天是因為做了一件好事而睡的踏實，還是因為做了一件惡事而睡的踏實呢？答案，顯而易見，為善心生光明，福在其中，只是你沒有發現罷了！
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20 # 糖加1碗
好人不長命是因為他她思慮過多，希望面面俱全，甚至委屈自己:而惡人命長是因為，自私，自利，只顧全自己，自己好就是全世界好，能不長命嗎？
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惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。這句話我的理解，主要是規勸人們知敬畏，有底線，做人做事要避惡揚善，行善積德。另外，惡人遭報應，表現在很多方面，不一定是單純的結束他們的生命。有些壞事做盡的人，如果有一天良心發現，活著將了無生趣，是一種煎熬，無異於行屍走肉。苟延殘喘，只是怕死後打入十八層地獄。